Kulturel stilhed er et stabilt kulturelt og politisk princip i befrielsesbevægelsen under Anden Verdenskrig , som blev fulgt af de fleste slovenske kulturelle og kunstneriske personer [1] .
Den 17. april 1941, en uge efter besættelsen , kapitulerede den jugoslaviske hær. Provinsen Ljubljana, som faldt under Italien, blev ledet af højkommissær Emilio Grazioli. Det blev antaget, at undervisningen i folkeskoler ville fortsætte på det slovenske sprog, og på gymnasier og videregående skoler skulle italiensk være et valgfrit fag, men på trods af disse ønsker havde det slovenske sprog ingen autoritet. Grazioli havde til hensigt at give regionen Ljubljana en slags Italien så hurtigt som muligt. De italienske besættere begyndte at installere tosprogede skilte, legaliserede censur og kontrol over den slovenske presse. Det officielle sprog i kommunerne var slovensk for slovenske partier og italiensk for højtstående embedsmænd. Undervisningen i det italienske sprog var obligatorisk, den blev undervist af de italienske fascister , og på landet var undervisningen i det slovenske sprog forbudt, i stedet blev undervisningen i italiensk indført. Italienerne ødelagde bevidst beviser for Sloveniens kulturelle fortid.
I det område, der var besat af tyskerne, fandt de første arrestationer af kulturpersonligheder straks sted. Den 9. april 1941 blev forfatteren Max Schnuderl arresteret. Der blev etableret en lejr i Maribor, som Fran Rosch, Josip Vandot og Anton Ingolich nævner i deres litterære værker som en koncentrationslejr. I Steiermark blev slovenske inskriptioner erstattet med tyske, slovenske kulturmonumenter, mindeplader for kulturelle personer blev ødelagt, og endda resterne af biskop Anton Martin Slomšek blev gravet op . I april 1941 ødelagde tyskerne hele pressekooperativets bogbeholdning i Maribor. Josip Vandots og Vladimir Levstiks private biblioteker blev konfiskeret; Alene i det slovenske Steiermark ødelagde nazisterne mindst 4.200.000 slovenske bøger. I Krsko reddede de lokale kapucinerklostrets bibliotek ved at skjule bøgerne.
I 1941 havde Khram forlag til hensigt , men undlod at udgive romanen Tørst af Anton Ingolich og Blind Street af Misko Krantz . Besættelsen forhindrede udgivelsen af Vladimir Bartols roman Mirakel i landsbyen . Ferdo Godinas første store værk , romanen De hvide tulipaner, blev ikke udgivet. En lignende situation skete med Bratko Kreft . På grund af beskrivelsen af det politiske liv blev romanen "Matia Goryan" af Yože Pahor forbudt, og udgivelsen "Ancient Greeks" af Anton Sovre blev ødelagt. Udkast til Josip Vandots manuskript er forsvundet, inklusive 4. del af historien om Kekech og manuskriptet til den originale illustrerede bog af Anitsa Cherneeva, som skulle udgives under titlen "Farverige passager " . De italienske angribere konfiskerede den første del af Anton Meliks geografiske monografi om Slovenien.
Det muntre teater instrueret af Božo Podkrayšek belyste datidens politiske situation på en sofistikeret måde. Værker af engelske og amerikanske musikere blev forbudt. De sidste slovenske offentlige begivenheder i Ljubljana var fejringen af Prešerens fødselsdag den 3. december 1941 og det akademiske kors koncert den 17. december 1941, som gennem udvalgte sange vakte troen på besættelsens midlertidige karakter og opfordrede til kamp. Blandt de effektive former for kulturel modstand mod fascisme og nazisme er kirkemaleriet af Tone Krail.
Den grundlovgivende forsamling for den antiimperialistiske (senere befrielses ) front blev indledt af Sloveniens kommunistiske parti den 26. april 1941, og i juni 1941 blev PF-komiteen oprettet , ledet af Dr. Janko Jurancic. Plenum af kulturpersonligheder mødtes den 11. september 1941 i det besatte Ljubljana under streng hemmeligholdelse. Repræsentanter for individuelle kulturelle og kunstneriske bevægelser deltog i det, herunder Tone Chufar, Josip Vidmar og Lovro Kuhar , der ledede det. En resolution om kulturel tavshed blev vedtaget [2] . Som redaktør stoppede Jusz Kozak med at udgive The Bell of Ljubljana , Ferdo Kozak Modernity, Edvard Koçbek Deeds og Janez Žagar The Blue Bird. Fra 1941 til 1945 blev der blandt litterære magasiner kun udgivet de religiøse Dom i svet og Zhivaya Niva, et appendiks til kunst . Kulturel tavshed blev også godkendt ved det andet plenum for kulturarbejdere i slutningen af januar - begyndelsen af februar 1942 og annonceret i resolutionen fra kulturarbejdere " Slovensky Reporter " den 6. april 1942. I sommeren 1942 blev der erklæret fuldstændig kulturel tavshed.
Kulturarbejdernes afgørelse i stk. 5 lyder: ”5. Vi vil kun nå disse mål med hjælp og under ledelse af USSR . Princippet om ikke-samarbejde med besætterne gælder også på kulturområdet. Derfor opfordrer vi alle slovenske digtere og forfattere, kunstnere og musikere, journalister, publicister og videnskabsmænd til ikke at deltage i besætternes kulturelle begivenheder, ikke at samarbejde med deres aviser og blade, ikke at dække begivenhederne. Resolutionen opfordrede til en boykot af den fascistiske hilsen og af alt italiensk i almindelighed."
I januar 1942 skrev avisen Young Slovenia, at slovensk kultur skulle udtrykke lidelse, stolthed og militans og boykotte kulturelle begivenheder (teater, filmkoncerter, udstillinger), der har karakter af samarbejde med besætteren. Kulturelle aktiviteter bør være under jorden og tjene sagen for kampen mod besætteren.
I nogle kulturelle segmenter blev kulturel tavshed ignoreret, fordi man mente, at dens konsekvenser ville være for fatale for det kulturelle samfund. Efter krigen blev krænkelsen af kulturel tavshed ved lov betragtet som en forbrydelse og en forbrydelse mod national ære. National Court of Honor fordømte kulturpersonligheder for at deltage i arrangementer arrangeret af besætteren, for at tale på et fremmed sprog, for at kommunikere med besætteren eller for propaganda. I august 1945 blev de dømte delvist frifundet.