Archzhil Yakimovich Ilyin | |
---|---|
Fødselsdato | 18. oktober 1927 |
Fødselssted | Ulan-Ude , USSR |
Dødsdato | 13. april 1981 (53 år) |
Land | USSR |
Alma Mater | Moskva statsuniversitet (1952) |
Archzhil Yakimovich Ilyin ( 18. oktober 1927 , Ulan-Ude - 13. april 1981 ) - sovjetisk filosof, specialist i videnskabens metodologi. Professor ved Moscow State University. A. Ya. Ilyin var en af de førende specialister i USSR inden for filosofiske og metodiske problemer i moderne biologi, især evolutionsteori og genetik. Han udgav omkring hundrede og halvtreds videnskabelige artikler.
Far - Ioakim Aleksandrovich Ilyin (1893-1970) - var en stor statsmand i Buryatia: han arbejdede som folkekommissær for retfærdighed, industri og handel, næstformand for Buryats centrale eksekutivkomité, råd for folkekommissærer, formand for statens planlægningskommission (siden 1924), direktør for Pyshminsky Copper Electrolyte Plant (1934-1937). Den 14. november 1937 blev han arresteret, dømt til 15 år i arbejdslejre og tilbragte 18 år i lejre og eksil. Moder - professionel revolutionær Fedosya Matveevna Osodoeva (1898-1988) [1] , paramediciner, formand for Bokhans undergrundskomité for RCP (b) i Irkutsk-provinsen , senere vicedirektør for All-Union Design Institute "Gipromoloko" (først ægteskabet var gift med den buryatiske revolutionære Pavel Sergeevich Baltakhinov , 1900-1920) [2] .
I 1947 gik A. Ya. Ilyin ind på det filosofiske fakultet ved Moscow State University , hvorfra han dimitterede i 1952 og fortsatte sine studier på en kandidatskole. I 1955 forsvarede han med succes sin ph.d.-afhandling om emnet "Forskning af I. M. Sechenov om problemerne med at afspejle virkeligheden i bevidstheden."
Siden 1956 underviste han i fire år ved Buryat State Pedagogical Institute opkaldt efter V.I. D. Banzarov i Ulan-Ude. Her gik han fra assistent til lektor i filosofi ved BSPI. Derefter vendte han tilbage til det filosofiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet, hvor han i 1967 på glimrende vis forsvarede sin doktorafhandling "Om de dialektisk-materialistiske grundlag for moderne biologi", samme år blev den udgivet som en monografi. I 1970-1974 ledede A. Ya. Ilyin afdelingen for dialektisk materialisme.
I lang tid underviste han i udlandet: ved Sorbonne (Frankrig), ved universiteterne i Berlin, Chemnitz (Tyskland), Prag, Olomouc (Tjekoslovakiet), Bratislava (Slovakiet), Havana (Cuba) osv. [3 ] blev præmieret regeringsmedaljer fra DDR og Tjekkoslovakiet, medaljer og diplomer fra universitetet. Humboldtov (Berlin), Charles University (Prag) osv. Han talte engelsk, tysk og fransk, som elev mestrede han latin og oldgræsk, og i forbindelse med undervisningen mestrede han også tjekkisk og spansk.
A. Ya. Ilyin var redaktør og forfatter til dele af de grundlæggende kollektive værker "Lenins teori om refleksion og modernitet" (Sofia, 1969), "Dialektisk materialisme og dens ideologiske og teoretiske modstandere" ( tysk: Der dialektische Materialismus und seine Kritiker , Berlin, 1975), "Filosofi og moderne biologi" (M., 1973), "Principper for materialistisk dialektik og moderne biologi" (Bratislava, 1977, på slovakisk).
Hans bog (medforfattet med P. V. Alekseev) "Princippet om partimedlemskab og naturvidenskab", udgivet i Moskva i 1972, blev genudgivet i Berlin, og det fælles arbejde med akademiker I. T. Frolov "Videnskabelig søgning og filosofisk kamp i biologi" ( M., 1973) blev oversat til fem sprog.
Under ledelse af A. Ya. Ilyin blev et kollektivt værk af filosoffer og naturforskere udgivet "Philosophy and Theory of Evolution" (M., 1974), hvor et af de første forsøg i USSR på filosofisk at forstå sådanne opdagelser som dechifrering den genetiske kode, gensyntese, udvikling af doktrinen om biosfæren.
Urnen med asken blev begravet i kolumbariet på Donskoy-kirkegården .
A. Ya. Ilyin fokuserede på det faktum, at evolutionsteorien fungerer som et metodologisk princip, der gør det muligt at præsentere de biologiske videnskaber som en enkelt, men internt differentieret helhed. Han tildelte en stor plads til anvendelsen af en systemstrukturel tilgang i erkendelsen af de levende, til at underbygge et enkelt koncept for niveauer og grundlæggende organiseringsformer af biosystemer og til at skabe et holistisk billede af biologisk viden.
Han betragtede den biologiske videnskab i sammenhæng med menneskets verdenssyn, socioøkonomiske og kulturelt værdifulde aspirationer. Han viste, at samfundets skiftende holdning til biologi er baseret på dybtgående transformationer i den moderne verden. En mærkbar stigning i interessen for de biologiske videnskaber skyldes, at biologien er flyttet til en særlig plads i det videnskabelige vidensystem efter at være gået ud over naturvidenskabens rammer. I en række af sine discipliner begyndte det at smelte sammen med "menneskets videnskaber", hvilket påvirkede området for humanitær og filosofisk viden.
I bibliografiske kataloger |
---|