Charles II (markgreve af Baden-Durlach)

Charles II af Baden-Durlach ( 24. juli 1529 [1] [2] , Pforzheim , Karlsruhe - 23. marts 1577 [1] [2] , Durlach ) - Markgreve af Baden-Durlach fra 1553 til sin død i 1577. I 1556 gjorde han lutherdommen til den officielle religion i Baden-Durlach.

Biografi

Charles var søn af markgreve Ernst af Baden-Durlach og hans anden kone Ursula von Rosenfeld. Fordi ægteskabet mellem Ernst og Ursula var morganatisk, var Charles's ret til at arve markgrevskabet omstridt. Imidlertid begyndte han at regere Øvre Baden i sin fars navn i september 1552. Hans ældre bror, markgreve Bernhard IV døde den 20. januar 1553, og hans far døde to uger senere den 6. februar. Herefter arvede Karl hele landet [3] , som dengang hed Baden-Pforzheim. Han flyttede hovedstaden til Durlach og ændrede derved navnet på sit land til Baden-Durlach.

Reformationens vedtagelse i 1556

Efter indgåelsen af ​​Passau-traktaten (1552) begyndte reformationens ideer at blive omsat i praksis i en række sekulære fyrstendømmer i det sydvestlige Tyskland . Sandsynligvis havde markgreve Ernst af Baden-Durlach også sådanne planer, men han foretrak at undgå en mulig konflikt med herskeren over det katolske Øvre Østrig, ærkehertug Ferdinand , som igen gjorde krav på Ober-Badens territorium. [fire]

Markgreve Charles II, ligesom sin fætter markgreve Philibert af Baden-Baden , deltog aktivt i rigsdagen i forberedelsen af ​​religionsfreden i Augsburg i 1555 , som gjorde det muligt for imperiets sekulære fyrstendømmer at gennemføre reformationen. Derefter, påberåbt af denne aftale og på insisteren af ​​hertug Christoph af Württemberg , besluttede Charles at acceptere reformationen i markgrevskabet Baden-Durlach ved at offentliggøre en ny tilståelse den 1. juni 1556.

Forberedelsen til vedtagelsen af ​​reformationen og udarbejdelsen af ​​bekendelsen blev overdraget til en kommission ledet af kansleren for markgrevskabet i Baden ( Pforzheim ) Martin Ahtsinit. Medlemmerne af kommissionen var den tübingenske teolog Jakob Andree , samt de saksiske teologer Maximilian Mörlin og Johann Stössel og den Heidelbergske hofprædikant Michael Diller [5] . Foruden teologer omfattede kommissionen rådmændene for markgrevskabet i Baden, Johann Sechel og Georg Renz [6] . Ahtsinit blev også den første leder af kirkerådet; Charles blev selv biskop i den lokale protestantiske kirke og afløste biskopperne i Strasbourg , Speyer og Constance , som tidligere hver især havde været ansvarlige for den del, der var betroet ham. "Fragmentering i den evangeliske tro" påvirkede også kommissionens arbejde [6] . Endelig blev den Württembergske Bekendelse udviklet af Johann Brenz i 1553 vedtaget , stort set af politiske årsager . Til den første gudstjeneste, der allerede blev afholdt i efteråret 1556, ankom Jacob Heerbrand fra Württemberg , som også deltog i udviklingen af ​​den endelige version af skriftemålet. Karl udnævnte Basel-teologen Simon Sulzer til generalsuperintendent for Upper Baden.

Hyppige gudstjenester skulle sikre, at kun lutherske præster tjente, og at den accepterede skriftemål blev overholdt. Talrige katolske præster blev fordrevet. Ferdinand af Østrig nægtede formelt Karl retten til at gennemføre reformationen i sine besiddelser i Breisgau .

For den iver, som Charles viste under reformationens vedtagelse, fik han tilnavnet "From" blandt folket.

Som følge heraf blev "Ernestine (Baden-Durlach)-linjen" kort efter opdelingen af ​​landet adskilt i forhold til religion. Da begge markgreve i 1771 var arvelige under markgreve Karl Friedrichs administration , havde han tilstrækkelig fremsynethed og uafhængighed til at anerkende forskellige trosretninger og opfordre til respekt og tolerance.

I 1561 anerkendte markgreven den oprindelige Augsburgske Bekendelse i forbindelse med et møde for protestanter i Naumburg indkaldt af Augustus, kurfyrst af Sachsen .

Ligesom sin fætter, markgreve Philibert af Baden-Baden, hjalp han den franske kong Karl IX i krigen mod de calvinistiske huguenotter og sendte tropper for at hjælpe ham.

Konflikt med præsterne

Konsekvensen af ​​reformationen var, at det kun var lutherske præster, der fik lov til at tjene i markgrevskabet Baden-Durlachs område. Men kirkesognene var ofte i besiddelse af katolske klostre og ordener , som nu skulle udnævne og støtte lutherske præster, hvilket naturligvis ikke kunne andet end at skabe modstand. Faktisk regulerede den augsburgske religiøse verden utvetydigt sådanne tilfælde. På den ene side beholdt de retten til at eje og bruge deres ejendom i protestantiske områder, men var forpligtet til at støtte protestantiske præster. Men på grund af de ovennævnte habsburgske krav i Ober-Badens område mente prælaterne, at de kunne unddrage sig protestantiske præster og kirkers vedligeholdelse, og de ønskede også at beholde kirketienden - en afgift, der nu var beregnet til vedligeholdelse af bl.a. præster. Derfor konfiskerede Charles det katolske præsteskabs ejendom og finansierede vedligeholdelsen af ​​præster og kirker af disse midler.

Johann Ulrich Zasius forhandlede et kompromis med Baden-Durlach, hvorefter den konfiskerede ejendom blev returneret, men markgrevskabet beholdt retten til at indsamle de nødvendige midler til præsternes vedligeholdelse. De østrigske myndigheder i Innsbruck anerkendte dog ikke denne aftale og foretrak at eskalere konflikten. Efter at nogle prælater havde indgået en bilateral overenskomst med Baden-Durlach, blev de generelle forhandlinger også genoptaget, hvilket resulterede i, at der den 24. april 1561 blev indgået en aftale i Noenburg am Rhein , som i det væsentlige konsoliderede de aftaler, som allerede var udarbejdet af Zasius. [7]

Overførsel af hovedstaden til Durlach i 1565

I 1565 flyttede markgreven sin bolig fra Pforzheim til Durlach . Det skyldtes en konflikt med indbyggerne i Pforzheim, som ikke ønskede at optræde som slagere i den jagt, som markgreven arrangerede under skydekonkurrencerne. Litteraturen indikerer dog, at de egentlige årsager til denne beslutning efter al sandsynlighed var mere rationelle overvejelser, nemlig placeringen af ​​Durlach i centrum af Baden Lowland [8] .

På grund af dette blev det allerede eksisterende jagthytte i Durlach ombygget til Karlsburg . Kunden kontrollerede personligt byggeriets fremskridt og betalte arbejderne, især til dette formål, med en pose penge på skulderen. På grund af dette fik han det godmodige tilnavn "Karl med en taske." Som et resultat heraf blev selve byen Durlach også rekonstrueret, en have blev anlagt ved slottet, byen fik en ny byport og, som det var skik i markgreviaternes hovedstæder på det tidspunkt, fik i 1571 sin egen mønt . .

Sønner

Kun en af ​​hans sønner, Georg Friedrich , beholdt den lutherske tro ; Ernst Friedrich konverterede til calvinismen , mens Jacob III konverterede til katolicismen. Da Georg Friedrich overlevede sine brødre, forblev markgrevskabet til sidst luthersk. Efter markgrevens død, indtil sønnerne nåede den alder, der krævedes for herskeren, regerede deres mor i syv år markgreven som en del af forstanderrådet.

Ægteskaber og børn

• Første hustru (siden 10. marts 1551) - Kunigunde af Brandenburg-Kulmbach (17. juni 1523 - 27. februar 1558), datter af markgreve Casimir af Brandenburg-Kulmbach . Parret fik to børn:

1. Maria (3. januar 1553 - 11. november 1561)
2. Albert (12. juni 1555 - 5. maj 1574)

• Anden hustru (fra 1. august 1558) - Anna Feldenzskaya (12. november 1540 - 30. marts 1586), datter af grev Ruprecht von Palatinate-Feldenz . Parret fik seks børn:

1. Dorothea Ursula (20. juni 1559 - 19. maj 1583), ægtemand (fra 1575) - Ludwig III af Württemberg
2. Ernst Friedrich (17. oktober 1560 - 14. april 1604), markgreve af Baden-Durlach
3. Jakob (26. maj 1562 - 17. august 1590), markgreve af Baden-Hachberg
4. Anna Maria (4. august 1565 - 8. oktober 1573)
5. Elizabeth (27. september 1570 - 6. oktober 1611)
6. Georg Friedrich (30. januar 1573 - 24. september 1638), markgreve af Baden-Durlach

Forfædre

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Karl II. // https://www.deutsche-biographie.de/sfz39878.html
2. ↑ 1 2 3 4 Lundy D. R. Karl II Markgraf von Baden-Durlach // The Peerage 
3. ↑ se Vierordt, s. 420
4. ↑ Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. - Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. - S. 24.
5. ↑ Karl Friedrich Vierordt. Geschichte der evangelischen Kirche in dem Großherzogthum Baden. - Karlsruhe: Braun, 1847. - Bd. 1. - S. 429.
6. ↑ 1 2 Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. - Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. - S. 27.
7. ↑ Rudolf Burger. Die Reformation im Markgräflerland. - Weil am Rhein: Privatdruck, 1984. - S. 65-70.
8. ↑ Johann Pfluger. Geschichte der Stadt Pforzheim. - Pforzheim: Riecker, 1989. - S. 276. - ISBN 3-9802239-0-6 .

Litteratur

• Hans Jürgen Rieckenberg. Karl II. // Neue Deutsche Biographie  (tysk) . - Berlin: Duncker & Humblot, 1977, ISBN 3-428-00192-3 . — bd. 11. - S. 220-221.
• Karl Friedrich Vierordt: Geschichte der evangelischen Kirche in dem Großherzogthum Baden . — bd. 1. - Karlsruhe, 1847. - S. 420-441  i " Google Books "
• Joseph Elble . Die Einführung der Reformation im Markgräflerland und in Hochberg. 1556-1561. // Freiburger Diözesan-Archiv. — bd. 42 (1914). - S. 1-110.
• Johann Pflüger: Geschichte der Stadt Pforzheim , Pforzheim, 1989  i " Google Books "
• Ernest Walter Zeeden . Kleine Reformationsgeschichte von Baden-Durlach und Kurpfalz. — Karlsruhe, 1956.
• Rudolf Burger . Die Reformation im Markgräflerland. — Weil am Rhein, 1984.

Tematiske steder	Peerage
Ordbøger og encyklopædier	Allgemeine Deutsche Biographie
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav WikiTree Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger	GND : 130875554 VIAF : 38034878 WorldCat VIAF : 38034878