Lisinichi er en lokalitet i Pustomytovsky-distriktet i Lviv , som ligger vest for Bogdanovskaya-gaden og nord for Lychakivska-gaden.
Lisinichi er en del af forstadslandsbyen Lisinichi, som på grund af historiske omstændigheder blev en del af Lviv. Landsbyen Lisinichi ligger 5 km fra Lviv , men med intensiv udvikling kommer byen tæt på landsbyen. Med hensyn til navnet, ifølge folkelegender, originalen - "Lisinichi" - fra ordet "skov", fordi der i oldtiden var en tæt blandet skov. En anden version - navnet kommer fra ordet "ræv", angiveligt var der mange ræve i det skovklædte område. Den første skriftlige omtale af Lisinichi går tilbage til 1411. Da "Mychko fra Kulikov grundlagde St. Michaels kapel i Lvov og skrev det ned sammen med landsbyen Lisinichi til Lvov-dominikanerne." På territoriet af Djævelens klippe har arkæologer fundet resterne af kulturen fra kong Daniels tid Ifølge legenden opstod landsbyen i XI-XIII århundreder, de første bosættere var jægere, der fandt beskyttelse fra tatarerne bag en ret høj (414 m over havets overflade) Devil's Rock (faktisk - en forsamling af flere klipper af forskellig højde og størrelse). Selvom navnet på rocken "Devil's" er moderne. Tidligere blev klippen kaldt "Chatova", fordi de lokale så fra den for at nærme tatarerne. Historiske begivenheder forbundet med klippen tiltrækker opmærksomhed: Det Høje Slot, Bald Mountain og Chertova (Chatova)-klippen var observationspunkter, hvor der var fyrstelige chatrum, der bevogtede tilgangene til det gamle Lviv. Legenden om "djævelens navn" er udbredt i Galicien og gik ikke uden om klipperne: for fanden, en stor sten til at fylde St. George-katedralen op med den, da katedralens klokke pludselig ringede. Forskrækket snublede djævelen, faldt og faldt under vægten af sin byrde i jorden, og en forsamling af klipper dannede sig af stenen. I midten af XIX århundrede. den berømte forsker af Galicien-Volyn fyrstedømmets historie, Isidor Sharanevich, argumenterede for, at det oprindelige Lviv skulle have ligget på Djævelens klippe, da det på det tidspunkt var det højeste sted i disse åbne rum. Det var derfra, ifølge hans antagelse, at man kunne se den store brand i Bakken, som omtales i Galicia-Volyn Chronicle. Der fandtes derfor en form for befæstning på Djævelens klippe i oldtiden? Historiker Ludwik Zelinsky, der i det XIX århundrede. udforskede dette område, i journalen "Lvivyanin" skrev han, at der var ruiner af et hedensk slot, dateret til det 13. århundrede, hvor defensive strukturer blev lavet i klipperne. I folket, angående dette, er der flere oversættelser. En af dem - på klippen var der et slot af en vis boyar Igor, kaldet Orlin. Måske er det derfor, en af klipperne, den højeste, har navnet "Ørnereden". Under østrigsk tid blev klippen forvandlet til et stenbrud. En interessant ejendom tilskrives af bønderne til klippen, idet de tror, at den beskytter landsbyen mod hagl og storme. Men så snart skyerne dækker toppen af træerne, betyder det et langt dårligt vejr. "Djævelen tændte en falsk," joker Lisinichans. Oldtimere hævder, at tyskerne under krigen ønskede at sprænge klippen og lægge en direkte vej til Lvov, men landmålere undersøgte, at der er et underjordisk hav dybt under klippen, og kun dette reddede det fra ødelæggelse. Djævelens klippe og skoven var ejet af Saporovsky-familien, som gav dem til Lviv benediktinernonner. I anden halvdel af 1800-tallet, i 1881 (ifølge andre kilder, 1904 - 1906) byggede nonnerne et kloster under klippen, hvor de boede om sommeren, og færdiggjorde senere kirken. Det er interessant, at der i lokalhistoriske kilder er en omtale af det første kloster bygget i 1595 af Sharipovsky-søstrene fra Kolomyia, som ændrede deres landområder i Kolomyia til Devil's Rock og Lisinichi. Siden 1939 og indtil nu har denne bygning været en lokal ungdomsskole. Nylige arkæologiske udgravninger, som blev udført på territoriet af Djævelens klippe af specialister fra Institut for ukrainske studier opkaldt efter. I. Kripyakovich fra National Academy of Sciences i Ukraine, åbnede en gammel jagtlejr-bosættelse på det moderne Lvivs territorium, fandt resterne af materiel kultur fra kong Daniels og hans søn Leos tid. De lokale bønders iværksætterånd er bevist af, at der i 1847 var 5 værtshuse i landsbyen. Selv den dag i dag kaldes territoriet mellem Lisinichi og Vinniki (ikke langt fra Lvivs regionale hospital) "Bait", efter navnet på tavernen, der engang lå her. I slutningen af det XIX århundrede. Der var et bryggeri og tre tobaksbutikker i landsbyen. Bohdan Khmelnytsky, blandt andre, kæmpede også på Lisinitsky-landene.Interessante perioder i Lisinichs historie relaterer sig til krigens tider ledet af Bogdan Khmelnitsky. Mindepladen, der blev installeret i klubben i 1979, vidner om, at Khmelnytsky-hærens vigtigste kosaklejr var på landsbyens territorium. Hans hovedkvarter var placeret på Glinyansky-vejen. Bogdan Khmelnitskys hær nærmede sig natten mellem den 7. og 8. oktober byens mure. Lisinichi mener, at hetmanen selv fra Djævelens Klippe så placeringen af lejren mellem landsbyerne Lisinichi og Krivchitsy. Derfra kom navnet på traktatet "Camp" fra. En af de klipper, hvorpå kosakspejderne, klædt i skind, angiveligt var placeret, hedder stadig "Skin". (Dette er ikke en legende om en klippe!!! Dette handler om Mount Zhupan, som ligger lidt mod syd, ved indgangen til Vinniki fra retning af Lviv.) Den 9. oktober begyndte kosak-bondehæren sin offensiv fra Lisinitsky-felterne. På det vestlige område af landsbyen var der væbnede sammenstød mellem kosakkerne og polakkerne. De døde blev begravet her. Deraf navnet på denne del af landsbyen - Mogilitsy. Ikke mindre interessant er historien om slaget, der fandt sted på disse lande i 1675. Den 24. august begyndte kampen om Lviv mellem hæren af Jan Sobieski og den tyrkiske horde. Kampen trak ud, og selve himlen kom kongen til hjælp: sorte skyer kom til syne, og først kom et kraftigt regnskyl, og så sne. Tatarerne tog denne anomali som en advarsel fra Allah og skyndte sig at flygte fra slagmarken. Der er et maleri i det historiske museum, malet af en ukendt kunstner, tilsyneladende samtidig med dette slag. I 1925, til ære for 250-året for slaget, blev der rejst et monument, der symboliserede kristnes sejr over basurmanerne. Men i årene med sovjetmagten blev det ødelagt, nu er det delvist gengivet. Landsbyens stolthed er monumentet over Kobzar og folkeblæseren i begyndelsen af det 20. århundrede. i Lisinichi blev der organiseret en læsesal "Prosvita", som ledede en aktiv kulturel og uddannelsesmæssig aktivitet. På initiativ af lokale beboere blev der i 1908 oprettet et brass band i landsbyen. En af de første ledere af orkestret var komponisten, forfatter til mange skydesange Mikhail Gaivoronsky. Orkestret eksisterer stadig, og for mange orkestermedlemmer er musikundervisningen vokset til et erhverv. Blandt de tidligere medlemmer af denne, i dag allerede en folkegruppe, den berømte musiker Myron Bloshchichak , Andrey Milchuk, et medlem af Oleg Kulchitskys gruppe, Andrey Moskva, en dirigent for et militærorkester i Kiev, og en række andre. Og i kirken, til jul, påske eller ved tempelfesten St. Paraskeva, sendes liturgien til akkompagnement af et blæseorkester. Landsbyens stolthed er monumentet til Taras Shevchenko, det første i Galicien, opført i 1911 til ære for 50-året for Kobzars død. Landlige håndværkere forsøgte at gøre det som den oprindelige grav af Shevchenko på Chernechi Hill. En pyramide blev lagt ud af sten, kronet med et kors. Åbningen af monumentet var ekstremt højtidelig: hele landsbyen samledes på pladsen nær "Oplysningstiden" og kirken, dekoreret med nationale bannere og bannere. Gæster ankom fra Lvov, Vinnik, nærliggende landsbyer. En æresmilitærvagt stod nær monumentet, galiciske soldater, der gjorde tjeneste i det østrigske uhlan-regiment på Lychakiv-kirkegården, kom for at hylde digteren. Ved 100-årsdagen for digterens død blev monumentet noget ændret: i stedet for korset blev en bronzebuste af Kobzar installeret. En god tradition for at fejre Shevchenkos jubilæum er bevaret i Lisinichi den dag i dag. Menneskets hukommelse bevarer fortiden Fra de første dage af proklamationen af ZUNR tog Lisinichans også direkte del i begivenhederne den 1. november: Petro Bubela, en kammerat til Evgen Konovalets, var en del af hovedkvarteret for ledelsen af opstanden i Lvov, Shynarovsky Mykhailo (efter krigen arbejdede han i landsbyen Kernitsa, Gorodok-distriktet, som lærer i tysk, senere direktør for skolen, blev kastet ind i Bereza Kartuzka, forvist til byen Vyazemsk, Khabarovsk-territoriet, sammen med hans kone Maria og to små børn), Mikhalyuk Andrei, Bedriy Dmitry og mange andre. Særligt hårde kampe i landsbyen fandt sted i vinteren 1919. Begravelsen af Sich-soldaterne fandt sted på landsbyens kirkegård. Det moderne monument er faktisk det tredje på Streltsy-graven (forfatterne Roman Romanovich og Nikolai Obitnyak). Et andet forfærdeligt ekko af krigen er bevaret af menneskelig hukommelse - krematoriet i Lisinichsky-skoven, hvor mere end 170 tusinde lig blev brændt fra juni til november 1943. Ældre mennesker husker, at røgen og lugten af en brændt menneskekrop omsluttede hele landsbyen, og ingen havde ret til at nærme sig dette forfærdelige sted. Italienerne, belgierne og franskmændene er blevet i dette land for evigt, - vidnesbyrd fra tidligere fanger vidner. Det er sandsynligt, at der var de brændte lig af videnskabsmænd, der blev skudt på Vuletsky Uplands. Årene med stalinistiske undertrykkelser gik heller ikke uden om landsbyerne. De led massedeportationer til Sibirien af Lisinichans. Lisinichi - dårlige veje, ingen gymnasieskole. Lokalbefolkningen anser Lisinich, der tilhører Pustomitovsky-distriktet for at være en fuldstændig absurditet. Afstanden fra regionen er 5 km, og fra det regionale centrum omkring 30. Engang foretrukne hvilesteder i den tilstødende stribe nu er fyldt med affald, har søen været givet til ejerskab landbrugsfirmaet "Provesin", svømning der er ikke kun forbudt, men også farligt, givet lugten af vand.Kun Djævelens sten forblev uændret.