Di ( fr. dit, dict - lit. - "hvad der tales, fortælles"; skaz) er en genre af fransk middelalderlitteratur. Tidligere mente man, at di per definition er en rent litterær genre, "uden afhængighed af melodi og uden musikalsk akkompagnement" ( Zyumtor , 1972) [1] . Faktisk indeholder di i manuskripter fra det 13.-14. århundrede nogle gange noterede fragmenter af poetiske tekster, især i refræner . De mest berømte forfattere di: i det XIII århundrede. - Trouvers Ruetbeuf og Baudouin de Condé , i det XIV århundrede. - Guillaume de Machaux (15 d) og Jean Froissart. I det XV århundrede. forfatterens betegnelser for tekster med ordet "di" er enkeltstående.
I det 13.-15. århundrede blev ordet dit brugt til at henvise til små poetiske, prosa- og prosimetriske tekster af forskelligt indhold og struktur, hvor fortællingen ("skaz") er i første person. Det er umuligt at skelne nogen tematisk præference, enheden af di (ifølge Zyumtor) "manifisteres tydeligt kun i modsætning til de høviske tekster" [2] .
Der er heller ingen enkelt struktur, der er karakteristisk for di, men en raffineret stil er fælles for forskellige historiske artefakter af denne genre: genrecollage , lyriske digressioner, "lister" (opregning), selvbiografisk betoning (subjektiv vurdering af begivenheder af fortælleren), ekstrapolering begivenheder, der er fjernt fra fortiden til nutiden, og den opbyggelige tone, der er forbundet med en sådan ekstrapolering. En analyse af stilens temaer og metoder tillader os at betragte en typisk forfatter af dit som en repræsentant fra miljøet af et uddannet præsteskab [3] .
I de originale dokumenter refererede ordet di til både rimede legender og helgeners liv og historier med sekulært og endda let indhold, der i stil nærmer sig fablio . Navnet di vekslede i disse værker med navnene "conte" (for eksempel den anonyme Conte de Richeut , skrevet i anden halvdel af 1100-tallet) og "eksempel". Ofte blev navnet di eller " traité " (bogst. - "afhandling") anvendt på allegoriske , satiriske og didaktiske poetiske værker af et lille volumen, nogle gange fuldstændig blottet for plot.
P. Zyumtor , der fortolkede di ret bredt, anså det for at være det ældste eksempel på Digte om Døden af Gelinand fra Fruamont , skrevet omkring 1195 , selvom dette digt i originalen ikke indeholder en titel, der er typisk for denne genre (dit de.. ., conte te...).
Gelinand har dybe rødder i skolemiljøet; tilknytningen af mange af skaberne af den tidlige "di", især Rutboeuf , til gejstliges og studerendes verden er hævet over enhver tvivl. På den måde spredte di sig som en tematisk strømning, tidligere indesluttet i latinens relativt snævre sociolingvistiske ramme. Der er en konvergens af heterogene traditioner eller begyndelsen af traditioner: middelmådige prædikende vers om temaet helvede og den sidste dom, som "Digte" af Thibault de Marly ; "poetiske prædikener"; " verdens tilstande " ( estâts du monde ) og en hel strøm af mere eller mindre satirisk og ubesunget poesi, som i slutningen af 1100-tallet gradvist adskilte sig fra oversættelser fra latin.
Type di blomstrede i Frankrig især i midten af det trettende og fjortende århundrede; dens vigtigste rammetyper er "afsked" ( congé ) og "testamente" ( testamente ) - sidstnævnte finder sin færdiggørelse i Villons "Testamente" . Den tematiske form for mislykket ægteskab mellem en gejstlig eller jonglør er udbredt og inkorporerer en hel tradition af "antifeministiske" motiver, der ofte er til stede i asketisk litteratur, fra senantikkens æra til Eloises latinske bogstaver . Dee er repræsenteret i Ruetboeufs værker (opfordrer til korstogene "Dee på vej til Tunesien", det panegyriske "Dit de Puille", en satirisk di om forskellige klosterordener osv.), Baudouin de Condé (didaktisk og allegorisk di ), Jeannot de Lecurel , Guillaume de Macho (15 di - allegorisk, satirisk osv.), Jean Froissart (allegorisk, panegyrisk og satirisk di) og andre franske digtere.
![]() |
---|