| Biskop Lazar | ||
|---|---|---|
|
||
| september 1935 - 9. marts 1936 | ||
| Kirke | renoveringisme | |
|
||
| 19. januar - september 1935 | ||
| Kirke | renoveringisme | |
|
||
| 1930 - 1932 | ||
| Fællesskab | josephiter | |
| Navn ved fødslen | Mikhail Ivanovich Lyubimov | |
| Fødsel |
22. december 1897 Litvinovo landsby,Naro-Fominsky-distriktet,Moskva-provinsen |
|
| Død |
22. december 1937 (40 år) Butovo teststed,Moskva-regionen |
|
| begravet | ||
Lazar (i verden Mikhail Ivanovich Lyubimov ; 22. december 1897 , landsbyen Litvinovo , Naro-Fominsk-distriktet , Moskva-provinsen - 22. december 1937 , Butovsky-træningspladsen , Moskva-regionen ) - Renoveringsbiskop af Morshansky, præst i Moskvas bispedømme, indtil 1935 - hemmelig biskop Joseph.
Født den 22. december 1897 i landsbyen Litvinovo, Narofominsk-distriktet, Moskva-provinsen, i familien til en "præst". Far - Ivan Ivanovich Lyubimov (1876-1915), præst, mor - Tatyana Ivanovna (1880-1922), brødrene var også præster - Nikolai Ivanovich (begravet i Penza-regionen), Vladimir Ivanovich (begravet i Orenburg-regionen), Alexander Ivanovich (skud), Viktor Ivanovich (1904-1938), Sergei Ivanovich og Veniamin Ivanovich (1905-1976), søstre - Maria (1901) og Catherine (1909-2002).
Uddannet fra Det Teologiske Seminarium. Siden 1919 blev han ordineret til præstedømmet .
I 1922 dimitterede han in absentia fra Moskvas teologiske akademi , som dengang fungerede ulovligt. Under sine studier tjente han i Kirken for Guds Moders Ikon i Klin, nær Moskva, hvor hans familie boede efter sin fars død. Hans mor, Tatyana Ivanovna, er begravet nær templet.
Han fordømte erklæringen fra den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens og den provisoriske patriarkalske synode under ham af 29. juli 1927. Efterfølgende skilte han sig fra Metropolitan Sergius og sluttede sig til Josephite-bevægelsen . Han sagde, at "... i intet tilfælde bør troende anerkende den sergiske kirke , da dette fører til en vis forsoning med det eksisterende system ..." [1] .
Fra 1928 tjente han i St. Nicholas the Big Cross-kirken på Ilyinka i Moskva.
Enke. I 1930 blev han munk og blev ifølge nogle kilder hemmeligt indviet af Josephitterne som biskop af Bronnitsky.
Siden maj 1931 - rektor for kirken St. Nicholas the Big Cross på Ilyinka [2] .
I efteråret 1931 stod han i spidsen for Moskva-josefitterne [2] .
I december 1931 rejste han til Krim til den Josephite Biskop Gabriel (Krasnovsky) [3] .
I 1932 blev han arresteret i sagen om "Moskva-afdelingen af TOC" og idømt 3 års fængsel, som blev erstattet af eksil. Efter sin løsladelse skiftede han til renovationisme [4] .
Den 6. januar 1935 blev han genordineret til biskop af renovationisterne, ifølge hans udtalelse om, at han tidligere var blevet ordineret til biskop af den "anarkistiske" gamle kirkebiskop Andrei (Ukhtomsky) med titel af biskop af Zagorsk, vikar for Moskva stift og anså denne indvielse for ugyldig.
Den 7. januar 1935, dagen efter indvielsen, blev han udnævnt til rektor for Allehelgenskirken i Allehelgen i Moskva .
19. januar til september 1935 - Renovationsbiskop af Klin.
Siden september 1935 - Renovationsbiskop af Morshansky, rektor for Treenighedskatedralen i Morshansk, Tambov-regionen.
Den 9. marts 1936 blev han afskediget fra staben. Han arbejdede som revisor på en cafe. Han havde en kone og en ung søn. Ligesom mange af renovationsfolkene var han en hemmelig informant for GPU'en [4] .
Den 9. december 1937 blev han udnævnt til præst for Orenburg Dmitrov-kirken.
15. december 1937 blev arresteret i sagen om professor Belolikov. Filen indikerede, at han var "uden et specifikt erhverv og opholdssted", "gemte sig i en lejlighed" i Bolshoi Koptevsky passage . Sandt nok, senere, i løbet af udfyldelsen af spørgeskemaet for den arresterede person, fastslog NKVD alligevel, at biskop Lazar arbejdede som revisor i cafe nr. 31, som ligger på Pyatnitskaya Street. Biskop Lazar havde en 22-årig kone og en 3 måneder gammel søn Oleg [5] . Han blev anklaget for at "være arrangør af en gruppe monarkistiske præster, føre kampagne mod valg til Sovjetunionens Øverste Sovjet, hylde det monarkiske system, forberede kirker på en ulovlig eksistens i tilfælde af at sidstnævnte blev lukket, sprede provokerende rygter om angiveligt eksisterende i USSR forfølgelse af religion og præster, om krigen og sovjetmagtens påståede forestående død, om den vanskelige økonomiske situation for arbejdere i USSR osv., det vil sige i en forbrydelse i henhold til artikel 58, stk. 10 og 11. i RSFSR's straffelov. Efterforskningen blev gennemført med den groveste overtrædelse af proceduremæssige normer. Under efterforskningen opførte han sig modigt, indrømmede ikke falske anklager [4] .
Den 20. december 1937 blev han dømt af en trojka under UNKVD af USSR i Moskva-regionen i henhold til art. Kunst. 58-10 og 11 i RSFSR's straffelov (organisering af en kontrarevolutionær monarkistisk gruppe og formidling af provokerende rygter) til dødsstraf.
Den 22. december 1937 blev han skudt på Butovo træningspladsen nær Moskva.