Bishop's House i Krasnoyarsk - en bygning beliggende på Gorky Street, 27 (indtil 1922 - Bishop's Lane) i byen Krasnoyarsk, er et objekt af kulturarv af føderal betydning. I 1860'erne - tidligt. 1920'erne her var residensen for biskopperne i Jenisej og Krasnojarsk. Den nuværende stenbygning er opført i slutningen af 1800-tallet. tegnet af arkitekt E. Morozov. Siden 2015 har administrationen af Krasnoyarsk bispedømme igen været placeret i biskoppens hus, en ortodoks kirke i Johannes Døberens navn har været i drift.
http://my.krskstate.ru/docs/churches/arkhiereyskiy-dom-krasnoyarsk/
Efter opdelingen af Sibirien i østlige og vestlige, blev Yenisei-provinsen oprettet. De ortodokse sogne i provinsen blev først rangeret som Irkutsk, og fra. til Tomsk stift. AT . Den hellige synode godkendte beslutningen om at oprette et uafhængigt Yenisei bispedømme og oprette en bispelig afdeling i byen Krasnoyarsk. Derfor var det planlagt at bygge en bolig for de regerende biskopper. Personalet i det fremtidige bispehus i Krasnoyarsk blev underskrevet af hovedanklageren for synoden af grev Tolstoj D.A.: husholderske, skriftefader, sakristan og kasserer i én person, en afskriver, to biskoppers cellebetjente, to hieromonker og to hierodiakoner, i alt på 12 personer, uden at regne sig selv for biskop. Til vedligeholdelse af stiftshuset, domkirken og konsistorium blev der i overensstemmelse med stiftets tredje klasse anvist 5.220 rubler om året.
Af forskellige årsager blev opførelsen af bispeboligen længe forsinket, så den første højrepræst Nikodemus byggede et træhus på det anviste gods til bispehuset og gav plads til den kommende stenbygning. Lægningen af huset med kirken fandt sted i april. Den berømte Krasnoyarsk-købmand Matvey Kuzmich Sazhin blev entreprenør for opførelsen af en midlertidig træejendom. Da udsmykningen af biskoppens hus endnu ikke var færdig, flyttede Vladyka ind i det fra en lejet lejlighed, som han tidligere havde beboet. 31. maj. han indviede sine kamre og biskoppens huskirke. Hun blev navngivet til ære for Johannes Døberen i overensstemmelse med, at beslutningen om at bygge et bispehus blev underskrevet af kejser Alexander II den 25. maj, på dagen for den tredje erhvervelse af Johannes Døberens hoved. Der er en dagbogsoptegnelse af Nikodemus, skrevet på dagen for at finde hovedet af Johannes Døberen:
"Kl. 9 serverede de vandvelsignelse på gaden, foran mit hus, bag værelset. Så blev korset rejst og hejst over vores huskirke. Denne dato - den 31. maj - skal betragtes som begyndelsen på selve bispehusets og dets kirkes historie.
Biskopper arbejdede i træbispehuset i forskellige år: Nikodim (Kazantsev) (1862-1870), Pavel (Popov) (1870-1873), Anthony (Nikolaevsky) (1873-1881), Isaac (Polozhensky) (1881-1886) , Tikhon (Troitsky-Donebin) (1886-1892), Alexander (Bogdanov) (1892-1894), Akaki (Zaklinsky) (1894-1898).
Kun i. Synoden godkendte det endelige projekt om opførelse af et stenbispehus. Dens forfatter var Evgeny Lvovich Morozov, en velkendt synodalarkitekt fra Petersborg [http://naov.ru/articles/58_evgeniyi-lvovich-morozov-i-ego-proekti-v-gorode-krasnoyarske.html]. E. L. Morozov underskrev en kopi af det godkendte projekt den 15. september. Bispehusets nye murstensbygning blev anlagt 1. maj. Til begyndelsen. opførelsen af bispehusets stenbygning blev endelig afsluttet. Bygningen besatte den vestlige del af Novosobornaya-pladsen og udgjorde et enkelt arkitektonisk ensemble med Jomfruens fødselskatedral. Med fremkomsten af biskoppens hus blev den centrale del af byen arkitektonisk komplet: i midten (på stedet for den nuværende regionale administration) stod den majestætiske katedral for den hellige jomfru Marias fødsel, designet af arkitekten Konstantin Andreevich Ton, så mod Yenisei var der en enorm Novosobornaya-plads, som blev lukket af en bypark med en bevaret del af den sibiriske taiga, og den vestlige del blev lukket af biskoppens hus. Noget senere passede den tre-etages bygning af det teologiske seminarium (nu Gorky, 2), designet i samme russisk-byzantinske arkitektoniske stil som biskoppens hus, meget organisk ind i dette ensemble.
Den 1. og 2. januar 1900 indviede biskop Evfimy Johannes Døberens nye bispekirke og selve bygningen. De rummelige kamre i det nybyggede bispehus optog to etager. I stueetagen var der lokaler til biskoppens følge: Celler, kontoret og sekretariatet, et lokale til koret, boliger til forvalteren, et refektorium og et køkken, servicerum. Og på anden sal var der biskoppens opholdsrum: et soveværelse, et bibliotek, et badeværelse, en stor og en lille spisestue, en hall og to stuer. En bred marmortrappe på den anden side af templet førte til haven. En del af bygningen, inklusive begge etager, var en ny huskirke. Templets forgyldte ikonostase forbløffede med skønhed og ynde. Det er denne arkitektoniske udgave af bispekirken, som enhver, der går ind i kirken i dag, kan se.
Biskopper arbejdede i stenbiskoppens hus i forskellige år: Evfimy (Schastnev) (1899-1913), Nikon (Bessonov) (1913-1917), Nazariy (Andreev) (1917-1922).
I april . under biskop Nikon begyndte en større ombygning af biskoppens hus. Vladyka henvendte sig til synoden med et brev, hvori han bad om at tildele 7.189 rubler til disse formål. Sommer. følgende arbejder blev udført: kirken blev omplanlagt og udvidet, vvs, centralvarme og el blev installeret. Det førnævnte arbejde oversteg betydeligt det oprindelige skøn, så Vladyka henvendte sig til hovedstaden med et nyt andragende, hvori han skrev:
"Uden nogen måde at dække overforbruget fuldt ud, anmoder jeg den hellige synode om at acceptere dette overforbrug i det mindste halvt (6492 rubler) på bekostning af statsmidler."
Vedhæftet brevet var en vedhæftet fil med detaljerede oplysninger om alle udgifter. Nemlig:
- til omstrukturering af kirken 6607 rubler. 98 kop.
- vandopvarmning af huset 7500 rubler. og kirker 1400 rubler.
- til vandforsyning og kloakering - 1234 rubler. 23 kop.
- elektrisk belysning 1479 rubler. 14 kop.
— installation af en lysekrone og lamper i kirken 426 rubler. 44 kop.
- for arbejde 301 rubler. 50 kop. I alt: 22.661 rubler 23 kopek.
Projektet til omstrukturering af biskoppens hus blev ledet af Leonid Alexandrovich Chernyshev, en af de mest talentfulde arkitekter i Krasnoyarsk. Ifølge hans projekt blev tempeldelen af bygningen udvidet: en udvidelse blev lavet til den sydlige facade med en buet åbning dekoreret med et farvet glasvindue.
Efter etableringen af sovjetmagten begyndte den gradvise kommunalisering af bispehuset. Nogle af kamrene forblev under stiftets myndighed i nogen tid, men nogle blev byens myndigheders ejendom: her blev der åbnet et registerkontor, derefter hospital 509. Så blev bispehuset forvandlet til et smitsomt hospital nr. 3 for at bekæmpe tyfusepidemien. AT . Kommunkhoz's reparations- og tekniske underudvalg begyndte at omudstyre biskoppens hus til disse formål. Bygge- og reparationsarbejde omfattede: nedlægning af et mislykket vvs og installation af badekar og håndvaske, nedlægning af ildsteder og installation af kedler og kedler, omlægning af brændeovne og skorstene, gravning af en ekstra brønd i herregården og indretning af vandklosetter. Omplanlægning og reparation af beboelsesrum blev også udført, både på husets øverste og nederste etage: skillevægge blev rejst for at øge antallet af rum, yderligere døråbninger blev skåret, plankebede blev installeret - bukkebede, vægge og lofter blev pudset og kalket. Kirken blev lukket og besat af en klub. Efter en tvungen afgang til fra Krasnoyarsk biskop Nazariy blev bygningen fuldstændig bymyndighedernes ejendom. Efterfølgende blev tempeldelen af bygningen omdannet til et hospital, og en operationsstue blev placeret i alteret. På forskellige tidspunkter i bispehuset var der: et epidemiologisk hospital, et krisecenter for sindslidende børn, et tuberkuloseambulatorium, et akuthospital og et onkologisk hospital.
Efter sovjetmagtens sammenbrud i i forbindelse med politikken for at genoprette den russisk-ortodokse kirkes ejendomsrettigheder, opstod spørgsmålet om at overføre biskoppens hus til brug for Krasnoyarsk bispedømme, som blev ledet af biskop Anthony (i verden Ivan Ivanovich Cheremisov). AT . Ved dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation blev biskoppens hus anerkendt som et objekt for kulturarv af føderal betydning. I første omgang. efter længerevarende forligsmøder nåede man til enighed om vederlagsfri overførsel af det tidligere bispehus til stiftet. Et ortodoks sogn blev genåbnet her, og gudstjenesterne begyndte. Rektor for Johannes Døberens kirke og vicevært i bispehuset siden 1. maj. Hieromonk Agapius (i verden Anatoly Valentinovich Gromchenko) blev udnævnt. Og 1. juni. følgende handling om accept og overdragelse af biskoppens hus blev underskrevet.
"Vi, undertegnede, ærkebiskop Anthony fra Krasnoyarsk-Yenisei bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke og direktør for beskyttelse og brug af det historiske og kulturelle monument under Udvalget for Kultur- og Kunstanliggender i administrationen af Krasnoyarsk-territoriet Shumov K. Yu. om bevarelse og brug af et fast monument over historie og kultur til religiøse formål dateret 12. april 1999 nr. 1 Centeret for beskyttelse og brug af historiske og kulturelle monumenter overfører til administrationen af territoriet og Krasnoyarsk- Yenisei Stift i den russisk-ortodokse kirke accepterer ubegrænset, gratis brug af en to-etagers bygning med et kældermonument langs Gorkogo Street, 27 i Krasnoyarsk med et samlet brugsareal, inklusive en kælder i den stand, der er registreret i den tekniske tilstandsrapport nr. 1 af 17. marts 1999, som er en integreret del af nævnte aftale.
Processen med restaurering af biskoppens hus var langvarig. Den første fase af restaureringen var restaureringen af tempeldelen af bygningen. Det foregik under den næste rektor - præst Michael Sabadin, udnævnt i. Det ortodokse samfund foreslog at placere en skulptur af St. Luke Voyno-Yasenetsky foran hovedindgangen. Den berømte billedhugger Boris Ilyich Musat blev forfatteren til monumentet. Den 15. november blev monumentet højtideligt indviet af ærkebiskop Anthony i nærværelse af repræsentanter fra de regionale myndigheder og byens myndigheder, gejstligheden og byens indbyggere. I maj blev der sat kupler på bispehuset samt to kors. En af dem er en nøjagtig kopi af den, der prydede templets hoved før revolutionen. Dens vægt var og højde.
Den sidste fase af restaureringsarbejdet begyndte i slutningen af 2011 med etableringen af Krasnoyarsk Metropolis ledet af Metropolitan of Krasnoyarsk og Achinsk Panteleimon (i verden Nikolai Vasilievich Kutova). Ærkepræst Nikolai Shi-ke-min, leder af Stiftsadministrationens kontor, blev udnævnt til rektor for sognet. (ioann24.ru). Spørgsmålet om restaurering af biskoppens hus blev overført til jurisdiktionen for den regionale afdeling for kapitalkonstruktion.
I slutningen af 2014, da hovedrestaureringsarbejdet var afsluttet, fik Bispehuset sit historiske udseende. Genopbygning af interiøret i de ceremonielle lokaler på anden sal i biskoppens hus blev ledet af et medlem af Union of Architects of Russia Evgeny Zinovievich Gevel. Takket være den kendte Krasnoyarsk-mester af kakkelovne og pejse, Boris Ilyich Gurkov, er den berømte biskops pejse blevet genskabt.
Den 8. januar 2015 fandt en højtidelig åbningsceremoni af Bispehuset sted med deltagelse af repræsentanter for myndighederne og det ortodokse samfund.
Den restaurerede bygning af Bispehuset huser Krasnoyarsk stiftsadministration med en konferencesal til afholdelse af kirkelige og sociale arrangementer, specialiserede afdelinger af Krasnoyarsk stift, pressetjenesten, redaktionen for stiftets hjemmeside og den officielle avis for Krasnoyarsk Metropolis " Det ortodokse ord i Sibirien", sognet og andre kirkelige og kirkelige offentlige strukturer.
Biskopens Hus er blevet centrum for kirken og det offentlige liv i regionen, her afholdes konferencer, seminarer, kreative konkurrencer og koncerter. Lederen af Krasnoyarsk Metropolia modtager besøgende, kirkelige og sociale gæster, guvernørerne for Krasnoyarsk, Kansk, Minusinsk, Yenisei og Norilsk eparkier, der er en del af Metropolis, samles til møder i Biskoppernes Råd, månedlige videnskabelige, teologiske, spirituelle og der afholdes pædagogiske fora.
Otte præster arbejder i staben i sognet i Johannes Døberens kirke, mere end 120 børn studerer i søndagsskolen. Gudstjenesterne afholdes dagligt. Der er et ungdomsstudie for ortodoks journalistik. I apostlen Thomas' broderskab studerer mere end hundrede unge mennesker evangeliet og bringer dets befalinger til verden ved deres eget livs eksempel. De arbejder sammen, slapper af, skaber familier. The Holy Elizabethan Sisterhood of Mercy er engageret i social service på plejehjemmet, hospitaler og hjælper dem i nød. Døvesamfundet blev en del af sognet, et af de to ortodokse fællesskaber af hørehæmmede, der findes i vores by. Templet har et pilgrimsrejsecenter, der sender turister på pilgrimsvandring og uddannelsesrejser rundt i regionen, landet og i udlandet. Frivillige guider gennemfører velgørende rundvisninger i biskoppens hus. Bestyrelsen for tempelarbejdet.
Templets sognebørn forenes ikke kun ved fælles bøn, men også af mange fritidssteder. Det er kurser, der træner lægfolk i kirkelige erhverv, udvikler deres horisont, giver viden om Gud og kirken, en klokkeringeskole, folkekor, et bibliotek, børne- og familielejre.
Biskoppens hus blev bygget efter et standardprojekt i russisk-byzantinsk stil. Et to-etagers, mursten, rektangulært i plan, administrativt boligkompleks under et valmtag, den symmetriske østlige (hoved) facade er opdelt af tre risalitter. Den midterste risalit afsluttes med et lige loft, og de sider er afsluttet med trekantede tang med multi-fragmenterede gesimser. Indgange er placeret i siderisalitterne, over hvis våbenhuse er portaler med cylindriske hvælvinger forlængede. Over dem på anden sal er der specielle tredobbelte vinduer med et aflangt midterste, dekoreret med en paneleret kokoshnik. Bygningens anden sal er forhøjet med højere vinduer med buede toppe end på første sal. De øverste vinduers arkivvolter er stiliserede i form af kølede okler og hviler på figurerede søjler. Lignende søjler er i siderne af architraverne af de rektangulære andet vinduer på første sal. Den mellemgulvsprofilerede gesims under metaltagbeklædningen er løsnet langs hjørnebladene, hvormed alle bygningens hjørner bearbejdes. Skulderbladene er dekoreret med firkantede flyers. Den rige plasticitet af store detaljer lavet af tilhuggede og mønstrede mursten giver skulpturel udtryksfuldhed til husets arkitektur. Alle detaljer er fremhævet på baggrund af røde murstensvægge med kalkmaling på gips, som viser den hvide stenudskæring af gamle russiske bygninger. En senere (.) tilbygning med et højt buet vindue skiller sig ud på den vestlige facade. Bygningens tag har halvcirkelformede tage og et stort antal skorstene med jernskorstene.
Under restaureringen af Bispehuset søgte restauratørerne at udforme bygningens indre så autentisk som muligt. Templets træk er i ikonostasen, lavet på en måde, der går tilbage til Andrei Rublev, og i vægmaleriet i byzantinsk stil fra det 12. århundrede. Stensøjler af den tidlige byzantinske stil er unikke for Sibirien; en autentisk fresko af Frelseren Not Made by Hands er blevet restaureret i kirken.