Konkordatet af 1847 mellem Den Hellige Stol og det russiske imperium er en diplomatisk aftale ( italiensk : accomodamento ) indgået den 3. august 1847 .
For det meste i Rusland var katolikker polakker, litauere, hviderussere, ukrainere og armeniere. I 1795 blev Polen endelig delt mellem Rusland , Preussen og Østrig . Østrig var et katolsk land, og derfor tolererede den katolske kirke i de polske lande ingen undertrykkelse. I det ortodokse Rusland blev katolikker forfulgt: Russificeringspolitikken havde blandt andet til formål at rive katolske troende væk fra deres kirke. [en]
Efter sit valg som pave arvede Pius IX et vanskeligt forhold til Rusland fra sin forgænger, Gregor XVI . På det tidspunkt i Rusland blev den katolske kirke væsentligt krænket i sine rettigheder. Da der ud over katolikker fra østlige ritualer også boede mange katolikker fra latinsk rite i landet , hovedsageligt i polske og litauiske lande, var denne situation meget bekymrende for Den Hellige Stol.
Kardinal Luigi Lambruschini indledte med Pius IX's sanktion forhandlinger med Rusland for at forsøge at etablere mere velvillige forbindelser og opnå udvidelsen af kirkens rettigheder i landet. I selve Rusland blev udtrykket " konkordat " afvist som et navn for aftalen. [2]
Traktaten, som indeholdt 37 artikler, [3] strømlinede den territoriale og administrative opdeling af de latinske bispedømmer i imperiet. Til de allerede eksisterende seks latinske bispedømmer: Mogilev, Vilna, Samogitsk, Minsk, Lutsk-Zhytomyr og Kamenetz-Podolsk, sluttede et nyt - Kherson, senere omdannet til Tiraspol med et center i Saratov [4] . Polske bispedømmer fortsatte med at eksistere uændret. Nye seminarer blev oprettet i det russiske imperium, og dets regering forpligtede sig til at finansiere Kirkens aktiviteter ved at betale et beløb på 104.480 rubler årligt. Biskopper skulle udnævnes efter gensidig aftale mellem Rusland og pavedømmet . Biskopper fik selv beføjelse til at lede kirkelige domstole og seminarundervisning. Ærkebiskoppen af Mogilev , som leder af den katolske kirke i landet, blev betroet ledelsen af St. Petersburg Catholic Theological Academy , han havde ret til at udpege dets rektor og professorer. To år efter konkordatets indgåelse blev Mogilev-ærkebiskopens officielle residens officielt og permanent overført til St. Petersborg.
Biskopper kunne ikke blande sig i ægteskabs- eller formueforhold, som skulle behandles af stiftsdomstolene, som omfattede flere katolske præster. Sognepræster blev kun udnævnt med samtykke fra statsmyndighederne. Præsterne blev holdt på deres sognes regning, og var de ikke i stand til at skaffe dem, så fik præsterne løn af staten. [5]
Den katolske kirkes forhold til Rusland har altid været vanskeligt på grund af rivalisering med den russisk-ortodokse kirke . De kortvarige friheder blev i mange henseender undermineret netop efter hendes forslag. Derudover spillede polakkernes politiske forhåbninger i de annekterede lande en vigtig rolle , som brugte Kirken som et dække for deres organisationer.