Cambujadesh

rige, imperium
Khmer imperium
កម្វុជទេឝ
802  - 1431
Kapital Yashodharapura
Sprog) Sanskrit (magtens og kulturens sprog) og Khmer
Officielle sprog Sanskrit og Khmer
Religion Hinduisme , Buddhisme
Befolkning 8 000 000 mennesker
Regeringsform tidligt feudalt monarki
Dynasti Mahidharapura, Varman
Kejser (Chakravartin)
 •  802 - 834 Jayavarman II (første)
 •  1421 - 1431 Barom Rechea II (sidste)
Kontinuitet

←  Chenla ←  Bhavapura

←  Lavoe

Suko Kingdom  → Lan Xang  → Cambodia  →

Lannatai  →
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Khmera Empire ( Khmer : ចក្រភព ខ្មែរ ខ្មែរ: Chakrphup Khmer eller អាណាចក្រ ខ្មែរ ខ្មែរ Anachak Khmer ) eller Kambujadesh (udtrykket angkoriansk Cambodja eller Angkore -kongeriget er også brugt ) - Khmer -feudalstat af moderne Cambodia , vietnamesisk , Thailanda og Laos , Thailanda og Laos, centreret om Angkor .

Hans største arv er Angkor, i det nuværende Cambodja, som var hovedstaden på højden af ​​imperiet. De majestætiske monumenter i Angkor, såsom Angkor Wat og Bayon, vidner om Khmer-imperiets enorme magt og rigdom, imponerende kunst og kultur, arkitektoniske teknik, æstetiske præstationer og mangfoldigheden af ​​trossystemer, som det var patroniseret over tid. Satellitbilleder har vist, at Angkor under sin storhedstid i det 11.-13. århundrede var det største førindustrielle bycentrum i verden [1] .

Historie

Det nåede sit højdepunkt i det 12. århundrede. I denne periode omfattede imperiet de moderne territorier Vietnam , Cambodja , Thailand og Laos .

Staten blev dannet som et resultat af nedbrydningen af ​​stammerelationer blandt de khmer-stammer, der beboede det indre af Indokina . Foreningen af ​​de uensartede Khmer-fyrstedømmer blev lettet af den gunstige placering af Angkor med hensyn til landbrugsudvikling og beskyttelse mod eksterne fjender. En vis rolle i dannelsen af ​​statsstrukturer blev også spillet af indflydelsen fra den indiske civilisation, der spredte sig fra kystområderne dybt ind i halvøen.

Jayavarman II (802-850) betragtes officielt som grundlæggeren af ​​kongedynastiet af Kambujadesh , men faktisk blev landet forenet under Indravarman I (877-889) og Yashovarman I (889-900). I det 11.-12. århundrede når landet sit højdepunkt og bliver en af ​​de mest magtfulde stater i Sydøstasien . Kongerne Suryavarman I (1002-1050) og Udayadityavarman II (1050-1066) byggede et stort kunstvandingsnetværk fodret fra en kunstig sø med et areal på 16 km² - Western Baray.

Efterfølgerne til Jayavarman II udvidede konstant Cambodjas territorium. Indravarman I (877-889) formåede at udvide riget uden krige og igangsatte omfattende byggeprojekter, der blev bakket op af rigdom genereret gennem handel og landbrug. I første omgang var templet Preah-Ko og kunstvandingsværker. Mellem Khmer-riget og Sailendraerne på Java skulle der være en udveksling af rejsende, hvis ikke missioner, der overfører ikke kun ideer, men også tekniske og arkitektoniske detaljer til Cambodja [2] .

Rajendravarman II's søn, Jayavarman V , regerede fra 968 til 1001. Efter at have etableret sig som den nye konge over de andre fyrster, var hans regeringstid en stort set fredelig periode præget af velstand og kulturel opblomstring. Han grundlagde en ny hovedstad lidt vest for sin fars og kaldte den Jayendranagari; hendes statstempel, Ta-Keo , lå i syd. Filosoffer, videnskabsmænd og kunstnere boede ved hoffet til Jayavarman V. Nye templer blev også bygget: de vigtigste af disse er Banteay Srei , der betragtes som et af de smukkeste og mest kunstneriske templer i Angkor, og Ta Keo, det første Angkor-tempel bygget udelukkende af sandsten [3] [4] .

Ti års konflikt fulgte Jayavarman V's død. De tre konger regerede samtidigt som antagonister, indtil Suryavarman I (1006-1050) indtog tronen [3] :134-135 . Suryavarman I etablerede diplomatiske forbindelser med Chola-dynastiet i Sydindien [5] . Suryavarman I sendte vognen som gave til Chola-kejseren Rajaraja Chola I [6] . Hans regeringstid var præget af gentagne forsøg fra hans modstandere på at vælte ham og af militær erobring. Suryavarman formåede at tage kontrol over khmerernes hovedstad, byen Angkor Wat [7] . Samtidig kom Angkor Wat i konflikt med kongeriget Tambralinga på den malaysiske halvø [7] [8] . Efter at have overlevet flere invasioner af sine fjender, vendte Suryavarman sig til den magtfulde Chola-kejser Rajendra I fra Chola-dynastiet for at få hjælp mod kongeriget Tambralinga [7] [9] [10] . Dette bragte i sidste ende Chola-imperiet i konflikt med Srivijaya- imperiet . Krigen endte med Chola-dynastiets og Khmer-imperiets sejr, samt store tab for Srivijaya-imperiet og kongeriget Tambralinga [7] [8] . Denne forening havde også en religiøs konnotation, da både Cholaerne og Khmer-riget var hinduistiske shaivitter, mens Tambralinga og Srivijaya var Mahayana-buddhister. Der er nogle indikationer på, at enten før eller efter disse begivenheder sendte Suryavarman I en gave, en vogn, til Rajendra Chola I, måske for at lette handel eller alliance [3] :136 [11] . Suryavarman I's kone var Viralakshmi og efter hans død i 1050 blev han efterfulgt af Udayadityavarman II , der byggede Bapuon og West Barai [3] :135, 137-138 . I 1074 opstod en konflikt mellem Harshavarman III og kong Harivarman IV af Champa [3] :152 .

Guldalderen

Det 12. århundrede var en tid med konflikter og hård kamp om magten. Under Suryavarman II (der regerede fra 1113-1150) blev riget internt forenet [12] :113 og på 37 år blev det store tempel i Angkor Wat , dedikeret til guden Vishnu, bygget. I øst var hans kampagner mod Champa og Dai Viet mislykkede [12] :114 , selvom han fyrede Vijaya i 1145 og væltede Jaya Indravarman III [13] :75–76 . Khmerne besatte Vijaya indtil 1149, hvor de blev drevet ud af Jaya Harivarman I [3] :160 . Suryavarman II sendte en mission til Chola-dynastiet i Sydindien og overrakte juvelen til Chola-kejseren Kulottunga Chola I i 1114 [14] [15] .

En anden periode fulgte, hvor kongerne regerede kortvarigt og blev tvangsstyrtet af deres efterfølgere. Endelig, i 1177, blev hovedstaden erobret og plyndret i et søslag på Tonle Sap-søen af ​​en Cham-flåde under kommando af Jaya Indravarman IV, og Tribhuvanadityavarman blev dræbt [3] :164 [13] :78 .

Kong Jayavarman VII (1181-1219) blev betragtet som den største konge af Cambodja. Han var allerede militærkommandant, efter at have været prins under tidligere konger. Efter Tyamy erobrede Angkor, samlede han en hær og genvandt hovedstaden. Han besteg tronen og fortsatte krigen mod det nærliggende østrige i yderligere 22 år, indtil khmererne besejrede Champa i 1203 og erobrede det meste af dets territorium [3] :170–171 [13] :79–80 .

Jayavarman VII betragtes som den sidste af de store konger i Angkor, ikke kun på grund af hans vellykkede krig mod chams, men også fordi han ikke var en tyrannisk hersker som sine umiddelbare forgængere. Han forenede imperiet og udførte bemærkelsesværdige byggeprojekter. En ny hovedstad blev bygget, nu kaldet Angkor Thom (bogstaveligt talt: "store by"). Et omfattende netværk af veje blev bygget, der forbinder hver by i imperiet, med hvilehuse bygget til rejsende og i alt 102 hospitaler etableret i hele hans rige [3] :173, 176 .

Efter Jayavarman VII's død besteg hans søn Indravarman II (1219-1243) tronen [3] :180-181 . Ligesom sin far var han buddhist, og han fuldførte den serie af templer, der blev påbegyndt under hans fars styre. Som kriger havde han mindre succes. I 1220, under stigende pres fra den stadig mere magtfulde Dai Viet og dens alliance med Chams, trak khmererne sig tilbage fra mange af de provinser, der tidligere var erobret fra Champa. I Vesten gjorde hans thailandske undersåtter oprør og etablerede det første thailandske kongerige i Sukhothai og skubbede khmererne tilbage. I de næste 200 år vil thaierne blive Cambodjas vigtigste rivaler.

Indravarman II efterfulgte Jayavarman VIII (regerede 1243-1295). I modsætning til sine forgængere var Jayavarman VIII en tilhænger af hinduistisk shaivisme og en aggressiv modstander af buddhismen, idet han ødelagde mange Buddha-statuer i imperiet og omdannede buddhistiske templer til hinduistiske templer [12] :133 . Udefra blev imperiet truet af mongolerne under kommando af general Kublai Khan Soget (nogle gange kendt som Sagatu eller sodu), som var guvernør i Guangzhou [16] . Kongen undgik krig med sin magtfulde modstander, som regerede hele Kina ved at betale en årlig tribut fra 1285 [3] :192 [16] . Jayavarman VIII's regeringstid sluttede i 1295, da han blev væltet af sin svigersøn Srindravarman (regerede 1295-1309). Den nye konge var en tilhænger af Theravada-buddhismen, en skole for buddhisme, der ankom til Sydøstasien fra Sri Lanka og efterfølgende spredte sig over det meste af regionen.

Under Suryavarman II fører landet ødelæggende krige mod nabostaterne Mon i Menamadalen og også mod staten Tyampa . Kambujadeshs territorium når sin største størrelse. I nærheden af ​​hovedstaden opføres et monument af cambodjansk arkitektur - Angkor Wat -templet . Fra midten af ​​det 12. århundrede faldt Cambujadesh, udmattet af vedvarende krige og byggeri i stor skala, gradvist i forfald. I løbet af anden halvdel af det 13. århundrede pressede thailandske stammer det konstant fra vest . Ved det XIV århundrede ophører imperiet Kambujadesh med at eksistere.

Administrative inddelinger

Meget lidt er kendt: det kan have bestået af små fyrstendømmer, der betalte tribut. Først i midten af ​​det 10. århundrede blev systemet med "distrikter" indført. Distrikterne var opdelt i landsbyer ( grama, sruk ), forskellige i antal, fra 20 til 90 personer, som hver havde et tempel eller et kapel [17] .

Sprog

Samfundet var tosproget. Sanskrit var magtens og kulturens sprog, mens khmer var det almindelige folks sprog. I praksis kunne begge sprog dog bruges samtidigt i den samme inskription. Som et resultat udviklede khmersproget sig og absorberede meget fra sanskrit [17] .

Samfundet

Kaster, som i Indien, er ukendte blandt khmererne. Øverst i hierarkiet var brahminerne, nederst var tjenere og slaver. Kongerne havde status som verdens herre ( chakravartina ) [17] .

Khmer-imperiet blev grundlagt på et omfattende netværk af landbrugs-risdyrkende samfund. Der er et klart hierarki af bosættelser i regionen. Små landsbyer var centreret omkring regionale centre såsom Phimai, som igen sendte deres varer til store byer som Angkor i bytte for andre varer såsom keramik og udenrigshandelsartikler fra Kina [18] . Kongen og hans embedsmænd var ansvarlige for kunstvandingsstyring og vandfordeling, som bestod af en kompleks række af hydraulisk infrastruktur såsom kanaler, grøfter og massive reservoirer kaldet barays. Samfundet var organiseret i et hierarki, der afspejlede det hinduistiske kastesystem, hvor almue - risdyrkere og fiskere - udgjorde det store flertal af befolkningen. Kshatriyas - medlemmer af kongefamilien, adelige, militære ledere, soldater og krigere - udgjorde den herskende elite og magt. Andre sociale klasser omfattede brahminer (præster), købmænd, håndværkere som tømrere og murere, keramikere, metalarbejdere, guldsmede og klædevævere, mens de på det laveste sociale niveau var slaver.

Omfattende kunstvandingsprojekter gav et overskud af ris, der kunne forsørge en stor befolkning. Statsreligionen var hinduisme, men under indflydelse af kulten af ​​Devaraja, som ophøjede Khmer-kongerne til at besidde den guddommelige egenskab af levende guder på jorden, tilskrevet inkarnationen af ​​Vishnu eller Shiva [19] . I politik blev denne status set som en guddommelig begrundelse for kongeligt styre. Kulten tillod Khmer-kongerne at gå i gang med massive arkitektoniske projekter, bygge majestætiske monumenter som Angkor Wat og Bayon for at fejre kongens guddommelige regeringstid på jorden.

Religion

Samtidig eksisterede to indiske religioner ganske fredeligt sammen: Brahmanisme og Buddhisme . Desuden, i begyndelsen af ​​statens historie, var den mest populære shaivistiske brahmanisme . Det var først i det 12. århundrede, at myndighederne etablerede buddhismen (af en ubestemt gren) som den officielle religion. Men i arkitektur og skrift er det Shiva, der  er den hyppigst nævnte guddom. [17]

Udenrigspolitik

På tidspunktet for dannelsen af ​​imperiet havde khmererne tætte kulturelle, politiske og kommercielle bånd til Java [20] og med Srivijaya- imperiet , som ligger ud over det sydlige khmeriske hav. I 851 registrerede en arabisk købmand ved navn Suleiman en hændelse, der involverede en Khmer-konge og Maharaja Zabaj. Han fortalte historien om en Khmer-konge, der udfordrede Maharaja Zabajs magt. Det blev sagt, at den javanske Sailendras iscenesatte et overraskelsesangreb på khmererne, der nærmede sig hovedstaden fra floden. Den unge konge blev senere straffet af Maharajaen og efterfølgende blev riget en vasal af Sailendra-dynastiet [21] :35 . Zabaj er den arabiske form for Javak og kan referere til Java eller Srivijaya [22] . Legenden beskriver sandsynligvis forgængeren eller indledende fase af Khmer-kongerigerne under javanesisk styre. Legenden om Maharaj Zabaj blev senere udgivet af historikeren al-Masudi i hans bog fra 947, Meadows of Gold and Mines of Precious Stones. Kaladi-indskriften på Java (ca. 909) nævnte Kmir (et Khmer-folk eller cambodjaner) sammen med Campa (Champa) og Rman (Mon) som udlændinge fra det sydøstlige Asiens fastland, der ofte kom til Java for at handle. Indskriften antyder, at der blev etableret et maritimt handelsnetværk mellem Cambodja og Java (Mdang-kongeriget) [23] .

Arabiske forfattere fra det 9. og 10. århundrede nævner næppe regionen andet end på grund af dets tilbagestående, men de betragtede kongen af ​​Al-Hind (Indien og Sydøstasien) som en af ​​de fire store konger i verden [24] . Herskeren af ​​Rashtrakuta -dynastiet beskrives som den største konge af Al-Hind, men selv de mindre konger af Al-Hind, inklusive kongerne af Java, hedenske Burma og khmer-konger af Cambodja, bliver uvægerligt portrætteret af araberne som ekstremt magtfulde og bevæbnet med enorme hære af mænd, heste og ofte titusindvis af elefanter. Det er også kendt, at de ejede enorme skatte af guld og sølv [25] . Khmer-herskerne etablerede forbindelser med Chola -dynastiet i Sydindien [26] .

Linealer [17]

Noter

  1. Damian Evans et al. Et omfattende arkæologisk kort over verdens største præindustrielle bosættelseskompleks ved Angkor, Cambodia  (engelsk)  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America  : journal. - 2009. - 9. april ( bind 104 , nr. 36 ). - P. 14277-14282 . - doi : 10.1073/pnas.0702525104 . — PMID 17717084 .
  2. David G. Marr; Anthony Crothers Milner. Sydøstasien i det 9. til det 14. århundrede  . - Institute of Southeast Asian Studies, Singapore, 1986. - S. 244. - ISBN 9971-988-39-9 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Coedès, George . De indianiserede stater i Sydøstasien  (neopr.) / Walter F. Vella. — University of Hawaii Press, 1968. - ISBN 978-0-8248-0368-1 .
  4. Higham, C. (2014). Det tidlige fastland i Sydøstasien . Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 978-6167339443 .
  5. A History of Early Southeast Asia: Maritime Trade and Societal Development af Kenneth R. Hall s. 182
  6. Indian History af Reddy: s. 64
  7. 1 2 3 4 Kenneth R. Hall (oktober 1975). Khmer kommerciel udvikling og udenlandske kontakter under Sūryavarman I. Journal of the Economic and Social History of the Orient 18(3):318-336.
  8. 1 2 R. C. Majumdar (1961), "The Overseas Expeditions of King Rājendra Cola", Artibus Asiae 24 (3/4), pp. 338–342, Artibus Asiae Publishers
  9. Tidlige kongeriger i den indonesiske øgruppe og den malaysiske halvø af Paul Michel Munoz s. 158
  10. Samfund og kultur: den asiatiske arv: af Juan R. Francisco, Ph.D. University of the Philippines Asian Center s. 106
  11. Økonomisk udvikling, integration og moral i Asien og Amerika af Donald C. Wood s. 176
  12. 1 2 3 Higham, C. (2001). Angkors civilisation. London: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 978-1842125847
  13. 1 2 3 Maspero, G., 2002, The Champa Kingdom, Bangkok: White Lotus Co., Ltd., ISBN 9747534991
  14. A History of India, Hermann Kulke, Dietmar Rothermund: s. 125.
  15. Commerce and Culture in the Bengal Bay, 1500–1800 af Om Prakash, Denys Lombard pp. 29-30
  16. 1 2 Cœdes, 1966 , s. 127.
  17. 1 2 3 4 5 Dazhan B. Khmers. Moskva: Veche, 2009
  18. Welch, DJ (1998). Arkæologi i det nordøstlige Thailand i forhold til de før-khmeriske og khmeriske historiske optegnelser. International Journal of Historical Archaeology 2(3):205–233.
  19. Sengupta, Arputha Rani (red.). Gud og konge: Devaraja-kulten i sydasiatisk kunst og arkitektur . Hentet 14. september 2012. Arkiveret fra originalen 16. februar 2020.
  20. Widyono, Benny. Dans i skygger: Sihanouk, Khmer Rouge og FN i  Cambodia . — Rowman & Littlefield Publisher, 2008.
  21. Rooney, Dawn. Angkor, Cambodjas vidunderlige Khmer-  templer . - Hong Kong: Odyssey Publications, 2011. - ISBN 978-9622178021 .
  22. St Julian, James. Fortællingen om Khmer-kongen og Maharajaen af ​​Zabag  (engelsk) . - Undervisning i historie, bind 48 hæfte 1. - 2014.
  23. Offshore Asia: Maritime Interactions in Eastern Asia Before Steamships, bind 18 fra Nalanda-Sriwijaya-serien  / Fujita Kayoko; Shiro Momoki; Anthony Reid. - Institut for Sydøstasienstudier, 2013. - S. 97. - ISBN 9814311774 .
  24. Indien og Indonesien Under Ancien Regime: Essays af PJ Marshall, Robert Van Niel
  25. Indien og Indonesien Under Ancien Regime: Essays af PJ Marshall, Robert Van Niel: s. 41
  26. Indien: En historie af John Keay s. 223

Litteratur