| Agrippina Gavrilovna Korevanova | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Agrafena Gavrilovna Belousova |
| Fødselsdato | 23. juni ( 5. juli ) , 1869 |
| Fødselssted | afregning Revda Plant , Jekaterinburg Uyezd , Perm Governorate , Det russiske imperium |
| Dødsdato | 28. februar 1937 (67 år) |
| Et dødssted | Jekaterinburg , russisk SFSR , USSR |
| Borgerskab |
Rusland USSR |
| Beskæftigelse | forfatter , prosaist |
| År med kreativitet | 1925-1937 |
Agrippina Gavrilovna Korevanova (23. juni (5. juli), 1869 - 28. februar 1937) - Ural bondekvinde og arbejder, russisk sovjetisk forfatter.
Hele sit liv arbejdede hun på fabrikker, lossede pramme, som vaskeri, opvaskemaskine, sygeplejerske på et barselshospital. En 60-årig kvindes erindringer, offentliggjort i Sverdlovsk-magasinet Shturm i 1933, interesserede Maxim Gorky , hun blev inviteret som delegeret til den 1. kongres af sovjetiske forfattere , optaget i USSR's forfatterunion , og i 1936 udkom hendes bog - den selvbiografiske historie "Mit liv".
Hun blev født den 23. juni (5. juli), 1869 i landsbyen Revdinsky Plant i Yekaterinburg-distriktet i Perm-provinsen i en arbejderklassefamilie, var det tolvte medlem af familien.
Hendes far lærte hende læsefærdigheder i det gamle slaviske alfabet , hun studerede på en offentlig skole i kun et år.
Hun mistede sine forældre tidligt, blev opdraget af sin bedstemor, som havde stor indflydelse på dannelsen af pigens karakter: hendes bedstefar, en bunkevogter, blev skudt i Revdinsky-oprøret i 1841 , og bedstemoderen, som så dette, siden da "troede ikke på Gud, kongen, kunne ikke lide præster, de rige og embedsmænd. Jeg gik ikke i kirke og bad ikke derhjemme."
I 1891, i en alder af sytten, blev hun tvangsgift med en bonde A. E. Korevanov, efterlod minder om vold i hjemmet og hårdt liv i huset.
I 1902, efter sin mands død, arbejdede hun i Jekaterinburg - på Makarov-fabrikken i sorteringsværkstedet, på Loginov-tændstikfabrikken, hvor hun lossede pramme og dampbåde og som sygeplejerske på et fødehospital.
På fabrikkerne mødte hun revolutionært indstillede arbejdere. Under revolutionen i 1905 var hun en af arrangørerne af strejken for sygeplejersker og vaskekoner. På grund af deltagelse i strejken måtte hun forlade byen, indtil 1908 levede hun i skjul i landsbyen Karabash.
I 1912, arbejdede som kok i Hermitage Hotel i Jekaterinburg, hjalp hun aktivt den bolsjevikiske undergrund.
Hun arbejdede som sygeplejerske på hospitaler i Chelyabinsk og Tyumen, dimitterede fra sygeplejekurser.
Efter Oktoberrevolutionen blev hun valgt ind i sygehusrådet, var medlem af de lavere ansattes fagforening og arbejdede i kvinderådet.
Medlem af RCP (b) siden 1919, vedtaget efter anbefaling af V. D. Wegman . Hun var bekendt med S. I. Deryabina .
I august-november 1919 arbejdede hun på et apotek i 3. Røde Hær .
I november 1919, som kommunist og læge, blev et bydækkende kvindemøde sendt til den røde armés 134. evakueringscenter, hvorfra hun blev sendt til det 1. konsoliderede felthospital.
Den 8. juli 1920 gik hun sammen med hospitalet til fronten. Hun blev såret, i foråret 1921 vendte hun tilbage til Jekaterinburg.
I 1921-1924 arbejdede hun som pædagog på et børnehjem i Jekaterinburg .
I 1924 blev hun valgt til stedfortræder for Yekaterinburg byråd , hun var medlem af bureauet for particellen i byens offentlige uddannelsesafdeling.
I 1924-1926, som en del af en kampagne for at bekæmpe analfabetisme , blev hun sendt til at arbejde som en hytte i en læsesal , arbejdede i landsbyerne Poldnevaya, Kosulino, Taushkanova. I landsbyen Kosulino blev hun valgt til sekretær for en particelle. Hun udgav flere artikler i magasiner, hvor hun fortalte om sine egne erfaringer med politisk og pædagogisk arbejde på landet.
I 1926, som 58-årig, trak hun sig tilbage, men fortsatte aktivt med sociale aktiviteter, så siden 1929 arbejdede hun i Børnevensforeningens particelle.
I 1933 blev de første kapitler af hendes erindringer offentliggjort i magasinet Sturm, som tiltrak sig M. Gorkys opmærksomhed .
I 1934 var hun delegeret til den 1. kongres for sovjetiske forfattere . Medlem af Unionen af sovjetiske forfattere siden 1934.
I 1936 udkom A. Korevanovas bog "Mit liv".
Hun døde den 28. februar 1937 i en alder af 68 år i Jekaterinburg.
Generelt er arven fra A. G. Korevanova kun blevet undersøgt lidt.
Hovedbogen i hendes arbejde var bogen "Mit liv". Men dette er ikke forfatterens eneste værk. Det vides, at i 1900-1910'erne. hun skrev digte, skuespil, førte dagbog. Hendes første note, "For det næste år", blev udgivet i Bondekvinden , nr. 11, 1925. Derefter blev hun offentliggjort i magasiner og aviser "Oplysning i Ural", "Sovjetisk lærer", "Storm", "Uralarbejder", "Pravda", "Aften Moskva".
Midlerne fra Statsarkivet i Sverdlovsk-regionen indeholder manuskripter af mange af forfatterens værker, herunder digte, eventyret "Nej" (1936), historierne "Kærlighed" (1923), "Børneaften (Yolka)" (1929) ), "Waiting" (1930), "The Road" (1933), "Smart Machine" (1934), "The Devil and the Bear", "God and the Scarecrow" (1935), "Berries", "We Have" en ferie" (1935), "Otte martsdrøm" (1936); spiller "80'ernes bryllup" (1928), "På verandaen til Guds tempel", "Elena", "Interregnum" (1931) og mange andre, samt A. G. Korevanovas (1902-1936) dagbøger, artikler og noter.
Siden 1915 har hun ført dagbøger: “ Mislykket liv skubbede mig til at begå selvmord. Og så besluttede jeg at skrive alle mine pinsler ned, så mine notesbøger efter min død ville blive fundet, og de ville finde ud af årsagen, der fik mig til at begå selvmord . I 1919 rådede Serafima Deryabina hende til at lave en erindringshistorie ud af dagbogen.
" Jeg kan ikke skrive. Jeg vil, jeg vil skrive! Jeg har brug for støtte, så mine tanker kan være til noget "
— A.G. KorevanovaI 1932 præsenterede hun manuskriptet til N. I. Kharitonov , en af arrangørerne af Union of Writers of the Ural, chefredaktøren for Shturm magazine. Kharitonov støttede den begyndende 60-årige forfatter i hendes arbejde. Den oprindelige forfatters titel på værket var "How I Lived and How I Stayed Alive."
I 1933 blev fragmenter af erindringer med titlen "Mit liv" offentliggjort i Ural-magasinet "Storm", og et år senere i magasinet "Udarnitsa Ural".
Perm-folklorister blev først interesseret i udgivelsen, derefter Sverdlovsk-journalister, og som et resultat nåede rygtet om historien M. Gorky , som på det tidspunkt fungerede som arrangør af serien om fabrikker og planters historie og blev interesseret. i historien. Redaktionen, inklusive M. Gorky selv, hjalp forfatteren med at bygge dagbogsteksterne.
I 1936 blev historien, redigeret af A. N. Tikhonov og med et forord af M. Gorky, udgivet i Moskva som en del af serien Historie om fabrikker og planter med et oplag på 30.000 eksemplarer.
Gorkij placerede samtidig forordet til bogen i form af en artikel "The Book of a Russian Woman" i den centrale avis Pravda , hvor han understregede, at historien har betydningen af et historisk dokument.
Bogen blev genudgivet to år senere - i 1938 af forlaget " Sovjetisk forfatter ". Forfatteren så ikke denne udgave, hun døde et år før udgivelsen. Der kendes ingen yderligere udgaver af bogen.
Tavse før oktoberrevolutionen begynder kvinder, bondekvinder og arbejdere at fortælle om fortiden med deres egne ord. De skriver bøger, og disse bøger har værdien af historiske dokumenter. Dette er bøgerne af Elena Novikova , Galina Grekova, Agrippina Korevanova - selvbiografier skrevet, så unge mennesker ved, hvordan " mennesker dømt til døden " levede før den proletariske oktoberrevolution, - det var med disse ord, at Korevanova bestemte sin generations skæbne.
- Maxim Gorky - Bogen om en russisk kvinde / Pravda . 1936. nr. 154. 6. juni. [en]
Dette er en sand selvbiografi, et levende menneskeligt dokument. ... Korevanova selv siger, at hun blev presset til at skrive " vrede og rædsel over livets uretfærdighed, vrede for undertrykkelse af en kvinde og for hendes mangel på rettigheder, medlidenhed med de fattige og had for en stram pengepung ." Hun vil fortælle de unge om sit barske, bundne, ensomme liv. … Korevanova taler meget enkelt om sin fortid, som ganske roligt. Men hvor meget vrede og smerte under denne ydre begrænsning. Korevanova behøver ikke at skræmme nogen - livets sandhed taler for sig selv. Og læseren bliver bange for, at folk engang har levet i sådan et helvede, i så håbløst mørke.
- litteraturkritiker B. Ya. Brainina [2]Bogens sande plot er autoheltindens ophobning af alvorlig livserfaring, hendes passage gennem prøvelser og pinsler. Korevanova fanger menneskelig uretfærdighed i detaljer, hendes tekst er fyldt med voldsscener. <...> Hvad Korevanova gjorde i begyndelsen af 1930'erne i Mit liv, stemmer overens med oplevelserne af traumatisk snak i feministisk litteratur.
- Podlubnova, Yulia Sergeevna . — Sovjetisk forfatter om ikke-sovjetiske traumer: Agrippina Korevanova / Articulation. - 2020. - Nr. 10. [3]Omarbejdede værker