Kat Ehezkel | |
---|---|
Jiddisch יחזקאל קאָטיק | |
Fødselsdato | 25. marts 1847 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 13. august 1921 (74 år) |
Et dødssted | |
Borgerskab | russiske imperium |
Beskæftigelse | romanforfatter |
Genre | erindringer |
Værkernes sprog | Jiddisch |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Yehezkel Kotik ( 25. marts 1847 , Kamenetz-Litovsky - 13. august 1921 , Warszawa ) var en jødisk erindringsskriver, en af grundlæggerne af moderne jiddisch fiktion .
Første bind af Yehezkel Kotiks erindringer udkom for første gang i Warszawa i slutningen af 1912 og blev mødt med stor begejstring af kritikere. Det var den første jiddische erindringsbog siden Glikel af Hameln . Jødiske forfattere og publicister, herunder Sholom Aleichem og Yitzchok-Leybush Peretz , fortrød ikke for den 65-årige "simpel jøde" - ejeren af en billig kaffebar på Nalevki, en velkendt fortaler for jødiske anliggender og en debutant inden for litteraturen på jiddisch - de mest flatterende ord. Det første brev fra Sholom Aleichem til forfatteren, skrevet efter at have læst bogen, chokeret over den uventede succes, placerede forfatteren som et forord til anden udgave.
Forfatteren befandt sig sammen med sin familie i Warszawa efter lange vandringer rundt i det russiske imperium på jagt efter arbejde. Disse vandringer udgjorde indholdet af 2. bind, der udkom første gang i slutningen af 1913. Det første beskriver et tabt paradis: forfatterens hjemby Kamenetz-Litovsky , "hvor jøderne levede dårligt, men roligt og - så at tale - med smag”, med alt dets mangfoldighed af dets typer og institutioner, med dets levevis og skikke, med forholdet inden for det jødiske samfund og til miljøet, med tro og ideer, med byenseliten og gejstligheden, melameds og lejere, gnierre og filantroper, Hasidim og deres modstandere, "misnagds", repræsentanter for magten og polske godsejere - i normale tider og i krisetider - med alt, hvad der har været typisk for en jødisk by i århundreder, men viger ind i fortiden: "nu er der intet af dette, der er ingen poesi fra tidligere byer. Amerika tyndede dem ud, og det vanskelige liv for jøderne i Rusland, der oversvømmede shtetlerne med antisemitismens sorte bly, ødelagde dem fuldstændigt." Der er kun 30 år tilbage, før de jødiske Kamenets fuldstændig forsvinder, men det ved forfatteren ikke, og hans historie om fortiden er blottet for kvaler.
Historien om forfatterens familie, en af de mest respekterede i byen, går tilbage til hans oldefar. Bogens hovedpersoner er den elskede bedstefar Aron-Leizer og den uforglemmelige bedstemor Beile-Rashe. Forfatteren fortæller om sin barndom, studieår, ungdom, om sin holdning til hasidismen og den fremvoksende jødiske oplysningstid, om ægteskab og forsøg på at finde sin plads i livet - i det velkendte miljø eller udenfor det, for at finde en kilde til føde for familien, uden at opgive åndens behov, om vanskelighederne undervejs – og meget mere. Forfatterens holdning er slående: efter at have forladt stedet, hvor det blev trangt for ånden og ubehageligt for kroppen, aldrig vendt tilbage dertil, fandt Kotik - uden at tie om noget dårligt - ord om dyb kærlighed til sine Kamenets.
"Det, der fascinerede mig i din bog," skrev Sholom Aleichem til Kotik, "er den hellige, nøgne sandhed, kunstløse enkelhed."
Sproget, som bogen er skrevet på, er enkelt og udtryksfuldt. Når man taler om sig selv som en "simpel jøde", var forfatteren dog - ifølge sit miljøs begreber - en ret dannet person.
Efter at have vakt stor interesse fra det jødiske samfunds side som historisk kilde ved dets fremkomst, blev bogen, efter at have udkommet igen i Berlin i 1922, udgivet der i uddrag oversat til tysk i 1936 og blev ikke længere udgivet i lang tid, uden egentlig at ramme i videnskabelig cirkulation hverken i Israel eller i Rusland.
I 1998 udgav Center for polsk jødedoms historie ved Tel Aviv Universitet det første bind af Kotiks erindringer på hebraisk, oversat af David Asaf; i 2005 udkom 2. bind. Da denne oversættelse er en videnskabelig publikation, er den forsynet med et omfattende forord og et righoldigt referenceapparat.
Engelsk oversættelse af Margaret Birstein, redigeret af David Asaf, udgivet i Tel Aviv 2002.
Kort før udgivelsen af bogen i Tel Aviv, udvekslede David Asaf breve med Kotiks barnebarn, Rakhil Abramovna Kotik, som boede i Moskva, som fortalte ham, at hun var ved at oversætte bogen til russisk. I håb om at udgive oversættelsen skrev R. A., at hun prøvede "for sine børnebørn". Kort efter døde hun. Forsøg på at finde ud af oversættelsens skæbne var forgæves. De efterkommere af Kotik, der bor i Israel, ved heller ikke noget om dette.
Oversættelsen af "Mine minder" fra jiddisch til russisk blev lavet af Maya Ulanovskaya [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] og udgivet af Gesharim - Bridges of Culture forlag hus.
|