Vasily Afanasyevich Keltuyala | |
---|---|
Fødselsdato | 18. september ( 30. september ) 1867 |
Fødselssted | Chisinau , Bessarabien Governorate , Det russiske imperium |
Dødsdato | 1942 |
Et dødssted | Leningrad , Leningrad Oblast , USSR |
Borgerskab | Det russiske imperium → USSR |
Beskæftigelse | litteraturkritiker , lærer |
![]() |
Vasily Afanasyevich Keltuyala ( 18. september ( 30 ), 1867 [1] (ifølge andre kilder, 8. september ( 20 ), 1867 [2] ), Kishinev , Bessarabia-provinsen , Det russiske imperium - 1942, Leningrad , Leningrad - regionen ) - Russisk og sovjetisk litteraturkritiker og lærer [3] .
Født den 18. september ( 30 ), 1867 (ifølge andre kilder, 8. september ( 20 ), 1867 [2] ) i Chisinau, Bessarabien Governorate , det russiske imperium (nu Moldovas hovedstad ) i en håndværkers familie. Han dimitterede fra sogneskolen, derefter (i 1887) - gymnastiksalen. I 1891 dimitterede han fra Det Historiske og Filologiske Institut i Skt. Petersborg og begyndte at undervise, undervise i latin og russisk, samt undervise i russisk litteratur i gymnasier i Petropavlovsk og siden 1895 i Skt. Petersborg. I 1912 holdt han et kursus med forelæsninger om russisk litteraturs metodologi på uddannelseskurser for lærere i gymnasier. Fra 1919 til 1922-1923 (før fusionen med Herzen Instituttet ) var han professor ved II Petrograd Højere Pædagogiske Institut. N. A. Nekrasov i Petrograd [3] . I 1923-1930 var han fuldtidsprofessor ved Leningrad State University (LSU), som leder af afdelingen for folklore og russisk litteratur indtil 1800-tallet [3] . Siden 1930 var han professor ved det historiske og sproglige institut i Leningrad [1] .
Døde i 1942.
Hovedværket er "Forløbet af den russiske litteraturs historie indtil det 18. århundrede." i to bøger (St. Petersburg., 1906 og St. Petersburg., 1911; den første i 1913 udkom i andet oplag). Arbejdet blev noteret af GV Plekhanov . En kort lærebog for gymnasiet baseret på dette kursus blev afvist af den videnskabelige komité i Ministeriet for Offentlig Undervisning på grund af den "kontroversielle" socioøkonomiske teori, såvel som på grund af illustrationen af teorien om historisk materialisme. I sine værker afviser han ifølge datidens forskere det "populistiske" synspunkt på den russiske litterære proces og fremfører princippet om klassedeling af det russiske samfund [3] .
Keltuyala anså mundtlig og skriftlig litteratur for at være et udtryk for forskellige sociale klassers interesser. Ved at anvende sin "naturhistoriske" metode til at studere litteratur betragtede han skaberen af folklore og gammel russisk litteratur ikke folket, men samfundets øverste lag (fyrstefølge, boyarer, præster) [1] .
Han udviklede fire faser af litterær analyse, kaldet den "sociologiske metode" til at studere litteratur:
Anmeldelser af Keltuyals bøger: