Kaffir Wars

Grænse ("Kaffir") krige - navnet på krigene mellem det sydafrikanske folk i Kosa , som europæerne kaldte Kaffirs , og Kapkolonien i det 18. - 19. århundrede  , etableret i historisk litteratur .

Kosaernes væbnede modstand mod europæere fortsatte fra slutningen af ​​70'erne af det 18. århundrede til begyndelsen af ​​80'erne af det 19. århundrede (de største militære sammenstød var i 1779-1781, 1789-1793, 1799-1803, 1811-18182, 18182, 18182, 18181, 1789-1781 1819, 1834- 1835, 1846-1847, 1850-1853, 1856-1857, 1877-1879).

Indledende periode med konfrontation

Som et resultat af den første (1779-1781), anden (1789-1793) og tredje (1799-1803) krig lykkedes det Xhosa at presse kolonisterne ud af en del af de områder, de besatte i den østlige del af Kapkolonien og næsten fuldstændigt besætte Zuurvelds område . De britiske myndigheder formåede først at genvinde kontrollen over disse lande i 1811-1812 som et resultat af den fjerde "Kaffir"-krig. Briterne, som endelig tog Cap i besiddelse i 1806, fordrev alle Xhosa-samfundene, der lå vest for Great Fish River (ca. 20 tusinde mennesker) uden for Kapkolonien. Tropperne ødelagde alt, hvad afrikanerne kunne bruge til at opretholde livet. Besætninger af tyre trampede afgrøder, ødelagde boliger. Alle disse handlinger blev ledsaget af ekstrem grusomhed. For første gang i deres historie stod Xhosa over for taktikken med total krig og var ude af stand til at modsætte sig den.

Efter sejren i krigen etablerede briterne et nyt grænsekontrolsystem i den østlige del af Kapkolonien. En kæde af militære poster blev oprettet langs grænsen, hvorfra patruljer af de omkringliggende områder blev udført. Begrænsninger blev også pålagt handel med grænsesamfundene i Xhosa, enhver handelsaktivitet for undersåtter af kronen i territorier uden for kolonien blev erklæret ulovlig [1] .

"Lukker" grænsen og undertrykker Xhosa

I 1817 mødtes guvernør C. Somerset med Ngkika . Guvernøren krævede, at Ngkiki stoppede med at stjæle husdyr og gjorde ham ansvarlig for orden på grænsen. Ifølge en afrikaner, der overværede mødet, svarede Ngkika til Somerset: "Vores ordrer er forskellige fra dine, du har én leder, men det har vi ikke. Selvom jeg er en stor mand og hersker over en Xhosa, så styrer og leder hver leder selv sit eget folk ” [2] .

Under truslen om artilleri og våben rettet mod ham blev Ngkika tvunget til at acceptere alle betingelser. Som et resultat blev han gjort ansvarlig for opførsel af Xhosa langs hele grænsen til Kapkolonien og tilbagelevering af stjålet kvæg til bønder. I oktober 1818, ved slaget ved Amalinde , led Ngkika et knusende nederlag i hænderne på sin onkel Ndlambe . Som svar krydsede kolonitropperne Great Fish River , som blev betragtet som den østlige grænse for Kapkolonien, angreb Ndlambe og hans allierede og fangede 23 tusinde kvæg. Denne ekspedition fungerede som påskud for begyndelsen af ​​en ny grænse ("Kaffir") krig, som gik over i historien under navnet " Nxele War " - efter spåmanden, som på det tidspunkt nød stor autoritet blandt Xos. Nxele stod i spidsen for Xhosa-modstanden mod kolonisterne.

Nxela formåede at samle 10 tusinde soldater. Den 23. april 1819 ledede han et kombineret Xhosa-angreb på Grahamstown , hovedstaden i grænsedistriktet Albany. Nksele forsikrede sine tilhængere om, at han var blevet sendt af Utlanga (Great Spirit) for at hævne alle deres fejl, og at han havde magten til at tilkalde hjælp i krigen med de britiske døde forfædre. Sammen vil de drive angriberne tilbage til havet, og derefter "sætte sig på jorden og spise honning" [3] . Han opfordrede til ikke at være bange for våben, da hans magi ville beskytte leen mod kugler og forvandle dem til almindeligt vand. Disse håb var ikke bestemt til at gå i opfyldelse. Trods den viste heltemod, grænsende til ekstrem fanatisme, da krigerne bogstaveligt talt gik med åben kiste under kuglerne, led spyttet endnu et knusende nederlag.

Resultaterne af krigen for Xhosa var skuffende. Kun i slaget ved Grahamstown mistede leen op til 1,5 tusinde mennesker. dræbt, spyttets land blev ødelagt, kolonisterne fangede og stjal tusindvis af kvæg, en betydelig del af spyttets områder i floderne Great Fish og Keiskamma blev revet væk af de britiske myndigheder. Det såkaldte neutrale territorium blev dannet her, designet til at fungere som en buffer mellem Kapkolonien og uafhængige afrikanske samfund.

I 1835 resulterede endnu en "Kaffir-krig" i, at guvernør B. D'Urban annekterede en stor del af Xhosa-territorierne vest for floden Cay . Ved magten i Storbritannien afviste det liberale whig-kabinet guvernørens handlinger, og Kapkoloniens tidligere grænser blev genoprettet. Regeringen forsøgte igen at vende tilbage til politikken med at begrænse kontakten mellem kolonisterne og Xhosa. Men dette system holdt ikke længe. I kolonien var der i første halvdel af 1800-tallet akut mangel på fri jord. I 1830-1840 var et af kolonisternes hovedankepunkter til de britiske myndigheder kravet om at udvide koloniens grænser. De britiske myndigheder reviderede systemet med grænseforbindelser i 1840'erne. Siden den tid begyndte et nyt angreb på Xhos høvdingedømmer , som førte til to krige i henholdsvis 1846-1847 og 1850-1853, og annekteringen af ​​en betydelig del af Xhos-territorierne, der udgjorde en separat besiddelse af den britiske krone - Britisk Capraria .

Nongg'avuse's profeti og masseslagtning

I begyndelsen af ​​1856 spredte en ny profeti sig over hele Kapkoloniens østlige grænse. Dens forkynder var den unge pige Nongg'avuse, som ifølge hende var budbringere for forlængst døde forfædre. De beordrede at fortælle alle de levende, at de døde forbereder sig på at stå op, men for dette skal folk slå alt deres husdyr ihjel, da det er blevet "urent" på grund af det faktum, at de så efter ham med hænder "forurenet" med hekseri. For at opfylde profetien var det også nødvendigt at stoppe med at dyrke jorden og ødelægge alle deres reserver. Så vil deres forfædre rejse sig, og overflod vil vende tilbage til folket.

Det store flertal af amakoshi (høvdinge) og almindelige i Xhosa troede implicit på Nongg'avuse's forudsigelser. Omkring 85 % af alle voksne mandlige husstande i British Capraria og Transkei (som områderne vest for Kei-floden begyndte at blive kaldt fra anden halvdel af det 19. århundrede) ødelagde alle deres husdyr og afgrøder. 400.000 kvæg blev dræbt, og 40.000 mennesker døde af hungersnøden, der fulgte. Omtrent det samme antal forlod deres hjem på jagt efter mad. Befolkningen i British Capraria, der talte 104.000 i begyndelsen af ​​1857, var 37.000 ved udgangen af ​​1857. Forfærdelige scener kunne ses i hele British Capraria og Transkei. Tilfælde af kannibalisme er blevet noteret.

Spyttet var så uorganiseret, at de i hele to årtier mistede evnen til aktivt at gøre modstand. Som den sydafrikanske historiker J. Teal påpegede, indrømmede Xhosa selv senere, at de ikke var blevet erobret før det øjeblik. I 1835, 1847, 1853 sluttede de fred for at få et pusterum i krigen, men ved at ødelægge alle midler til underhold, ruinerede de sig selv [4] .

Ved at udnytte det faktum, at Xhosa som følge af disse begivenheder var fuldstændig uorganiseret og ikke kunne yde modstand, beslaglagde den britiske administration to tredjedele af de områder, der tilhørte afrikanerne i British Capraria, under påskud af, at de havde forladt det. Alle amakoshi, der deltog i masseslagtningen af ​​husdyr, blev frataget tilskud. De mest autoritative og indflydelsesrige ledere af Xhosa, Makom og Sandile, blev arresteret og sendt i fængsel.

I de befriede områder blev tyske legionærer bosat - soldater hyret af den britiske regering til krigen med Rusland i 1854-1856. Lande i Sydafrika fik dem som betaling for deres tjeneste. Som generalguvernør for Kapkolonien J. Gray påpegede, skulle dette løse problemet med forholdet til Xhosa én gang for alle. Kosa måtte fordrives fra deres lande eller assimileres af europæere.

Noter

  1. Britiske parlamentariske papirer. kolonier. Afrika. Vol. 20: Rapporter og papirer om Kapkoloniens anliggender, indfødte stammers tilstand og den sjette kaffirkrig, 1826-1836. Shannon, 1970. S. 489.
  2. Giliomee H. Afrikaners: Biografi om mennesker. Charlottesville, 2004. S. 131.
  3. Peires JB Nxele, Ntsikana and the Origins of the Xhosa Religious Reaction // Journal of African History. 1979 bind. 20. Nr. 1. R. 56-58.
  4. Theal GM History of South Africa Siden september 1795. I 5 bind. London, 1908. Bd. 3: S. 201.