| John Vasilyevich Dobrolyubov | |
|---|---|
| Fødselsdato | 19. maj 1837 |
| Fødselssted | Skopin |
| Dødsdato | 6. maj 1905 (67 år) |
| Et dødssted | Zaraysk |
| Beskæftigelse | Ryazan historiker , præst |
| Far | Vladimir (Dobrolyubov) |
John Vasilyevich Dobrolyubov (19. maj 1837 , Skopin , Ryazan-provinsen , det russiske imperium - 6. maj 1905, Zaraisk , Ryazan-provinsen , det russiske imperium ) - Ryazan-historiker, præst.
Den kommende historiker blev født den 19. maj 1837 i Skopin [1] i en præsts familie. Mor, Anna Ivanovna, døde den 14. september 1841 af en forkølelse i en alder af 22, da Ivan var 4 år gammel.
I 1850 gik han ind på Skopinsky Theological School , hvor hans far fra 1845 var inspektør. I 1854 fik han ret til at fortsætte sine studier ved Ryazan Theological Seminary . På dette tidspunkt blev faderen, efter at være blevet tonsureret ved Spassky-klosteret, med navnet Vladimir, udnævnt til inspektør for Ryazan Theological School.
På listen over studerende for det akademiske år 1854/1855 var navnet på Ivan Dobrolyubov nummer to med hensyn til akademiske præstationer med en vurdering af "meget gode" evner, "meget flittig" flid og "meget gode" succeser; den første var Pyotr Palitsyn. I fonden for Ryazan Theological Seminary er temaerne for de essays, der blev givet til studerende, blevet bevaret: "Begrebet bøn", "Begrebet ungdom", "Begrebet håb", "Foragt ikke nogens råd ”, ”Glæd dig ikke over din næstes ulykke” og lignende. På listen over studerende fra seminariet i den højere afdeling "B" i anden klasse for 1858/59, 1859/60 bemærkede Ivan Dobrolyubov "meget gode" evner, "meget nidkær" flid og "god" akademisk præstation.
I 1860 dimitterede I. Dobrolyubov fra kurset på Ryazan Theological Seminary og blev den 15. juli 1861 udnævnt til lærer ved den 2. Ryazan Theological School i den lavere afdeling, hvor han tjente indtil marts 1865 .
På dette tidspunkt var hans far, allerede hegumen Vladimir, stadig inspektør for Ryazan Theological School: både 1. og 2. I nogen tid tjente de sammen i den samme åndelige uddannelsesinstitution, hvilket efterlod et godt præg på lærernes og elevernes hjerter.
Ioann Dobrolyubov giftede sig med datteren af enken efter ærkepræsten i Zaraisk-katedralkirken, Sofya, og snart, den 26. marts 1865 , blev ærkebiskop Irinarkh af Ryazan udnævnt til præst for Frelserens Kirke i landsbyen Klinsk, Mikhailovsky Uyezd .
Den 16. december 1866 fik Ivan Dobrolyubov sit første barn, som hed Vladimir.
22. juli 1867 blev John Dobrolyubov overført til Treenighedskirken i Zaraysk , derefter ( 8. april 1870 ) - til katedralkirken . Hans far, som på det tidspunkt var i Nikolo-Radovitsky-klosteret , skrev til biskop Alexy (Rzhanitsyn) om sin glæde ved denne lejlighed:
På Kristi lyse helligdag viste du, Deres Eminence, mig den største barmhjertighed ved at flytte min søn til katedralkirken. Jeg accepterer dette som bevis på din særlige velvilje over for min uværdighed, og jeg vil forsøge at vise min taknemmelighed til din Eminence i den mest præcise udførelse af din ærkepastorale testamente.
Samtidig blev Fr. John blev udnævnt til lærer i det latinske sprog og senere i Zaraisks teologiske skoles hellige historie, hvor han gentagne gange blev valgt som medlem af bestyrelsen blandt lærere. Han underviste i latin i de to første klasser.
Den 11. juni 1869 blev hans datter født, som hed Anna, til ære for Johns mor. Snart, den 26. juli 1872, døde hans kone af forbrug, derefter hendes datter.
I 1877 udkom hans første historiske artikel: "Zaraisk Nicholas Cathedral", offentliggjort i " Ryazan Diocesan Gazette ". Derefter kom der et par artikler mere i en række tidsskrifter. Og snart, i videnskabelige kredse, etablerede I.V. Dobrolyubov sig som den mest fremtrædende specialist i Ryazan-territoriets kirkehistorie. Dette blev først og fremmest lettet af udgivelsen i 1884 af det første bind af den historiske og statistiske beskrivelse af Ryazan-stiftets kirker og klostre. Dette arbejde blev ikke kun værdsat af historikere, men blev tildelt opmærksomhed fra ærkebiskoppen af Ryazan og Zaraisk Feoktist (Popov) . I sit brev skriver han, at han nyder "... hidtil den smigrende opmærksomhed fra Hans Eminence, især udtalt til mig, da jeg udgav bind III og IV af min beskrivelse af Ryazan-stiftets kirker ...".
Grundlæggeren af Ryazan-provinsens videnskabelige arkivkommission A. V. Selivanov skrev:
... Jeg kan nævne nogle af dem, der sympatiserede med projektet. Præsten I.V. Dobrolyubov var mest interesseret i dette, som ligesom jeg var glad for selve ideen ... Han var fuldstændig fordybet i arkivforskning, som en muldvarp, fra morgen til aften, omgivet af dynger af bøger, rodede gennem støvet og fra tid til anden halvrådnet, håndskrevne materialer, som han fik, hvor han kunne ... Dobrolyubov var sådan set skabt til særligt arkivarbejde: beskeden, skændes aldrig med nogen, levede som en middelalderlig asket, naiv, ren, som et barn, trods sin middelalder, men på samme tid munter...
En sjælden udgave af kommissionens forhandlinger udkom uden nogen meddelelse fra Dobrolyubov. Her udgav han materialer om Ryazan bispedømmets historie, om lokale biskoppers gerninger ( Simon (Lagov) , Gabriel (Buzhinsky ) og andre. ).
I 1893 forlod Ioann Dobrolyubov undervisningen og i 1898 en fuldtidsstilling som præst og fokuserede på sine akademiske studier. På dette tidspunkt blev han et tilsvarende medlem af Kirkens Arkæologiske Selskab ved Kievs Teologiske Akademi og blev valgt til fuldgyldigt medlem af generalforsamlingen i Tambov-arkivkommissionen .
I 1895 begyndte I. V. Dobrolyubov, som svar på opfordringen fra den berømte historiker D. I. Ilovaisky om at udarbejde en opslagsbog om de mest fremtrædende personer født i Ryazan-regionen, arbejdet på "Bibliografisk ordbog for forfattere, videnskabsmænd og indfødte kunstnere (for det meste) fra Ryazan-provinsen”. To år senere dukkede ordbogens første notesbog op i bilagene til "Proceedings" af RUAK.
Dobrolyubov opretholdt venskabelige forbindelser med den populistiske forfatter G. A. Machtet . Perioden med deres intensive kommunikation går tilbage til 1893-1896 , hvor Machtet boede i Zaraysk under polititilsyn . Samtidig var Dobrolyubov i kontakt med den berømte liberale historiker P. N. Milyukov , som var i eksil i Ryazan.
I vinteren 1899 forlod Dobrolyubov Zaraysk og rejste til sin søn i Omsk , hvor han levede på vagt siden 1894.
Her arbejdede han aktivt på at kompilere "Materials for the Bibliography of the Ryazan Territory", genopfyldte RUAK 's arkiv med antikke handlinger fundet i Sibirien vedrørende Ryazan-territoriet og museet med nye udstillinger. Han korresponderede aktivt med medlemmer af kommissionen: A. I. Cherepnin , S. D. Yakhontov og andre. Han fortsatte med at arbejde på Bibliografisk Ordbog.
Da I.V. Dobrolyubov igen kom fra Omsk til sit hjemland Zaraysk for at sælge huset, skrev han til Cherepnin:
Jeg opgiver ikke adressen, jeg bosatte mig ikke langt fra mit tidligere hjem. Postbudene kender min lejlighed. Bosatte sig fantastisk. Værtinden tager sig ikke værre af mig end nogen barmhjertighedssøster. Jeg er færdig med huset, og nu vil jeg forberede mig på en lang rejse uden at skade mine naboer
Efter sin søns pludselige død vendte han igen tilbage til Zaraysk og boede "mod fæstningen i huset Gleb Iv. Lovtsev" - en kirkegårdsdiakon: "Foreløbig bor jeg hos biavleren i et skab, jeg vil gerne flytte til mit hjørne så hurtigt som muligt. Jeg beder dig oprigtigt spørge min mentor Viktor Antonovich om den dag, hvor jeg kan og bør møde i retten i sagen om huset. Dette er hans sidste brev, som er blevet bevaret i Tcherepnin- fonden . Han flyttede aldrig til sit eget hus i Zaraysk.
Her arbejdede han på en ordbog indtil sin død. Arbejdet var ved at være afsluttet, men I. V. Dobrolyubov var ikke bestemt til at afslutte sit arbejde til slutningen. Han døde den 6. maj 1905 med en blyant i hånden.
Begravelsen blev udført i katedralkirken i Zaraysk, hvor han tjente i mere end et dusin år. Den afdødes sidste vilje var: at donere sit familiebibliotek til arkivkommissionen.
I april 1889 lå den "historiske og statistiske beskrivelse af kirkerne og klostrene i Ryazan-stiftet" på bordet til chefanklageren for den hellige synod K. P. Pobedonostsev , som takkede kommissionen for at have leveret ham en så værdifuld publikation.
Den kendte historiker V. S. Ikonnikov henledte læsernes opmærksomhed på Dobrolyubovs værker i sit grundlæggende værk "The Experience of Russian Historiography".
"Et af de mest nidkære medlemmer af den videnskabelige Ryazan-kommission for videnskab," anså I. V. Dobrolyubov, redaktør og udgiver af magasinet Russkaya Starina , M. I. Semevsky .