Jomfruens fødselskirke (Murovanka)

Kirke
Jomfruens fødselskirke (Murovanka)
hviderussisk Den hellige Rastva-Bagarodzitskaya kirke

Murovankovskaya kirke
53°41′51″ s. sh. 24°59′59″ Ø e.
Land  Hviderusland
Landsby Murovanka
tilståelse Ortodoksi
Stift Grodno
Arkitektonisk stil Gotisk , renæssance
Stiftelsesdato 1542
Konstruktion 1524
Materiale mursten
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Skilt "Historisk og kulturel værdi" Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus
Kode: 410Г000638

Jomfruens fødselskirke (også kendt som Malomozheykovskaya-kirken ) er en kirke af defensiv type, et monument af gotisk - renæssancearkitektur . Det er beliggende i landsbyen Murovanka , Mozheikovsky landsbyråd , Shchuchinsky-distriktet, Grodno-regionen , Hviderusland .

Historie

I lang tid blev 1407 [1] betragtet som den officielle dato for opførelsen af ​​kirken . En analyse af historiske dokumenter viste, at denne konstruktionsdato blev forfalsket i det 17. århundrede. En mere detaljeret undersøgelse af monumentet gav forskerne grund til at tro, at den befæstede kirke blev bygget mellem 1516 og 1542 på bekostning af den lokale godsejer Shimka. Efterfølgende gav ejeren af ​​Mozheykov , Vilna-rytteren Shimko Matskevich-Shklensky, kirken den tiende kope rug, byg og hvede fra hans ejendom [2] .

To marmorplader er bevaret i kirken over krypten, den ene er immureret i væggen med indskriften: ”Til den største og kæreste Gud. De posthume rester af Shimka-Maska Lundzilovich, som blev begravet her i 1884, opførte grundlæggeren af ​​denne kirke, Kazimir Kostrovitsky, arving, dette monument til ham i en restaureret helligdom. 1808". Den anden plade viser militær rustning og våben fra den polsk-litauiske hær med inskriptionen: "Til den største og kæreste Gud og til hans ære blev dette monument rejst i denne kirke til evig minde af Kazimir fra Kostrov Kostrovitsky, bedstefar i Mozheikovo af Lida-distriktet og i Podolia i Slonim-distriktet . Han renoverede denne kirke på en ny måde og finansierede et alter af den romerske ritual for mavekarmelitterne . 1822".

I 1598 bekræftede arvingerne lovligt ukrænkeligheden af ​​kirkebesiddelser og udtrykte ønske om, at kirken forbliver ortodokse og ikke blev overført til fagforeningen , men det overgik ikke desto mindre til Uniates. I 1657, under den russisk-polske krig, blev kirken ødelagt. Lidt betydeligt under beskydningen af ​​Karl XIIs tropper . At dømme efter sporene af kugler og bukkeskud på væggene blev kirken angrebet mere end én gang. Dokumenter om kirkens historie brændte ned i Pan Kostrovitskys hus i slutningen af ​​det 18. århundrede .

I 1795 blev Grodno-regionen indlemmet i det russiske imperium . På vej fra Vilna undersøgte kejser Alexander I den og beordrede den til Slonim-godsejeren Yundil at reparere den. Men reparationen begyndte først efter 5 år [3] . I 1863 blev Lev Savitsky, en kandidat fra Lithuanian Theological Seminary , udnævnt til rektor , under hvem der blev udarbejdet en beskrivelse af kirken, offentliggjort i den litauiske stiftstidende for 1873.

Siden 1864 har en sogneskole været drevet ved kirken ; efter branden byggede beboerne et skolehus ved kirken. Før Første Verdenskrig var der tre sogneskoler her: i Mozheiki, Shpilki og Ogorodniki. I 1906 blev kirken repareret på bekostning af Vilna Helligåndsbroderskab.

I 1928 blev kirken taget væk fra de ortodokse af de polske myndigheder og genindviet til en kirke . I 1993 blev det returneret til de ortodokse og blev centrum for et sogn, der forener 8 landsbyer. Kirken har søndagsskole . Rektorer: i 1993-2008 - Svyatoslav (Yevtushik), siden 2008 - Præst Michael (Loiko).

Kirkearkitektur

Et treskibet , fire -søjlet stentempel af haltypen , dækket med et højt gavltag med skjolde i enderne, med en apsis i hele hovedvolumenets bredde og fire runde hjørnetårne ​​dækket af telte. Vægge og tårne ​​med smuthuller og flade pudsede nicher . Tårnene er runde: diameteren af ​​de vestlige er omkring 4,5 meter, de østlige er omkring 3 meter. Under gulvet er et hvælvet depotrum. Hele strukturen er dækket af et dekorativt bælte af hvide mursten. Alteret er i den østlige del. Tronen er én, sten, firkantet.

Indtil begyndelsen af ​​1800-tallet havde kirken sænkede jerndøre ( gers ). Under rekonstruktionerne i 1817 og 1871-1872 blev hovedfacaden tilføjet en forhal , vestlige tårne ​​blev tilføjet, taget blev sænket, gesimser blev arrangeret og vinduer blev udvidet. På de vestlige tårne ​​i Unionens tid var der jernstatuer af engle : den ene med en trompet, den anden med et sværd, skiftende retning fra vinden. Under genopbygningen gik nogle karakteristiske detaljer tabt: Smuthullerne fra den østlige facade forsvandt, en del af smuthullerne i hoved- og sidefacaderne blev tilmuret, altertårnenes trapper blev demonteret. Trods dette har kirken generelt set bevaret sit oprindelige udseende.

Galleri

Noter

  1. Nyheder fra den kejserlige arkæologiske kommission. Problem. 22 tilføjelse. - 1907. - S. 13.
  2. Tkachou M.A. - Minsk, 1978.  (hviderussisk)
  3. Iodkovsky I. I. Kirker tilpasset til forsvar i Litauen og det litauiske Rusland // Antikviteter. Forhandlinger fra Kommissionen til Fortidsmindernes Bevaring. - M., 1915. - T. 6.

Litteratur

Links