| historisk tilstand | |
| Glinsky fyrstedømme | |
|---|---|
|
Premernaya territorium af Glinsky besiddelser i første halvdel af det 15. århundrede |
|
| ← → 1381 - 1392 | |
| Kapital | Glinsk |
| Sprog) | Gammel russisk , polovtsisk . |
| Religion | Kristendom , Islam , Paganisme . |
| Regeringsform | Fyrstendømme |
| Dynasti | Glinsky |
| prins | |
| • siden 1381 | Mansour |
| • siden 1391 | Alexander Glinsky |
| Historie | |
| • 1381 | Baseret |
| • 1392 | Blev en del af Storhertugdømmet Litauen |
| • 1508 | Glinskyernes mytteri , konfiskation af Glinsky-besiddelserne i Storhertugdømmet Litauen, fyrstedømmet ophørte med at eksistere |
Glinsk fyrstendømmet [1] [2] [3] [K 1] - Tatarisk - Seversk fyrstendømmet i XIV-XVI århundreder i den nordøstlige del af det moderne Ukraine ( Poltava og Sumy regionerne). Grundlagt i 1380; ifølge familielegenden om prinserne Glinsky var grundlæggeren Mansur, angiveligt søn af Mamai fra Kiyat-klanen .
Mamai tabte slaget ved Kulikovo i 1380 med Moskva-prinsen Dmitrij Donskojs hær på grund af forsinkelsen i litauisk bistand. I 1381 dræbte genueserne [6] i Cafe Mamaia . Derefter forlod Mansur-Kiyat (måske en af Mamai's sønner), i frygt for undertrykkelsen af den nye khan, Krim og tog til sine oprindelige polovtsiske stepper (nemlig til den nordlige del af Sortehavsregionen og Havet af Azov ), hvorfra han, efter at have rekrutteret tropper, flyttede nordpå for at skabe sit nye fyrstedømme.
På de moderne Sumy- og Poltava-regioners territorium genoprettede Mansur (ifølge den genealogiske legende om Glinskys - Mansur Kiyatovich Mamai ) flere byer (Glinsk, Glinnitsa, Poltava ) og udråbte disse lande til at være hans besiddelser, uafhængige af nabostaterne . Denne formation omfattede en af de sydlige grupper af stjernestør i interfluven af Vorskla og Sula [7] .
Fyrstendømmets centrum var en befæstet træby kaldet Glinsk. Ifølge en hypotese er dette den moderne landsby Glinsk på Sula [8] , ifølge en anden - Glinskoye på Vorskla [1] . Ifølge forældede versioner blev Glinsk placeret i stedet for den nuværende Poltava eller Zolotonosha .
I 1391, i et slag med tropperne fra Timur nær Samara , blev skaberen af fyrstedømmet Mansur dræbt.
I det 15. århundrede begyndte de fyrster, der herskede her i officielle litauiske dokumenter, at blive kaldt Glinsky-prinserne - efter navnet på den by, hvor deres residens lå. Men indtil midten af det 16. århundrede fortsatte de fleste repræsentanter for Glinsky-familien med at underskrive efternavnet Mamai i deres dokumenter. Så i Kyiv Chronicle nævnes det, at i den første fjerdedel af det 16. århundrede var Ivan Lvovich Mamai (fra fyrsterne af Glinsky) guvernør i Kiev. Bogdan Fedorovich Glinsky, guvernør i Cherkasy (1488-95), brugte også navnet Mamai. I historien blev han kendt for at organisere de første Cherkasy grænsetropper, som kort efter blev kendt som kosakker. Anført af ham erklærede Cherkassy-kosakkerne i 1493 for første gang højlydt sig selv ved at tage Ochakov , som netop var blevet bygget af Krim-tatarerne .
I 1392 besluttede Alexa , som var under pres fra to store militante stater: Den Gyldne Horde og Storhertugdømmet Litauen , at anerkende storhertugen af Litauens Vitovts magt over sig selv . For at styrke de politiske bånd med sin nye overherre blev Alex døbt samme år og fik navnet Alexander. Det er værd at overveje, at Alexa og Alexander højst sandsynligt er to varianter af samme navn; Aleksa (i form af Oleksa) bruges stadig i Ukraine til at navngive Alekseev og Aleksandrov, og i de dage blev Alexander og Aleksey ofte betragtet som varianter af samme navn og blev brugt samtidigt.
Ifølge de genealogiske malerier, " og Alexanders søn Ivan blev døbt med sin far. Og i de dage, kom til Kiev, storhertug Vitovt af Litauen, og derefter til prins Alexander og hans søn for at tjene som et begær; og prins Ivan og hans far Alexander skabte storhertug Vitovts begær og kom til ham og slog ham med deres pander med deres forudsagte tre byer. Og Prins den Store Vitovt accepterede dem ærligt ikke som tjenere, men som om de var hans egne, og gav dem volostens godser: Stanka, Khorozov, Serekov, Gladkovich; og gav Vitovt til prins Ivan Alexandrovich prins Danilov, datter af Ostrozhensky, prinsesse Nastasya .
Således, i virkeligheden, Vitovt overført en betydelig del af venstre-Bank Ukraine til Alexander til ledelse . Glinskyernes besiddelser omfattede næsten hele Poltava-regionen og en del af Sumy-regionen . Fyrsterne selv blev de mest magtfulde feudalherrer i Storhertugdømmet Litauen.
Efter tilslutning til ON ændrede det interne kontrolsystem sig ikke; indtil 1508 forblev fyrstedømmet semi-autonomt som en del af Storhertugdømmet Litauen - svarende til det tatariske Kasimov-rige , der opstod omkring samme tid på Moskva-statens territorium .
Til gengæld skulle prins Alexander og hans efterkommere forsvare disse lande mod fjender og deltage i de litauiske fyrsters krige. Så allerede i 1399 deltog prins Alexanders tropper i Vitovts kampagne mod Den Gyldne Horde, men blev besejret af Den Gyldne Horde ved Vorskla-floden . Ifølge de litauiske krøniker blev storhertug Vitovt efter nederlaget ved Vorskla reddet af " Cossack Mamai " [9] .
I 1390'erne drog en vis Skider med støtte fra Vitovt med sin polovtsiske hær til den vestlige del af den nordlige Sortehavsregion , hvor han blev leder af de lokale polovtsere . Skidr kan betyde Alexander - i den islamiske verden er den arabiske udtale af navnet Alexander udbredt: Iskander .
På den ene eller den anden måde, men takket være en alliance med grænsen Polovtsy, lykkedes det storhertugdømmet Litauen fredeligt at annektere og sætte under sin kontrol det enorme område af Wild Field og blive den største stat i Europa efter område.
Da disse lande traditionelt var grænselandene for de slaviske og turkisk-talende folk, var de på tidspunktet for dannelsen af fyrstedømmet dårligt befolkede, og sammensætningen adskilte sig ikke i etnisk enhed - hovedsageligt bosatte nordboernes efterkommere sig her , som samt polovtserne . I betragtning af denne faktor, såvel som behovet for konstant at føre krig med nabostater, pålagde prins Mansur ikke lokalbefolkningen et feudalt regeringssystem: beslaglægge allerede brugte jorder, pålægge skatter, udnævne deres egne chefer. Den eneste nyskabelse var foreningen til en enkelt politisk enhed af lokale etniske samfund, hvis pligt var i fællesskab at handle under prinsens kommando mod en fælles fjende. Systemet med lokalstyre forblev det samme - lederne af lokalsamfundene og deres ledere blev valgt af befolkningen selv. En militær kampagne blev kun annonceret af Mansur efter universel godkendelse. Og i fremtiden lignede fyrsterne her mere kosakhøvdinge end rigtige feudalherrer [4] . Senere begyndte en hetman at blive udvalgt fra Zaporizhzhya-kosakkerne , men de registrerede kosakker beholdt et system af forbindelser med den polske konge, der var næsten identisk med Mansurs politiske system.
I 1638, da de afklarede den russisk-polske grænse, der dengang gik gennem dette område, fremlagde polske repræsentanter en række dokumenter, fra slutningen af det 15. til begyndelsen af det 17. århundrede, om polskes ejerskab af individuelle godser i dette område. feudalherrer. Det var ikke længere Glinskyerne, der ejede godserne, selvom der også var deres slægtninge under andre navne. I to dokumenter, 1570 og 1590, nævnes "stellatstørerne fra Vorkolsky" som indbyggere i dette område. De boede på Glinsky-efterfølgernes jorder, men i retssager handlede hver gruppe af "sevryuks" uafhængigt af feudalherren, som en uafhængig kollektiv juridisk enhed, et tegn på tilstedeværelsen af en territorial-kommunal organisation og ufuldstændig afhængighed af disse. feudalherrer, på hvis jorder de boede. I 1570 befriede de polske myndigheder disse "sevryuks", som faktisk var kommet under Moskva-fyrstendømmets protektorat, for skatter.
Siden det 15. århundrede begynder stjernestørerne på grund af deres stabile migration at assimilere den polovtsiske og turkiske befolkning [ 10] . I det 15.-17. århundrede var sevryuks en paramilitær grænsebefolkning, der bevogtede grænserne til tilstødende dele af de polsk-litauiske og moskovitiske stater. Tilsyneladende lignede de på mange måder de tidlige Zaporizhzhya, Don og andre lignende kosakker, de havde en vis autonomi og en kommunal militær organisation.
Fyrsterne af Mamai og deres aktiviteter er blevet bevaret i ukrainernes populære minde i form af den legendariske " Cossack Mamai ". Kosak-mamaien blev en så symbolsk figur for de ukrainske kosakker og folket, at da folkelige opstande brød ud i Ukraine, var Mamai sikker på at dukke op. Under borgerkrigen i Cherkasy-regionen var der blandt haidamakkerne i Kholodny Yar tre høvdinge, der bar pseudonymerne Mamai, selvom de faktisk havde andre efternavne.