Kritik af globalisering er skepsis over for de påståede fordele ved globaliseringen . Mange af disse synspunkter holdes af anti-globaliseringsbevægelsen . Globaliseringen har forårsaget en masse global og indenlandsk uro i mange lande. Mens kapitalismens dynamik ændrer sig, og hvert land er unikt i sin politiske sammensætning, er globalisering et solidt "program", som er svært at gennemføre uden politisk uro. Globaliseringen kan være delvist ansvarlig for den nuværende globale økonomiske krise. Casestudier af thailandske og arabiske perspektiver på globalisering viser, at globalisering udgør en trussel mod kultur og religion og skader oprindelige grupper, mens transnationale virksomheder nyder godt af det. Selvom globaliseringen lovede højere levestandard og økonomisk udvikling, blev den stærkt kritiseret for sine negative virkninger. Globalisering er ikke kun et økonomisk projekt, det påvirker også et land i høj grad miljømæssigt, politisk og socialt.
Den globale økonomiske krise , den værste finansielle krise siden den store depression, kan delvist forklares med globaliseringen. Mens globaliseringen lovede højere levestandard, forværrede den faktisk mange husholdningers økonomiske situation og gjorde finanskrisen global under indflydelse af internationale finansielle institutioner som Verdensbanken. Globalisering begrænser udvikling og civilisation på en måde, der kun fører til det vestlige og kapitalistiske system. På grund af politiske og strukturelle forskelle i landene har indførelsen af globaliseringen skadet mange lande. [en]
John Gray kaldte globalisering efter den kolde krig for amerikansk triumf og udtalte, at "global laissez-faire er et amerikansk projekt." Globalisering er et projekt, hvor amerikanske idealer og værdier bliver ført ud i livet i andre lande. Denne indsats er dog blevet kritiseret, primært i forbindelse med nutidens udforskning af Amerika. Amerika har en høj grad af økonomisk og social ulighed, fordi kløften mellem de rige og de fattige er stor. Derudover har Amerika den højeste fængslingsrate, og bekymringerne om økonomisk usikkerhed er høje. En efterfølgende kritik er, at indførelsen af det amerikanske system i andre lande kan kopiere disse negative effekter. [2] Nogle forskere og kritikere siger, at Washington-konsensus spillede en rolle i at etablere USA som en af de vigtigste nationalstater, der underbyggede det globale kapitalistiske system i æraen efter den kolde krig. [3]
I processen med at implementere globaliseringen i udviklingslandene er skabelsen af vindere og tabere ofte forudbestemt. Multinationale selskaber drager ofte fordel af globaliseringen, mens fattige lokale lider under det. Multinationale virksomheders magt udgør en alvorlig trussel mod oprindelige stammer. Multinationale virksomheder brugte lokale familiers landområder til at drive deres virksomheder. [4] Globalisering kan ses som en ny form for kolonisering eller imperialisme, da dens gennemførelse blev efterfulgt af økonomisk ulighed og stigende arbejdsløshed. Globaliseringen er blevet kritiseret for at gavne dem, der allerede er store og ved magten, ved at udsætte sig selv for risici og voksende sårbarhed hos landets oprindelige befolkning. Desuden er globalisering udemokratisk, fordi den udføres ved top-down metoder. [5]
Globaliseringen kræver, at et land opgiver suverænitet for at implementere vestlige idealer i sit eget land. Som et resultat tilhører suveræniteten kun eliten: dem, hvis synspunkter og idealer omsættes i praksis. I de frie markeders navn og med håbet om at forbedre levestandarden uddelegerer landene deres politiske og sociale beføjelser til internationale organisationer. [2] Globalisering fører således til styrkelse af disse internationale organisationer og reduktion af lokale statsinstitutioners indflydelse. [5] [6]
I slutningen af 1970'erne og 1980'erne blev vandkraftdæmningsprojekter udført med det formål at genskabe Thailands økonomi i en eksportorienteret økonomi. Projekterne blev finansieret af Verdensbankens lån og var en del af globaliseringsindsatsen. Lokale beboere, der var direkte berørt af projektet, blev ikke underrettet, og Verdensbanken ignorerede deres bekymringer. Som et resultat af opførelsen af dæmninger mistede landsbyer, der var stærkt afhængige af floden, deres levebrød og midler til økonomisk gevinst (såsom fiskeri). Disse projekter har forurenet floden, hvilket gør den uegnet for landsbyboere at drikke, bade og vaske sig uden at opleve negative helbredseffekter såsom udslæt. Derudover har projekterne ført til udryddelse af 40 arter af spiselige planter, 45 arter af svampe og 10 arter af bambus, som lokale markeder var afhængige af for indkomst, hvoraf nogle var vigtige for medicinsk brug. Derudover har faldet i fiskebestanden ført til ødelæggelse af fiskernes levevis, da 169 forskellige fiskearter er blevet ramt og 56 arter er uddøde. Globaliseringsindsatsen i Thailand har resulteret i miljøpåvirkninger, som har påvirket den oprindelige befolknings sociale og økonomiske velfærd. [5]
Professor Conor Girty fra London School of Economics har antydet, at den globale bevægelsesfrihed , som globaliseringen har medført, øger mulighederne for fordomme i samfundet. [7]
Sammenstødet mellem globale og lokale kulturer har skabt udfordringer med at tilpasse og forene de to. Globalisering og indførelse af vestlig kultur i forskellige lande har vist, at de giver anledning til bikulturelle identiteter, en blanding af identiteter og selvvalgte kulturer. [otte]
Bikulturel identitet defineres som at tilpasse sig en global kultur og samtidig opleve lokale traditioner. Som følge heraf dannes to identiteter: en global identitet og en lokal identitet. En persons globale identitet giver ham mulighed for at deltage og få succes på globalt plan, idet han er i stand til at kommunikere med dem, der er uden for hans lokale sfære. Den lokale identitet gør det muligt at forblive relevant for nære familier og venner. Ofte udvikler mennesker, der oplever globalisering i deres eget land, en hybrid identitet, en identitet, hvor deres globale og lokale identiteter smelter sammen. Dette kan også ses hos immigranter. [otte]
Det kan dog være svært at tilpasse sig begge kulturer, især hvis afstanden mellem de to kulturer er stor. I disse tilfælde kan globalisering forårsage identitetsforvirring ved at hindre den korrekte udvikling af identitet og selv ( Ericksons identitetsdannelsesteori ). På samme måde kan globalisering skabe en krise, som John Berry kalder "marginalisering", hvor en person ikke kan identificere sig med den lokale kultur på grund af globaliseringens store påvirkning og vestlige påvirkninger; det er dog også udelukket fra den globale kultur. [otte]
Gennemførelsen af globalisering kræver en vis grad af afvisning af kultur, da den globale kultur ændrer sig og ødelægger den allerede eksisterende lokale kultur. Det fører også til identitetsforvirring, især hos teenagere. [otte]
Ofte i lande, hvor globaliseringen finder sted, er de problemer, der opstår blandt teenagere, ofte skylden for indtrængen af vestlig kultur og idealer gennem globalisering. Unge er de mest sårbare og modtagelige over for introduktionen af nye kulturer. Udviklingslande, der er blevet introduceret til vestlige værdier og teknologi, er mere opmærksomme på aktuelle begivenheder, der finder sted i andre lande, og teenagere og unge kopierer amerikansk mode og musikstil. De vestlige medier får derfor skylden for stigningen i førægteskabelig sex og teenagegraviditeter, der følger globaliseringen. [otte]
Globaliseringen hævder at have forbedret landes globale status. Men virksomheder, der forsøger at konkurrere globalt, udnytter arbejdere, og global konkurrence kommer på bekostning af dårlige arbejdsforhold. På grund af den globale påvirkning er ungdomskriminalitet desuden steget på grund af overtrædelsen af traditionelle normer. [otte]
Arabiske og islamiske lande ser globalisering som et forsøg på at indgyde vestlig overlegenhed og en trussel mod deres kulturelle identitet. Selvom der er forskellige syn på globalisering blandt arabiske lande, ser en stor procentdel af muslimerne det som en imperialistisk og kulturel invasion, der søger at ødelægge deres arv og kulturelle tro. [9]
På trods af forskellige meninger om globalisering, anerkender og tror næsten alle, at globalisering blot er amerikanisme – introduktionen af amerikansk kultur og idealer i andre lande. [9]
Globalisering er især farlig for arabiske lande, fordi islam ikke kun er en religiøs praksis, men den dominerer love og sociale normer såsom ægteskaber og forbrugsvaner. Da globalisering ses som en måde at sekularisere en nation på, ser muslimer det også som en kulturel og religiøs invasion, der kræver adskillelse af religion og hverdagsliv. Radikalister ser dette som en perversion af ren islamisk doktrin, da globalisering er en sammensmeltning af islams rige ( dar al-Islam ) og utroskabsriget ( dar al-kufr ). [9]
Vestlig indflydelse på medierne er også uønsket. Vestlig kontrol med medierne ses som en måde at hjernevaske unge muslimer til at fratage dem deres nationalitet og kulturelle arv. De er også imod skabelsen af en ny global hegemonisk kultur, med henvisning til Koranen 49:13, som siger, at Gud målrettet opdelte menneskeheden i forskellige nationer og stammer. Arabiske intellektuelle har sagt, at globaliseringen fratager jorden den kulturelle mangfoldighed af mennesker og træk ved civilisationer, som mange betragter som barbariske. Forfattere og udgivere udtrykker frygt for, at vestlige idealer vil infiltrere deres lande. [9]