Maadi Butoh Prædynastiske Egypten | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Geografisk region | Nedre Egypten | |||
Lokalisering | Nildeltaet ( ARE ) _ | |||
Dating | OKAY. 4000-3400 f.Kr e. | |||
transportører | protosemitter? proto-egyptere? | |||
Forskere | M. Amer, O. Mengin, Dr. Rizkan, V. G. Child | |||
Kontinuitet | ||||
|
||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Maadi-Buto (Maadi-kultur), Maadi [1] [2] , Buto-Maadi [1] - en arkæologisk kultur fra eneolitikum , som man fandt spor af en række steder i Nedre Egypten , eksisterede i den prædynastiske periode , formentlig omkring 4000-3400 år. f.Kr e. Det er opkaldt efter udgravningsstedet for en af de gamle bosættelser i Kairo -forstaden Maadi , såvel som den antikke by Buto , hvor relaterede arkæologiske steder blev fundet. Svarede i tid til den øvre egyptiske Naqada- kultur - faser fra I til IIc/d, og kunne sandsynligvis være efterfølgeren til bærerne af Merimde- , El-Omari- og Faiyum A -kulturerne . Gradvist blev den erstattet af kulturen fra Naqada II (gerzeansk) og til sidst erstattet af Naqada III (Semainian).
Maadi Butoh-kulturen var spredt over hele Nildeltaet og repræsenterede næppe en samlet politisk enhed. Fandt også nogle antropologiske forskelle blandt dets repræsentanter. Maadi Buto, som omfattede Nedre Egypten, var ved krydset mellem mange handelsruter, og her blev der gennemført aktiv byttehandel. Importerede varer - basalt , til fremstilling af stenkar (fra Faiyum eller den arabiske ørken ), kobber (fra Sinai ), keramik (fra Palæstina , Øvre Egypten ), skaller (fra Middelhavskysten ), det er også muligt, at nogle af varerne var genstand for transithandel. Befolkningen i denne kultur mestrede, udover den tilegnende form for ledelse - jagt, fiskeri og indsamling, også de producerende former - hakkedrift, avl af kødkvæg [3] : 125.126 . Kulturens bærere var højst sandsynligt tæt på befolkningen i Palæstina (svarende til kulturen i Beer Sheva ), og kunne tilhøre de semitiske stammer, eller der boede betydelige kolonier af Palæstinas indbyggere her. Ud over de bosættelser, der findes i Maadi og Butos territorier (Tell el-Fara'in), kan Maadi-Buto-kulturen omfatte spor af aktiviteterne for mennesker fra denne periode i Abusir el-Melek , Minshat abu Omar, Tell Ibrahim Awad, fortæl el-Farha. Forskeren V. G. Child (1956) kalder også fundene af bopladser og gravpladser i Heliopolis (Al-Mataria) og Tura tæt på denne kultur [3] :124 [4] . Et lille antal artefakter fra denne kultur er forbundet både med det utilstrækkeligt undersøgte Nildelta og det faktum, at de kan være placeret på store dybder, ofte under grundvandsspejlet.
Faktisk blev den gamle bosættelse i de sydlige forstæder til Cairo - Maadi først undersøgt i begyndelsen af 30'erne af det XX århundrede af den egyptiske arkæolog M. Amer og den østrigske videnskabsmand O. Mengin [5] . I 1932 offentliggjorde de data fra deres forskning, og i 1950, på den III internationale kongres for forhistoriske og protohistoriske videnskaber i Zürich, blev en rapport læst på grundlag af disse undersøgelser [3] :124 .
Den gamle bebyggelse lå på en terrasse med udsigt over Nilens flodslette mellem to wadis - Digla og Tih. En gravplads blev opdaget på skråningen, der falder ned til flodsletten. Maadianerne var, udover jagt, fiskeri og indsamling, engageret i hakkebrug og opdrættede kødkvæg, svineavl [3] :125 indtog en vigtig plads . Der blev fundet knogler fra husdyr og vilde dyr, fisk, skaller, knogleprodukter samt perler og kamme. Stoffer blev lavet ved at spinde - der blev fundet en hvirvel af spindler . Udover bebyggelsen blev der udgravet to kirkegårde, hvor indbyggerne begravede deres døde, bortset fra de døde børn, som blev begravet på bebyggelsens område. Begravelserne er lavvandede ovale gruber, ligets position er normalt med hovedet mod syd og på højre side.
Folk i bygden byggede boliger af forskellige typer - de enkleste var ovale eller hesteskoformede lette hytter. De mere rummelige gravede ned i jorden i en dybde på to til tre meter og var aflange rum, nogle gange tæt på et rektangel. Væggene i boliggruberne var normalt behængt med måtter , og i den eneste var væggene beklædt med sten afvekslende med muddersten . Tykke søjler blev fundet langs en af væggene, de understøttede sandsynligvis et skråt tag, et andet af de opdagede rum blev øget i længden på grund af en lav tilbygning, der tunnelerede ned i jorden. Også på bebyggelsens område blev der brugt forskellige husholdningsgrave, herunder grave til korn [3] :124.125 .
Lokalbefolkningens redskaber var meget forskellige fra dem, der blev brugt i El-Omari eller Gerzean-kulturen (Naqada II). Her er fundet flere tusinde flintgenstande , de mest typiske er vifteformede skrabere lavet af lagdelt flint, og kun to tilfældige artefakter (pilespidser) blev lavet ved hjælp af den dobbeltsidede bearbejdningsteknik. Der er ingen stenøkser på bebyggelsen, kun en økse (eller adze) og flere syle blev fundet fra kobberværktøj. Men opdagelsen af en ufærdig kobberstøbning bekræfter, at Maadi var involveret i forarbejdningen af dette metal. Skiveformede maces [3] :125 blev fundet blandt våbnene . Forsker V. G. Child (1956), som selv besøgte udgravningsstedet, og også refererer til M. Amer, O. Mengin og Dr. Rizkan, rapporterer om tænderne for segl lavet af flintknivlignende plader, dog D. B. Prusakov , med henvisning til til Scheer (1988), Schmidt (1993) og samme Rizkan, taler om fraværet af tegn på seglen, der bruges i hverdagen [3] :125 [6] .
Keramisk. De teknikker, der bruges til håndstøbning af keramik i Maadi, ligner dem, der blev brugt i El Omari-kulturen - overfladen af karrene var foret på ydersiden og nogle gange poleret. Keramik blev hovedsageligt lavet af ler med en blanding af halm, sort farve blev foretrukket. Typisk var store kar til opbevaring af mad og gryder af kugle- eller ægform med bøjede kanter. Deres baser er normalt lave paller, der udvider sig nedad; rundbundede og skarpbundede produkter er mindre almindelige. En lille del af karene med lige hals, et eller to håndtag og potteskår med udskårne "juletræ"-ornamenter blev fundet - disse artefakter kan spores til lignende i Palæstina eller Syrien. Der er også fundet to skår malet keramik, som ligner tidligt palæstinensisk og gerzeansk (Naqada II) keramik. [3] :125,126 .
Sten. Forskere fandt mange skåle med basalt i Maadi , som kan være bragt hertil fra den arabiske ørken eller Faiyum . Formen af disse fartøjer er squatbægre eller ægformede skåle, der ligner dem blev fundet i begravelserne af Amrat-kulturen (Naqada I) og i ruinerne af et af templerne i Uruk ( Sumer ) fra den sene Uruk-periode ( Jemdet-Nasra fase). Fartøjer med en anden form fundet her - koniske med brede flade kanter, har analoger i Libyen - fund i Mersa Matruh . Sandsynligvis en anden lokal produktion var fremstilling af vaser af calcit [3] :126 .
Før fremkomsten af den dynastiske by Per-Wajit ( gammel græsk Buto), var der tre antikke centre på stedet for moderne Tell el-Fara'in: byen Pe ( translit. egyptisk P), Dep (translit. egyptisk Dp) og tempelkompleks. Måske går de tilbage til bærerne af Maadi-Butoh-kulturen, men det vides kun med sikkerhed, at efter forsvinden af spor af denne kultur, forblev Tell el-Fara'ins centre under styre af bærerne af Naqada. kultur. Bosættelserne lå på Niløerne, de såkaldte nu "gezirs" (fra arabisk - ø). I slutningen af 80'erne begyndte det tyske arkæologiske institut at studere de gamle lag i Tell el-Fara'in, og i begyndelsen af 1988 havde forskere etableret en kontinuerlig stratigrafi af 11 kulturlag (total højde 5,5 m), der stammer fra perioden fra kl. Naqada II-æraen. I 1988-1989. takket være installationen af pumper i dette område blev det muligt at udføre udgravninger under grundvandsspejlet, hvilket gjorde det muligt at studere mellemniveauerne mellem den præ-dynastiske kultur i Øvre Egypten (Naqada) og de kulturelle lag i Nedre Egypten (Maadi-Butoh) [7] .
Ordbøger og encyklopædier |
---|