Mausoleum "Nameless-1" (værker af usto Alim Nasafi)

Syn
Mausoleum "Nameless-1" (værker af usto Alim Nasafi)
(uzb.) "No'Malum -1" Maqbarasi (yaratgan usto Olim Nasafiy)
39°39′46″ N sh. 66°59′16″ Ø e.
Land  Usbekistan
By Samarkand
tilståelse islam
Arkitektonisk stil Centralasiatisk arkitektur
Hoveddatoer
90'erne af det XIV århundrede
Status UNESCOs verdensarvssted nr. 603
Materiale brændt mursten

Mausoleum "Nameless-1" (værker af usto Alim Nasafi)  er et arkitektonisk monument i Samarkand, en del af Shakhi Zinda- ensemblet .

Historisk øjebliksbillede

I 90'erne af det XIV århundrede. Hele den vestlige side af "mellemgruppen" af Shakhi-Zinda-ensemblet er endelig bygget op inden for fæstningsmuren i bosættelsen Afrosiab. På dette tidspunkt var resterne af bygninger fra XI-XII århundreder fuldstændig ødelagt. Tre portalkuppelgrave bliver bygget på Kusamiyya madrasahens territorium: mausoleet "Nameless-1" (værker af Usto Alim Nasafi), "Nameless-2" og Emir Burunduk.

Alle tre mausoleer fra 90'erne af det XIV århundrede stod fri for udhuse i en afstand af flere meter fra hinanden. Udgravninger har fastslået, at der ikke var andre grave mellem dem i det 14.-15. århundrede. I bygninger er udviklingsprocessen for tekniske strukturer klart udtrykt. Den kubiske base var kronet med en dobbelt indre og ydre kuppel på facetslebne tromler. Med hensyn til dets arkitektoniske former og indretning synes mausoleet at opsummere udviklingen af ​​den tidlige Temurid-skole. Hvis vi betragter den øverste del af bygningen, så er kun bunden af ​​den ydre kuppel og den ottekantede tromle kommet ned til os. Portalens U-formede ramme består ikke af smalle ornamentale striber, som i de tidlige grave i det 14. århundrede, men en bred sti af sammenflettede bånd, der danner et mønster af aflange otte-takkede stjerner og kors - girih, populær siden det 11. århundrede. den dag i dag i muslimske lande.

Beskrivelse af mausoleet

Mausoleet repræsenterer den traditionelle portal-kuppel-type for Shakhi-Zinda-ensemblet.

Mausoleums dimensioner:

Udvendig 8,1×9,8 m

Indvendig 6,5×6,4 m

Højde 13,5-14 m

Den mest spektakulære er hovedindgangsportalen, foret med præget majolika. Udskåret terracotta er helt udskiftet her. I udsmykningen af ​​pylonerne, helt nye kompositioner. Tromlens sider er beklædt med plader med et geometrisk mønster af blå og blå fliser, indgraveret, der efterligner et murstenssæt. Mønsteret repræsenterer en geometrisk kufi, hvor ordet "Muhammed" kan læses steder. Mausoleets side- og bagfacader er beklædt med parrede polerede mursten skiftevis med blå "sløjfer". I bunden af ​​facaderne er der et panel af separate rektangulære og firkantede paneler.

Det indre af mausoleet

Det indre af mausoleet er dækket af malet keramisk majolika. Buer fyldt med guirlander af drypsten kastes langs de indre hjørner af den oktaedriske kuplede del af mausoleet. Den indre kuppel er beklædt med et stjerneformet geometrisk mønster af reliefribber i majolikabeklædning, som skabte indtrykket af gennembrudt - en teknik, der var udbredt i hele Østen fra 11.-12. århundrede. (udforsket af V. L. Voronina). I det XIV århundrede. denne tradition for dekorativt design og samtidig strukturel stabilitet af kuplen (ribberne blev forstærket med skuf) blev brugt i næsten alle Shakhi-Zinda-ensemblets mausoleer.

Krypten af ​​mausoleet

En lille krypt blev bygget i overensstemmelse med typen af ​​tidlige grave i 40-70'erne af det XIV århundrede, i en separat grube, strukturelt og planlægning ikke forbundet med jorddelen af ​​mausoleet. Krypten, kvadratisk i plan (3,45 x 3,45 m), 1,75 m høj, er dækket af en balkhi-kuppel, i den vestlige væg er der en blind lancetniche, muligvis en mihrab. Rummet var næsten helt fyldt med jord, det var ikke muligt at rydde begravelserne. Den høje sokkel af mausoleet fra siden af ​​portalen viser, at krypten var halvt underjordisk. Dens indgangsdromos åbnede ind i en portalniche, hvor den blev draperet med trin ind i det indre af mausoleet.

Epigrafik

Mausoleet "Nameless-1" kaldes betinget mausoleet for usto Alim Nasafi, da det ikke vides, hvem der er begravet i det, og navnet på en af ​​arkitekterne, usto Alim Nasafi (nisba, dannet af byen Nasaf - det gamle navn Karshi) er blevet bevaret fra inskriptionerne. Navnet på den anden arkitekt er Usto Ali Tuki-Kub. Eksperter kalder også mausoleet "majolica". Portalens pyloner og tympaner er dekoreret med ottekantede kartoucher med inskriptioner på arabisk. To kartoucher er placeret symmetrisk i den midterste del af pylonerne, de er indskrevet med forgyldte bogstaver med rød kant:

"Der er ingen fred undtagen i harmoni; der er ingen intimitet undtagen i Sandhed; ingen flittig adfærd undtagen i tilgivelse; der er intet venskab undtagen i troskab."

Under den beskrevne inskription på begge pyloner af portalen er der yderligere to symmetriske kartoucher i form af otte-takkede stjerner. De indeholder navne og titler på 12 imamer, som er æret i den sunnimuslimske (især Hanafi) tradition som medlemmer af profetens familie - Ahli Bayt.

Ved foden af ​​to trekvart søjler af portalen efterlod håndværkerne deres navne. Kursiv håndskrift. Inskriptionerne er vist i gult, bogstaverne er kantet med rødt:

"Mester Alim Nasafis arbejde. Arbejdet af mester Ali (kaldet) Tuki-terning (langmanet)" [1] .

De resterende otte-takkede kartoucher af portalen (i de nederste dele af pylonerne, i hjørnerne og i midten af ​​tympanen) indeholder cirkler, som også indeholder tekster (Koranen, 2:255). Bogstaverne er forgyldte, med rød kant. Baggrunden er mørkeblå. Håndskriften er en meget stiliseret geometrisk kufi. Langs kanterne af denne inskription, inde i oktaederets stråler, er hellige maksimer skrevet med den samme stiliserede Kufi-håndskrift (I Allahs navn vil der være, hvad Allah ønsker ...)

"Allah - der er ingen guddom undtagen Ham, den Levende, den Eksisterende; hverken døsighed eller søvn tager ham i besiddelse. Ham tilhører alt, hvad der er i himlen og på jorden. Hvem vil gå i forbøn for ham, undtagen med hans tilladelse? Han ved, hvad der var før dem, hvad der vil ske efter dem, men de fatter ikke noget fra Hans Kundskab, undtagen hvad Han vil. Hans trone omfatter himlen og jorden, og hans vogtning af dem belaster ham ikke. Sandelig, han er høj og stor."

Noter

  1. Babajanov B., Rustamov U. Epigrafi af Shakhi-Zinda-komplekset (tekster, oversættelser). Samarkand 2015.

Litteratur