| Ivan Ivanovich Dmitrevsky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1754 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 5. april 1823 |
| Et dødssted | |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | teolog, oversætter |
| År med kreativitet | 1780-1812 |
Ivan Ivanovich Dmitrevsky (Dmitrievsky) (1754, Mikhailov , Ryazan-provinsen - 04/05/1823, Ryazan [1] ) - teolog, oversætter. Bror til forfatteren D. I. Dmitrevsky .
Ivan Dmitrevsky blev født i 1754 i Mikhailov, Ryazan-provinsen, i familien af ærkepræst John Trofimovich Dmitrievsky.
Fra 1764 til 1766 studerede han ved Ryazan Theological Seminary, hvor han blev tildelt ret til at tale ved offentlige arrangementer. Derefter lyttede han i to semestre til et teologikursus på det slavisk-græsk-latinske akademi , hvor han samtidig var sanger i bispekoret og komponerede hellig musik.
Fra 1778 blev han ansat som lærer i græske og jødiske sprog og senere i retorik og filosofi ved Ryazan Theological Seminary; han underviste også præster, der læste prædikener ved bispestolen, og fungerede som regent for bispekoret.
I 1779 kom Dmitrevsky i tjeneste som en kontorist ved Ryazan Spiritual Consistory .
I Ryazan i 1780 oversatte Dmitrevsky fra græsk brevet til Korintherne, tilskrevet pave Clemens I. Dmitrevsky trykte denne første oversættelse af sin i Moskva i N. I. Novikovs hus i 1781 (resten af cirkulationen blev konfiskeret i 1787 sammen med anden uortodoks åndelig litteratur).
Den 13. august ( 24 ) 1790 i St. Petersborg henvendte Dmitrevsky sig til E. R. Dashkova med en anmodning om at offentliggøre oversættelsen af de tre "taler" af Isocrates of Athens , udarbejdet af ham parallelt med den græske original, således at udgivelsen kunne tjene som læremiddel. Til oversættelsen vedhæftede Dmitrevsky en samling "A Brief Outline of the Life of Isocrates". Som en kommentar brugte jeg 1500-tallets filolog Hieronymus Wolfs "Begrundelser" . Bogen "Isocrates of Athens, orator and philosopher, political speeches" (1789) blev trykt af Videnskabsakademiet til fordel for oversætteren (minus beløbet til trykning) og blev senere solgt af Dmitrevsky selv i Tambov- og Ryazan-provinserne.
Den 22. december 1783 ( 2. januar 1784 ), med rang af provinssekretær, modtog han en fuldtidsvikariat som sekretær i Ryazan Spiritual Consistory.
Den 18. oktober ( 29 ) 1788 blev han taget som oversætter til synoden.
Den 8. ( 19 ) maj 1790 blev Dmitrevsky forflyttet som sekretær til Tambovs spirituelle konsistorium .
I juni 1795 anmodede han om at blive sekretær ved synodalekontoret i Moskva, men denne anmodning havde intet resultat. Den 15. juni ( 26 ) 1799 blev han fuldstændig afskediget fra Kirkemødets afdeling under mistanke om bestikkelse.
Indtil marts 1800 tjente Dmitrevsky som speditør på Tambov-postkontoret.
Den 28. marts ( 9. april ) 1800 gik han ind på Moskvas adelige kostskole og Universal Gymnasium som lærer i den russiske etymologiske klasse. Siden 25. august ( 6. september ) er han også betroet undervisningen i latinsk syntaks.
I 1803 afsluttede Dmitrevsky også historisk og juridisk undersøgelse af ægteskaber..., som forblev upubliceret, selvom han ansøgte om censurtilladelse til offentliggørelse til Department of Public Education. Derudover gik "Kort skitsering af I. I. Dmitrevskys liv" (tilsyneladende en variant af hans selvbiografi) gennem Moskva-censuren.
Den 19. marts ( 31 ) 1804 trak Dmitrevsky sig tilbage fra universitetet med rang af titulær rådmand, og selv om han forblev "udenfor staten", blev han den 12. ( 24 ) 1805 forfremmet til kollegial assessor, tilsyneladende pga. succes med hans historiske og teologiske arbejde "Historisk, dogmatisk og mystisk forklaring på liturgien...", overrakt til Alexander I og belønnet med en pengebelønning ( 13. juli ( 25 ), 1803 ).
I 1791 blev dette værk, ligesom et lignende værk af Apollos Baibakov , ikke anbefalet af synoden til udgivelse, men i begyndelsen af det 19. århundrede blev Dmitrevskys forskning og fortolkning accepteret med interesse af gejstligheden og endda de gammeltroende. M. I. Nevzorov svarede ham med en anmeldelse i hans tidsskrift Zionsky Herald [2] .
Siden 1807 blev Dmitrevsky pensioneret og boede hos en stor familie i landsbyen Gololobovo , som han erhvervede, Kolomna-distriktet i Moskva-provinsen .
I 1812 , efter at have foretaget rettelser og kontrolleret kirkefædrenes tekster, udarbejdede Dmitrevsky en udvidet 5. udgave af bogen, som derefter gentagne gange blev genoptrykt (1828-udgaven er kendt). Dmitrevskys arbejde blev brugt af N.V. Gogol , når han arbejdede på "Reflections on the Divine Liturgy" (i forfatterens noter er det forkert - "Dmitriev").
I 1820'erne var Dmitrievskyerne flyttet til Ryazan .
Ivan Ivanovich Dmitrevsky døde den 5. april 1823 og blev begravet på Lazarevsky-kirkegården i Ryazan [3] .
I. M. Snegirev karakteriserede i sine erindringer fra gymnasiet Dmitrevsky som en kyndig teolog, arkæolog (kender af oldsager) og en kender af det græske sprog, der sammen med sine elever oversatte Cornelius Nepos og Phaedrus fabler, og i hverdagen - som en type "gammel seminarist":
... af middelhøjde, med en gammeldags frisure og en lang fletning, bar han en kaftan af taft, alt fedtet fra de pandekager, han kunne lide at spise, bukser med kobberslibende knapper, klodsede sko med lapper ... For nemheds skyld og venlighed, han var et barn
En anden elev af Dmitrevsky, E. F. Timkovsky , bemærkede, at han med hensyn til litterære sympatier var en "rusten græsk-slavisk" (det vil sige en tilhænger af A. S. Shishkov ).