Casby

Kasbi er en gammel bosættelse beliggende i Kasbi-distriktet i Kashkadarya-regionen i Usbekistan . Det var en af ​​de største byer i Karshi-oasen. Da Kasbi er større end hovedstaden Nasaf og har en katedralmoske , er Kasbi nævnt som en stor landsby i de arabiske rejsende Ibn-Khaukal og Yakuts skrifter.

Ruinerne af denne middelalderby har overlevet den dag i dag i form af det største arkæologiske område, kaldet Kasbitepa. Byen ligger 2,5-3 km nordvest for landsbyen Muglon , nær bebyggelsen Kasbi. Bosættelsen består af tre dele - citadellet (ark), shakhristan (medina) og forstæder ( rabad ). På nuværende tidspunkt er det kun det centrale citadel , shahristan og flere rabads , der har overlevet fra den antikke by , på hvis område der er en moderne kirkegård. I oldtiden besatte byen mere end 300 hektar og overgik alle andre byer i Kashkadarya-oasen.

Dette monument har altid tiltrukket sig opmærksomhed fra forskere. I værker af S.K.Kabanov, R.Kh.Sulaimonov og Sh.S.Kamoliddinov er byen Kasbi lokaliseret med området Gasbun-Kazbion, som er nævnt i armenske kilder fra det 5.-7. århundrede, som nordligste fort i den sasaniske stat [1] . Der var en legendarisk sasanisk kommandant Varahran i Kazbion. I det berømte " Shah-navn " Firdousi er denne person nævnt under navnet Bahram Chubin. Med hensyn til placeringen af ​​Gasbun-Kazbion er der andre synspunkter. Ifølge E.V. Rtveladze lå Kazbion mellem Jernportene og Guzar [2] .

Ifølge arkæologiske materialer fundet på bebyggelsens område opstod byen i den tidlige oldtid som en stor fæstning. Byens materielle kultur under antikken og den tidlige middelalder kendes ikke, da der ikke blev foretaget arkæologiske udgravninger her. Byen Kasbi, der lå langs handelsvejen mellem Bukhara og Balkh, udviklede sig intensivt under Samanidernes og Karakhanidernes æra .

Sultan Mirkhaydars mausoleerkompleks, som var en af ​​de gamle muslimske bygninger i Maverannakhr i det 11.-12. århundrede, er blevet bevaret i byen [3] . Byen blev ødelagt i 1219-1220. tropper af Djengis Khan . Senere, under Chagatayiderne og Timuriderne, blev det delvist restaureret, men byens hovedområde forblev ødelagt og blev gradvist omdannet til en kirkegård.

I de efterfølgende århundreder forblev byen Kasby og dens distrikter et tæt befolket område. Derfor, i den sidste fjerdedel af det XVI århundrede. efter ordre fra herskeren Abdullakhan II, i en afstand af omkring 1 km vest for byen, blev der bygget en unik religiøs bygning uden for byen - namazga [4] [5] . På det tidspunkt blev der bygget en stor sardoba på byens område, som gav drikkevand til forbipasserende campingvogne og byfolk. Ifølge lokale beboere fungerede karavanevejene, der løb fra Bukhara mod Kelif og Karshi , indtil 50-60 år. af forrige århundrede, men efter anlæggelsen af ​​store moderne kanaler gik de ud af brug [6] .

Noter

  1. Ter-Mkrtichyan L.Kh. Armenske kilder om Centralasien i det 5.-7. århundrede. M., "Nauka" 1979. s.58
  2. Rtveladze EV om Bactria-Tohatistans historiske geografi. Silk Road Art ahd Atchaeology. Kamakura, 1990. s.33
  3. Mankovskaya L.Yu. Typologiske grundlag for arkitekturen i Centralasien (IX - tidlige XX århundreder). Tasjkent, 1980, s.140-141
  4. Mankovskaya L.Yu. Ukendte monumenter fra XVI-XIX århundreder. i Kashkadarya-regionen. "Construction and architecture of Uzbekistan", 1969, nr. 11 s.31-32
  5. Boris Dmitrievich Kochnev. Middelalderlige forstæders religiøse bygninger i Centralasien. Tashkent, Fan, 1976. c. 55
  6. Mankovskaya L.Yu. Om typologien af ​​mindearkitektur i Centralasien. Mausoleerne af Fudina og Kasbi. Centralasiens folks kultur og kunst i oldtiden og middelalderen, M., 1979 s. 96-104.