| Det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina | |
|---|---|
| Administrativt center | Sarajevo , Bosnien-Hercegovina |
| Organisationstype | religiøs organisation |
| Grundlag | |
| Stiftelsesdato | 1882 |
| Internet side | islamskazajednica.ba |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina ( Bosn. Islamska zajednica Bosne i Hercegovina, IZ BiH ) er en muslimsk religiøs organisation i Bosnien-Hercegovina [1] . Det er også anerkendt som det højeste repræsentative organ af muslimer i Balkan-regionen, især i Serbien (i Sandzhak ), Kroatien , Slovenien , Montenegro og Ungarn [2] .
Det islamiske samfund blev etableret i 1882 under den østrig-ungarske dominans af Bosnien-Hercegovina . Efter dannelsen af kongeriget af serbere, kroater og slovenere blev ledersædet for det islamiske samfund flyttet fra Sarajevo til Beograd . Det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina forlod Beograd i 1993, kort efter erklæringen af Bosnien-Hercegovina som en selvstændig stat [3] .
Det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina var oprindeligt løst organiseret, men med hjælp fra Alija Izetbegović , præsident for Bosnien-Hercegovina, samt en række vigtige militære ledere, der tilhørte samfundet, blev de en del af den bosniske nationale identitet. Under ledelse af stormuftien Mustafa Ceric, som havde denne stilling fra april 1993 til november 2012, bidrog det islamiske samfund til udviklingen af den bosniske kultur og spillede også en væsentlig rolle i landets politik og dannelsen af bosnisk kulturel identitet. Dens indflydelse rækker ud over samfundet af troende og tiltrækker mange af dem, der ikke tidligere var religiøse muslimer under Jugoslaviens socialistiske periode. Samfundet tiltrækker også bosniakker, der bor i den serbiske region Sandzak og andre dele af halvøen [3] .
Det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina, såvel som lederen af samfundet, den øverste mufti i Bosnien-Hercegovina, er tilsammen den højeste åndelige autoritet for omkring fire millioner muslimer i verden. Det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina udvider sin jurisdiktion i hele Bosnien-Hercegovina , såvel som i Kroatien gennem Muftiluk i Zagreb , i Slovenien og i bosniske religiøse samfund rundt om i verden.
Der er dog en strid i Serbien om, hvilket islamisk samfund der har jurisdiktion over landet: bosnisk eller serbisk. Mufti af Sandjak , Muamer Zukorlić, som har opbakning fra den tidligere stormufti Mustafa Ceric, insisterer på, at muslimer i Serbien forbliver under jurisdiktionen af det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina, mens stormuftien i Serbien, Adem Ziklić, ønsker at ekspandere jurisdiktionen for det islamiske samfund i Serbien for hele landet. Han blev støttet af den afdøde Supreme Mufti af Jugoslavien , Hamdia Yusufpakhich, og senere af hans søn, Muhamed Yusufpakhich.
Det islamiske samfund i Montenegro anerkender, selv om det ikke formelt hører under det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina, den øverste mufti i Bosnien-Hercegovina som den højeste religiøse og moralske autoritet for muslimer i deres land.
Det højeste åndelige organ af muslimer i Ungarn , det ungarske islamiske råd, udtrykte sin vilje til at blive en del af det islamiske samfund i Bosnien-Hercegovina og anerkende den øverste mufti i Bosnien-Hercegovina som den højeste religiøse autoritet for ungarske muslimer [4] .