Dokyo (銅鏡 Do :kyo:, "bronzespejl") er en type bronzespejl i det gamle Japan under Yayoi- og Kofun- perioderne .
De ældste bronzespejle dukkede op i det 2. årtusinde f.Kr. e. i civilisationerne i det gamle øst. I Østasien er udseendet af sådanne spejle forbundet med den kinesiske neolitiske kultur Qijia . Bronzespejle blev fremstillet i Kina i begrænsede mængder indtil midten af det 1. årtusinde f.Kr. e. Det menes, at de blev brugt som hellige amuletter. I slutningen af det 1. årtusinde f.Kr. e. spejle fra magiske attributter blev til husholdningsartikler, hvilket førte til deres masseproduktion.
Fastlandsbronzespejle kom til Japan i slutningen af det 1. årtusinde f.Kr. e. på tværs af den koreanske halvø . Den ældste type af disse spejle var fint ornamenterede spejle med mange lugs (多鈕 細文鏡 tatyu:-simon-kyo :) importeret af de gamle japanere fra Korea. Denne type var karakteriseret ved tilstedeværelsen af et geometrisk fint ornament og runde håndtag-ører på bagsiden af spejlet, hvorpå reb var fastgjort. Da forsiden af sådanne spejle var dårligt poleret og havde uregelmæssigheder, mener forskerne, at de blev brugt som magiske amuletter.
Fra begyndelsen af det 1. århundrede e.Kr. e. Kinesisk fremstillede spejle begyndte at blive importeret til den japanske øgruppe. Blandt dem var produkter fra den vestlige Han (206 f.Kr. - 24 e.Kr.): spejle med "stjerne og sky"-mønstre ( Jap. 星雲鏡 seiun-kyo: ) og spejle med et rektangel på bagsiden, dekoreret med blomstermønstre ( japansk 方格草葉文鏡 ho:kaku-kusabamon-kyo: ) , såvel som produkter fra det østlige Han (25 - 220 e.Kr.): spejle med et rektangel på bagsiden, dekoreret med fire verdens guddomme ( jap. 方格規矩四神鏡 ho:kaku-kiku-shijin-kyo: ) og spejle med et mønster af halvkugler, der danner en blomst (内行 花文镜 naiko: kamon-kyo: ) .
De fleste af disse genstande findes enkeltvis i keramikurner i det nordlige Kyushu . Dette indikerer, at importen af kinesiske spejle til Japan i Yayoi-perioden blev udført netop gennem det nordlige Kyushu, og at der i denne region var en skik at placere et spejl i de dødes grav, hovedsageligt adelen.
I det 3. - 4. århundrede, under Kofun-perioden, stoppede importen af kinesiske spejle til Japan ikke. Nye produkter fra Wei (220-265) og Jin (265-420) dynastierne blev føjet til de gamle khan-spejle . Disse var spejle i dyrestil med et takket mønster rundt om spejlets kanter ( japansk 三角縁神獣鏡 sankakubuchi-shinju:-kyo :) .
Sammen med Kyushu blev Yamato -regionen , hjertet af den japanske stat af samme navn, centrum for indkøb af importerede spejle . Gamle spejle fra Han-dynastierne blev placeret i jorden med de døde, mens nye - Wei og Jing - blev sendt på vegne af Yamatos herskere til den regionale adel i erkendelse af deres afhængighed af Yamato.
Dokyo-produktionen i den japanske øgruppe begyndte med at kopiere kinesiske designs i Kyushu. Til dette blev der brugt koreanske og kinesiske matricer til støbning af spejle. De første japanske produkter var af dårlig kvalitet og små størrelser. I løbet af Kofun-perioden flyttede japanerne sig væk fra fastlandsdesign og begyndte at lave bronzespejle af det originale design og ornamentik. Blandt dem er de mest berømte de såkaldte spejle med klokker ( jap. 鈴鏡 reikyo :) . I det 7.-8. århundrede, takket være fornyelsen af kontakterne med Kina, blev importen af fastlandsspejle og deres fremstilling i Japan genoprettet. Sjældne genstande blev placeret i Shosoins kejserlige skatkammer eller distribueret til buddhistiske templer. Gradvist, på grund af udbredelsen af spejle i det japanske samfund, forvandlede de sig fra hellige magiske genstande til en almindelig toiletgenstand.