katolske tempel | |
Kirken Sankt Simeon og Sankt Helena | |
---|---|
hviderussisk Cascel af St. Simon og St. Alena | |
53°53′47″ N. sh. 27°32′50″ Ø e. | |
Land | Hviderusland |
By | Minsk |
tilståelse | katolicisme |
Stift | Minsk-Mogilev ærkebispedømmet |
bygningstype | Kirke |
Arkitektonisk stil | Neo-romansk , nygotisk med art nouveau - træk |
Bygger | Edward Voinilovich |
Arkitekt | Tomasz Pizderski |
Grundlægger | Edward Voinilovich |
Stiftelsesdato | 1905 |
Konstruktion | 1905 - 1910 år |
Status | arkitektonisk monument |
Materiale | mursten |
Stat | gyldig |
Internet side | chyrvony.by |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus Kode: 713Г000229 |
Kirken St. Simeon og St. Heleny ( hviderussisk : Cascel of St. Symon og St. Alena , polsk. Kościół św. Szymona i Heleny ), ofte også kaldet Den Røde Kirke , er den mest berømte katolske kirke i Minsk .
Administrativt hører det til det sydøstlige dekanat i Minsk-Mogilev Ærkebispedømmet . Et arkitektonisk monument, inkluderet i statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus (kode 713Г000229) [1] . I en række kilder, herunder templets grundlægger Edward Voinilovichs erindringer , er templets stil karakteriseret som nyromansk [2] , i en række andre - som nygotisk med moderne træk [1] [3] .
Kirken ligger på Uafhængighedspladsen i umiddelbar nærhed af regeringshuset .
Opførelsen af templet begyndte i 1905 . Byggeriet blev overvåget af Minsk-adelsmanden Edward Voinilovich [4] , han donerede også en stor sum til opførelsen af templet. Forfatteren til projektet var den polske arkitekt Tomasz Paizdersky. Kirken modtog navnene på de hellige Simeon og Elena til minde om to børn af Voynilovich, der døde tidligt. I efteråret 1908 blev hovedbygningsarbejdet afsluttet, i 1909 blev klokkerne hævet til tårnet, og den 20. september 1910 indviede ærkebiskop Klyuchinsky templet [2] . Templet var udelukkende bygget af røde mursten, hvilket gav ham det populære tilnavn "Røde Kirke".
I 1923 blev næsten alle tempelværdigenstande eksproprieret, og kirken blev endelig lukket i 1932. Først var det statslige polske teater for BSSR placeret i det , derefter blev det omdannet til et filmstudie . I 1942, under de tyske troppers besættelse af byen, blev templet genåbnet, men umiddelbart efter krigen blev det lukket og i lang tid. Der var planer om fuldstændig ødelæggelse af bygningen, som ikke blev gennemført. Bygningen husede tjenesterne fra filmstudiet, derefter House of Cinema fra Union of Cinematographers of BSSR og Museum of the History of Belarusian Cinema .
I sovjettiden gennemgik bygningen omstrukturering: udvidelser dukkede op på venstre facade ; tre apsis blev kombineret til én. Alt maleri i interiøret blev malet over, men på trods af dette blev templet erklæret et arkitektonisk monument af republikansk betydning. I 1970'erne blev der lavet nye farvede glasvinduer , der legemliggjorde allegorierne for de fem kunsttyper, hvis forfatter var den hviderussiske muralist Gavriil Vashchenko [5] , samt kobberlysekroner.
I 1990 blev kirken for de hellige Simeon og Helena returneret til den katolske kirke til fri afbenyttelse, men uden overførsel til ejerskab. I løbet af det straks påbegyndte restaureringsarbejde blev kalkmalerierne på hvælvingerne og i præstegården ryddet væk. I 1996 blev en skulptur af ærkeenglen Michael , der gennemborede en slange, installeret nær kirken. I 2000 blev monumentet " Nagasakis klokke " rejst . I 2012 blev bygningen af kirken overført fra den republikanske ejendom til den fælles ejendom i byen Minsk [6] .
I 2017-2019 udførte Minsk Spadchyna Municipal Unitary Enterprise (en specialiseret virksomhed under Minsk City Executive Committee for drift og reparation af historiske og arkitektoniske monumenter) restaureringen af kirken. Efter at restaureringen var afsluttet, begyndte Minsk-byens eksekutivkomité månedligt at fakturere det religiøse samfund for store summer ("kompensation for grundskat, afskrivninger og ejendomsskat"), som i juli 2020 nåede 156 tusind rubler (ca. 65 tusind dollars). Det forudsættes, at ved manglende betaling af dette beløb og efterfølgende indbetalinger kan brugsretten til kirken udgå af fællesskabet. Det månedlige akkumulerede beløb blev beregnet ud fra størrelsen af byens budgetudgifter til restaurering af kirken: Minsk Citys forretningsudvalg mener, at samfundet bør tilbagebetale de brugte midler, da det ikke er fritaget for refusionsydelser, som igen , skyldes, at fællesskabet ikke er ejer af bygningen. Repræsentanter for Minsk-Mogilev ærkebispedømmet hævder, at sognet ikke er i stand til at betale en sådan skat (13 tusind rubler om måneden) regelmæssigt, påpeger, at sognebørn aktivt deltog i restaureringen af kirken (ud over den officielle restaurering), og henviser også til afgørelsen fra Ministerrådet for Republikken Hviderusland nr. 1194 af 22. december 2012, som fritog kirken for visse skatter, herunder ejendomsskat. Samtidig fortsætter samfundet med at betale nuværende forsyningsregninger. Som svar på et andet andragende fra samfundet om at overføre kirken til sognets eje, udtalte Minsk Bys forretningsudvalg, at "den ikke ser nogen grund til at overdrage bygningen af kirken og sognehuset til det religiøse samfunds ejendom. ” Eksistensen af problemet blev kendt den 12. juli 2020 [7] [8] [9] [6] . Den 24. juli 2020 blev det kendt, at samfundet tabte sagen om "uautoriseret byggeri" relateret til dette spørgsmål i Moskva District Court og indgav en appel til Minsk City Court [10] .
Minsk Røde Kirke ligner på mange måder den nyromanske kirke St. Elizabeth i det polske Yutrosin , som har analogier med den romanske katedral i den tyske by Bamberg og De Hellige Apostles Kirke i byen Köln . Det blev besluttet at bygge en nyromansk kirke [11] . Arkitekten Tomasz Paizdersky gav også St. Simeon- og St. Helena-kirken unikke træk, da kirkens stil ikke kun viser romanske former , men også gotiske og jugendstilarter .
Sankt Simeon og Sankt Helena Kirken er en femskibet, tretårnet basilika af en asymmetrisk volumen-rumlig sammensætning med et kraftigt tværskib , hvis ender er løst på samme måde som hovedfacaden - med en stor rosenvindue under en trekantet fronton . Til at begynde med havde templet tre apsis for enden af hvert skib , men efter omstrukturering i den sovjetiske periode blev de kombineret til en central halvcylindrisk apsis [2] . Kernen i den arkitektoniske komposition er et 50 meter rektangulært fire-etages tårn i den sydøstlige del [3] . Det er usædvanligt, at kirkens to små valmet tårne ikke er placeret på hovedfacaden, men på siderne af alterdelen.
Højden af salen til gudstjeneste er 14,83 m, klokketårnene - 50 m, de to små tårne - 36 m. Bredden af hovedfacaden er 45 m.
Skulpturerne er lavet af billedhuggeren Sigmund Otto, han ejer også ambo , hegn, bronzedetaljer. Malerier på hvælvinger og vægge, farvede glasvinduer tilhørte forfatterskabet af kunstneren Francysk Bruzdovich [2] .
Templet før 1917
Hovedskib og præstegård
Relief i kirkens indre. Billedhugger Evgeny Kolchev
Kirke i sovjettiden. 1932
hovedfacade
Udsigt fra Regeringsbygningen
Udsigt fra posthuset
Indgang til kirken
Halvtromme - en tilbygning til kirken
Udsigt fra Museum of the History of Belarusian Cinema
fugleperspektiv
farvet glas
Indvendig udsmykning af kirken i sommeren 2016
Ærkeenglen Michael gennemborer slangen
USSR frimærke 1980