| Giuliano Cassiani | |
|---|---|
| Giuliano Cassiani | |
| Fødselsdato | 24. Juni 1712 |
| Fødselssted | Modena |
| Dødsdato | 13. marts 1778 (65 år) |
| Et dødssted | |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | digter , lærer |
| Værkernes sprog | italiensk |
| Debut | 1737 |
Giuliano Cassiani ( italiensk: Giuliano Cassiani ; 24. juni 1712 - 13. marts 1778 ) var en italiensk digter .
Giuliano Cassiani er født og opvokset i Modena . Han studerede først hos jesuitterne og derefter på College of San Carlo, hvor han specialiserede sig i filosofiske discipliner under den fremtidige kardinal Nattas vejledning . Samtidig var han engageret i selvuddannelse inden for litteratur og kunst, hvilket hurtigt blev hans hovedinteresser.
Fra Cassianis ægteskab med Maria Battaglia havde han en datter. I 1750 begyndte han at tjene som censor for det lokale akademi for videnskaber, litteratur og kunst ( italiensk: Accademia dei Dissonanti ), fra 1752 til 1773 underviste han i poetikkens grundlag ved Noble College of Modena, og i oktober 1773 blev han en lærer i retorik ved den igen åbnede University of Modena . Dårligt helbred tvang ham til ofte at forlade byen og gå på landet, og i 1778 døde han i en alder af 65 år.
Cassianis værker gennem hele hans liv blev primært udgivet i antologier. I 1737 blev hans sonetter, skrevet i Petrarkas ånd, første gang udgivet i en samling redigeret af Girolamo Tagliazucchi. Disse tidlige skrifter viste allerede Cassianis beherskede og forsigtige stil som digter [2] . Først i 1770 udkom hans eneste livstidsbog, Saggio di rime ("Kloge vers"), og efter hans død, i 1794 i Carpi, 1795 i Padua og 1802 i Verona, udkom hans udvalgte digte [3] .
Selvom Cassianis poesi ikke var blandt de største kulturelle præstationer i hertugdømmet Modenas guldalder under Francesco III , blev den meget rost af hans yngre samtidige Giuseppe Parini og Luigi Ceretti . Dette gælder især for hans sonetter, hvor Cassiani, som opgav traditionelle temaer, vendte sig til Bibelens plot og den gamle mytologi - Susanna, Bortførelsen af Proserpina, Icarus' fald, Potifars kone, Actaeon, Psyche. Ceretti bemærker det farverige billedsprog af sonetter og den dramatiske karakter af deres plot, som var noget forud for sin tid, og understreger, at forfatteren formåede at overvinde de alvorlige begrænsninger af sonetformen. Parini skriver, at Cassiani i The Rape of Proserpina med succes brugte alle tilgængelige midler til kunstnerisk udtryk, samtidig med at billedets sandhed og stilens ædelhed bevaredes. Parini fremhæver især den anden tercet i denne sonet, som kommunikerer den maksimalt mulige naturlige integritet til hele værket og pirrer læserens fantasi og følelser. Ifølge Parini mærkes indflydelsen af denne sonet både i Alfieris Voldtægt af Ganymedes og Montis Voldtægt af Orizia , skabt i samme poetiske form, og Parinis værker om bibelske og mytologiske emner gør ham generelt til forløberen for en række andre italienske digtere. Samtidig nævner Parini andre digte af Cassiani med foragt, som i bedste fald middelmådige ("man kan tro, at disse er værker af en helt anden forfatter"), og gør en mulig undtagelse kun for hans kanzoner med deres slanke gennemsigtige metrikker og skrevet i oktaver "Fordrivelsen af Adam fra paradiset" [2] .