| Opera | |
| Kong Stephen | |
|---|---|
| Istvan, en Kiraly | |
| Komponist | Levente Sörenyi |
| librettist | Janos Brody |
| Libretto sprog | ungarsk og latin |
| Plot Kilde | Miklós Boldizhar, drama Ezredforduló |
| Genre | Rock opera |
| Handling | fire |
| skabelsesår | 1983 |
| Første produktion | 1983 |
| Sted for første forestilling | Budapest , Byparken |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
King Stephen , rockopera ( Hung. István a Király ) er en ungarsk rockopera. Komponist: Levente Sörenyi Libretto af Janos Brody (Bródy János). Baseret på dramaet af Miklós Boldizsár Miklós Ezredforduló (Change of the Millennium). Boldizhar var også medforfatter til librettoen.
Samarbejdet mellem komponisten Levente Sörenyi og digteren Janos Brod begyndte allerede i 1965 med deres tilslutning til familiens musikalske gruppe Illés . Hun blev kaldt de "ungarske Beatles" på grund af sin enorme popularitet og karakteristiske musikstil. I løbet af årene med arbejdet i gruppen blev Sörenyi berømt som en talentfuld komponist, og Janos Brod, forfatteren til teksterne til de fleste af gruppens sange, blev en af de mest populære digtere i Ungarn. Illesh - gruppen varede indtil 1973. Dets sammenbrud siges at være drevet af politisk pres. Samme år skabte Sörenyi og Brod gruppen Phonograph (Fonográf) - et ægte kreativt laboratorium, der overraskede den ungarske offentlighed mere end én gang med dristige "eksperimenter", hvoraf den mest succesrige var rockoperaen "King Stephen" skrevet i 1983 .
Operaen er dedikeret til virkelige begivenheder i ungarsk historie, suppleret med forfatterens fantasi. Plottet er baseret på kampen om magten over Ungarn af to repræsentanter for Arpad -klanen, der regerede landet - Istvan og Koppany . Istvans far, storhertugen af ungarerne Geza , adopterede den kristne tro og døbte sin familie, men vovede ikke at massedøbe ungarerne. Efter hans død begyndte en åben konflikt mellem kristne ungarere og hedenske ungarere, som resulterede i en borgerkrig. Det kristne parti vandt. Dens leder - Prins Istvan - ved årtusindskiftet (i 1000 eller 1001) blev kronet som legat af paven og blev den første ungarske konge, og efter hans død - Ungarns hovedskytshelgen. Hedningernes leder - Prins Koppan - døde i kamp. Hans krop blev opdelt, og hans dele blev vist på væggene i ungarske fæstninger.
Premieren på operaen fandt sted i august 1983 i byparken i Budapest på Sankozodomb (Sledding Hill). Den furore, hun skabte, førte til sidst til den officielle omdøbning af dette sted. Nu hedder det Kiraidomb (Royal Hill). Produktionen samlede omkring 120 tusinde tilskuere. I 1984 lavede instruktør Gabor Koltay (Koltay Gábor) en film baseret på den. Der blev også udgivet et separat musikalbum, som var en stor succes med ungarske lyttere. I Ungarn og blandt den ungarske diaspora uden for det er rockopera stadig populær.
Rockoperaen består af 4 akter: 1 - "Arv", 2 - " Esztergom ", 3 - "Prins Koppany", 4 - "Kong Istvan".
Rockoperaens handling åbner med sangen fra gruppen Illes Te kit választanál?/Hvem ville du vælge? . Denne prolog antyder, at der ikke vil blive givet entydige vurderinger i plottet, der vil ikke være nogen opdeling i "hvid og sort". Beskueren skal selv vurdere karaktererne og deres handlinger. Gå ind i den religiøse procession Veni lumen cordium / Må de blive fyldt med hjertets lys . Det er kristne præster inviteret af storhertug Geza. Biskop Astriks bøn lyder. Sammen med præsterne ankom den bayerske prinsesse Gisella til Ungarn, som prins Geza havde forlovet med sin søn Istvan. De forlovede mødes, og biskop Astrik kroner dem. De ungarske adelsmænd Shur, Solt og Beshe dukker op. De er ligeglade med religion. De er pragmatikere og opportunister og synger, at Man is imperfect/Gyarló az ember . Datteren af lederen af de hedenske ungarere, prins Koppany Reka (Réka) konverterer til kristendommen Nem vagyunk még Hozzád méltók!/Vi er dig uværdig, Herre! . Den hedenske Laborz anklager hende for frafald og afviser den kristne Gud ("Vi har ikke brug for en Gud, der tilgiver alt; vi har ikke brug for en Gud, der dræber sin søn; vi har ikke brug for en Gud, der ikke forstår ungarsk …”). En skare ungarere støtter ham Nem kell olyan isten / Sådan en Gud er ikke nødvendig . Storhertug Geza er død. Han begraves efter den kristne ritual. Ungarsk sørgemusik bliver gradvist til kristen sang Kyrie eleison! / Herre, forbarm dig! . Før sin fars kiste lover Istvan at være en god hersker og gøre ungarerne til kristne Nincs más út, csak az Isten útja / Der er ingen anden vej end Gud . Han bliver afbrudt af den hedenske Coppany. Ifølge hedensk lov skulle han være prinsen, som den ældste mand i Arpad- familien . Goppan beskytter forfædrenes gamle skikke og tro. Nogle ungarere støtter István, men mange støtter Koppany. Arvingerne skændes.
Kristne ungarere og præster beder om fred Adj békét Uram (Da pacem Domine) / Giv os fred, Herre . En gruppe sangere hylder Istvan som deres kommende prins Üdvöz légyen Géza fia/Hail to you, son of Geza , men glorificerer samtidig magyarernes tidligere bedrifter. Prinsesse Charolte ønsker ikke at høre om hedningenes herlighed og driver sangerne væk. Arbejderen kommer med en opgave fra Koppany. Koppány tilbyder Charolt at blive hans fjerde hustru i håb om, at dette ægteskab vil forsone ungarerne og bekræfte hans rettigheder til den storhertugelige titel Koppány küldött / Koppány sendte mig . Charolte beordrer at dræbe Laborets. Dette er hendes svar til Koppany. Adelsmændene Shur, Solt og Beshe skælder Koppany ud og regner med István Abcug Koppánys gunst!/Ned med Koppány! , men Istvan driver dem bort, han hader lejesoldatssmigere. Istvan er i tvivl, han ønsker ikke at kæmpe, men Charolt overbeviser ham om behovet for krig István fiam / Istvan, min søn . Prinsesse Gisella savner i mellemtiden sin mand. Hun kan ikke lide, at Istvan altid har travlt; hun er ligeglad med ungarske problemer. Gisella bliver underholdt af tyske riddere fra hendes følge. Ridder Vecellin hader også politik. Han foretrækker krig frem for at tale om fred Unom a politikát / Træt af politik . (Denne episode var ikke i premieren på rockoperaen, ligesom det heller ikke er i filmen fra 1984. Måske på grund af, at den katolske kirke i 1975 anerkendte Gisella af Bayern som velsignet. For første gang var duetten af Gisella og Vecellin optræder kun på en grammofonplade og går siden uvægerligt ind i operaens handling.) Biskop Astrik erklærer Istvan for ungarernes storhertug. Døbte ungarere byder den nye hersker velkommen. Den højtidelige hymne Felkelt a napunk / Vores dag er kommet . Efterladt alene vender Istvan sig til Gud. Han bliver overvåget fra siden af Koppanys datter Reka. Hun er hemmeligt forelsket i István, hvilket er en af grundene til hendes dåb. Istvans bøn bliver til en duet mellem Istvan og floden Oly távol vagy tőlem / How far are you from me .
Prins Koppan, der har samlet sine tilhængere, henvender sig til dem med et spørgsmål - Vil vi være frie eller slaver? Rabok legyunk vagy szabadok? Fri som fugle , svarer magyarerne. Koppanys tre koner - Pitsur, Enikyo og Boglarka - forsøger at distrahere ham fra hans tunge tanker Te vagy a legszebb álmunk / Du er vores sødeste drøm , men Koppany er ikke op til dem. Tre opportunistiske adelsmænd - Shur, Solt og Beshe - informerer Koppany om valget af István som storhertug og tilbyder at dræbe ham Abcug István!/Ned med István! Selv shamanen Torda overtaler prinsen til at ty til deres hjælp, men Koppany nægter ham og driver forræderne væk, han vil kæmpe ærligt Szemtől szembe / Face to face . Så henvender shamanen og ungarerne sig til de hedenske guder for at få hjælp Áldozatunk fogadjátok / Accepter vores offer . Réka fortæller sin far, at hun havde en dårlig drøm og beder hende om at forsone sig med Istvan. Istvan tilbyder selv frivilligt Koppany den øverste magt, hvis han accepterer kristendommen, men Koppany er urokkelig Elkésett a békevágy / Det er for sent at tale om fred , Pogánynak tartanak / Lad os forblive hedninger . Shamanen Torda viser magyarerne et blodigt sværd, der kalder til krig Véres kardot hoztam / Bloody rejste sværdet , og forudsiger en glorværdig fremtid for Ungarn ("vi vil vinde ved Mohacs , Gyorgy Dozsa vil være vores konge ..."), hvis Ungarerne forbliver hedninger. Krigen begynder. Kristne vinder. Koppan dør i kamp.
Sangere sørger over døden af Koppany Gyászba öltözött csillagom / Min stjerne er klædt i sorg , kristne præster fejrer sejren. Ungarerne accepterer pligtskyldigt dåben. Istvan fester med sine tilhængere, tager imod deres lykønskninger og råd Hála néked fejedelem / Ære til dig, prins . De korrupte adelsmænd Shur, Solt og Beshe sværger ham troskab og beder om belønninger for deres "udnyttelser", men forårsager kun Istvans vrede. Reka dukker op. Hun beder om at give hende liget af sin far Halld meg uram a kérésem / Hør, sir, til min anmodning . Istvan er klar til at give efter for hendes bønner, men prinsesse Sharolte driver hende groft væk og kræver at rive Koppans krop fra hinanden for at skræmme de genstridige. Dem tæt på hende støtter Felnégyelni!Felnégyelni!/Quarter! Kvarter! Frustreret driver Istvan gæsterne væk. Istvans bøn lyder igen Oly távol vagy Tőlem / Hvor langt er du fra mig . Han spørger Gud, om en person er retfærdig, som ikke synder, fordi han intet gør, og om han har ret, hvem er tvunget til at træffe grusomme, men nødvendige beslutninger. Prinsesse Gizella slutter sig til hans bøn. Hun glæder sig over den kommende verden. Koppans krop er kvarteret. Astrik udråber Istvan til konge og kroner ham med en krone. Med dig, Herre, men uden dig, siger kong Istvan. Hymnen Felkelt a napunk / Vores dag er kommet .
Komponist Levente Sörenyi forsøgte at give delene af hver karakter en individuel lyd, takket være hvilken de opnåede et stort udvalg af stilarter - fra gregoriansk kirkesang til hård rock. Istvans del er i stil med melodiske popsange. Koppanys rasende temperament formidles gennem energiske rockkompositioner. Réka, som en pige fra folket, synger i den folkelige ungarske stil. Den gregorianske sang er kendetegnende for kristne præster. Med en operettesang dukker en trio af ungarske adelsmænd op på scenen. Og korsangen i 2. og 4. akt når til tider symfoniske højder. Derfor det rige orkesterakkompagnement, der spænder fra et klassisk orkester til et rockbands instrumentalsæt.
I betragtning af det tidspunkt, hvor operaen blev skrevet, kan vi sige, at valget af plot for den var ret dristigt, da det ikke kun viser kampen om magten mellem to tronkandidater, men også kampen om magyarernes sind og hjerter. af to ideologier - den gamle og den nye verden. Begivenhederne i den antikommunistiske opstand i 1956 , undertrykt på grund af udenlandsk (sovjetisk) militær intervention, var stadig frisk i ungarernes erindring. I 1983 var Ungarn stadig styret af kommunistpartiet, og hvis myndighederne tillod opførelsen af operaen, så tilsyneladende, fordi de så en analogi mellem kong Stephens komme til magten, som plantede en ny trosbekendelse med støtte fra Romerske præster og udenlandske (tyske) riddere, og det autoritære styre af det ungarske Kommunistpartiet, som indpodede ungarerne en ny (kommunistisk) ideologi med støtte fra udenlandske (sovjetiske) tropper. Således Istvans kamp mod "tilbagestående" og "reaktionær" hedenskab og hans udbredelse af progressiv kristendom for sin tid, samt det faktum, at operaen blev skrevet i slutningen af det 20. af det næste årtusinde), kunne være en bekræftelse af behovet for forandring og begyndelsen på en ny æra, der fuldstændig undergraver den forrige.
Men den neutrale position af operaens forfattere, som lige fra begyndelsen inviterede publikum til at træffe deres eget valg, muliggjorde en helt modsat fortolkning af plottet. Den hedenske Koppany, ikke mindre ærlig og principfast end sin modstander Istvan, er stolt af sit folks glorværdige fortid og forsvarer ungarernes traditionelle værdier fra kongen, som ikke kan påtvinge magyarerne en ny tro, der er fremmed. med hjælp fra udenlandske soldater. Sådan opfattede ungarske dissidenter og politiske eksil operaen. Faktisk er det kun ungarske opportunistiske adelsmænd, der altid er klar til at tage de stærkestes parti, hvem han end er, der er utvetydigt negative i operaen.
Begge sider af konflikten er værdig til publikumssympati. Derfor den enorme popularitet af rockoperaen, som er blevet et symbol på ungarsk national enhed og patriotisme.
=