Sivashov-type begravelser er en gruppe af begravelser i steppezonen i Østeuropa, dateret mellem det 6. og begyndelsen af det 8. århundrede. De er normalt klassificeret som proto-bulgarere og khazarer , selvom deres etnicitet ikke er blevet præcist fastslået. Gruppen er opkaldt efter landsbyen Sivashovka ( Kherson-regionen , Ukraine ), hvor der blev fundet flere karakteristiske grave.
Det antages, at begravelser som Sivashovka og Pereshchepino blev efterladt af repræsentanter for forskellige sociale grupper i det samme samfund, da Pereshchepina-begravelserne tilskrives den sociale elite, og Sivashovka-begravelserne til en lavere rang [1] .
Omkring 120 grave tilhører denne gruppe. De fleste af dem blev opdaget tilfældigt under konstruktionen af hydrauliske strukturer, så deres fordeling er ujævn. Hovedkoncentrationen af Sivashov-monumenter er i steppezonen langs de nedre dele af Volga , Don, Kuban, Dnieper og Southern Bug samt på Krim . Der er ingen oplysninger om sådanne grave i det nordlige Kaukasus. Nogle regionale træk ved begravelser giver grund til at opdele dem i fem undergrupper - Dnepr, Krim, Kuban, Don og Volga [2] .
Adskillige isolerede monumenter er kendt uden for denne region. Graven i Artsibashevo, Miloslavsky-distriktet i Ryazan-regionen, blev accepteret af O. Komar som bevis på khazarernes konstante indtrængen i skovzonen [3] , men på samme tid mener andre forfattere, at dette var resultatet af sæsonbestemt migration. Begravelsen fra Uchtepe i Aserbajdsjan [4] er forbundet med khazarernes kampagne til Kaukasus i 628, og begravelsen i Szentes i Ungarn og Madara i Bulgarien - med kampagner eller genbosættelser mod vest [2] .
Et karakteristisk træk ved Sivashov-monumenterne er den sekundære begravelse i mere gamle kurganer, for det meste fra bronzealderen. Kroppene er oftest orienteret mod nordøst, sjældent mod nord eller øst.
Der er praktisk talt ingen data om den begravedes antropologiske type. I to grave er kraniet brakykranielt , og i den ene grav er det kunstigt forvrænget [2] .
I mange grave af Sivashevka-gruppen blev der fundet hele hesteskeletter eller deres dele, inklusive kraniet. En lignende praksis er kendt i steppezonen i Eurasien fra Avar Khaganatets område til Altai. Nogle grave indeholdt også en lille mængde fåre- og gedeknogler [2] .
Sivashov-monumenternes etnicitet er genstand for konstante diskussioner og stridigheder om deres datering. Det menes, at gravene ikke indeholder etnisk identificerbare genstande, og de fleste af dekorationerne er sandsynligvis importeret fra de byzantinske byer på Krim [5] . Af denne grund er forsøg på etnisk identifikation baseret på forskelle i begravelsesritualer, som de fleste forskere anser for ubetydelige inden for gruppen [6] .
Nogle forfattere antyder, at begravelserne blev efterladt af en gruppe kulturelt beslægtede folkeslag, navngivet i denne periodes kilder med det almindelige navn bulgarerne. Ud over folkene i den bulgarske gruppe, såsom onogurerne , kutrigurerne og utigurerne , omfatter de khazarerne, barsilerne, sarmaterne, avarerne, ugrierne og andre etniske grupper, der bor i regionen [7] [8] [6] .
Andre forskere, såsom O. V. Komar, forbinder hele Sivashov-gruppen med Khazarerne. De daterer begravelserne langt senere, fra midten af det 7. århundrede. Hovedargumentet til fordel for deres afhandling er en vis lighed med de gamle tyrkeres begravelser i Centralasien , især med fundene af komplette hesteskeletter [9] . Kritikere af denne hypotese peger på uoverensstemmelsen med skriftlige kilder, kontinuiteten mellem Sivashov-gravene og den tidlige Pokrovskaya-gruppe i steppezonen i Østeuropa (indtil slutningen af det 5. århundrede), samt forskellene mellem Sivashov- og Oldtyrkiske grave med komplette hesteskeletter [6] .
Mere detaljerede undersøgelser af Sivashov-stederne ved Sortehavskysten forbinder dem normalt med bulgarerne. Atavin beskriver Kuban-undergruppen og definerer begravelsen som bulgarsk [10] . På samme måde er begravelserne af Dnepr- og Krim-undergrupperne Orlov og Prikhodnyuk forbundet med adoptionen af tyrkiske elementer [11] [12] . Baranov forbinder Krim-undergruppen med Onogurerne [13] , og Dnepr-undergruppen med Kutrigurerne [14] . Aibabin accepterer begge undergrupper som Kutrigur, og tilskriver gravene fra slutningen af det 7. århundrede til khazarerne [15] .
Videnskabelige publikationer fra det 21. århundrede bekræfter ofte Rashevs konklusioner om, at kun Asparukh-bulgarerne repræsenterer kulturen i Sivashovka og bevarer dens begravelsestraditioner efter slutningen af det 7. århundrede ved Nedre Donau. Paralleller til disse traditioner findes også på monumenter i nogle områder af Kuban-dalen og i den moderne by Krasnodar . Disse begravelsesmonumenter tilskrives grænsen mellem det syvende og ottende århundrede. Deres etniske fortolkning udelukker ikke muligheden for, at disse grave blev efterladt af en nomadisk gruppe, som efter Storbulgariens fald falder inden for grænserne af Khazar Khazanate [16] .