| Veniamin Osipovich Mandelstam | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1805 |
| Fødselssted | Zhagory , Shavelsky Uyezd , Vilna Governorate |
| Dødsdato | 8. maj 1886 [1] [2] |
| Et dødssted | Simferopol |
| Borgerskab | russiske imperium |
| Beskæftigelse | forfatter |
Veniamin Osipovich Mandelstam ( Benyamin Ioselevich ; 1805 , Zhagory , Shavelsky-distriktet , Vilna-provinsen - 1886 , Simferopol ) - forfatter og tilhænger af den religiøse reform af jøderne.
I sine yngre år rejste han på handelsvirksomhed til forskellige byer i Rusland. I 40'erne boede han i Vilna , hvor han spillede en fremtrædende rolle i lokale progressive kredse. Inden Lilienthal M. ankom til Vilna sendte han ham et memorandum, der angav hovedårsagerne til jødedommens triste tilstand: 1) uvidenhed om statssproget, 2) forskel i påklædning fra andre folk, 3) forsømmelse af videnskaben, 4) foragt for håndværk, 5) fravær af industrivirksomheder blandt jøderne, 6) mangel på landbrug. Med en lignende note henvendte M. sig til Montefiore , da denne besøgte Vilna. M. bad Montefiore om at anmode regeringen om forskellige lettelser på området for lovbestemmelser om russiske jøder og om forbud mod usikrede jøder i at gifte sig. Den 14. september 1841 giftede han sig i Vilna med Dvoira Benyaminovna Mandelstam (1807–?) i sit andet ægteskab.
I 1876 udgav P. Smolenskin M.s bog "Chazon la-Moed". Skrevet i form af breve og erindringer, i et smukt farverigt sprog, skildrer denne bog af M. konvekst og levende æraen i 1930'erne og 1950'erne med dens håb og lidenskaber. Den første del, som beskriver M.s rejse fra Zhagory til Moskva i 1930'erne, bærer spor af entusiastisk sentimentalisme, der er så karakteristisk for hebræerne. datidens forfattere. Den anden, mest betydningsfulde og værdifulde del af bogen, viet til Lilienthals aktiviteter, er det første forsøg på at give en historisk oversigt over denne æra med alle dens interessante detaljer. Tredje del er helliget beskrivelsen af Krim, hvor M. tilbragte de sidste 20 år af sit liv; afslutningsvis gives et udførligt program for omdannelsen af den russiske jødedoms liv, hvori M. går ind for afgørende foranstaltninger, idet han mener, at kun en "mægtig hånd" kan føre "døve og blinde ad livets vej". For at højne jødernes kulturelle niveau foreslår han forskellige radikale tiltag, såsom: forbud mod trykning af Talmud i en vis periode mv.
Foruden en række artikler i jødiske tidsskrifter udgav M. også: "Pariz" (en beskrivelse af Paris, som M. besøgte i 1875, og en vurdering af jødernes retsstilling i Frankrig, 1878); "Mischle Benjamin" (samling af lignelser og aforismer, Ha-Asif, I, II, også separat).