| gamle ruiner | |
| Dir Aziz | |
|---|---|
| hebraisk Dir עזיז | |
| 32°52′11″ s. sh. 35°42′01″ in. e. | |
| Land | Israel |
| Område | Golan højderne |
| Grundlagt | 11. århundrede f.Kr e. / VI århundrede |
| Første omtale | 11. århundrede f.Kr e. |
| ødelagt | 1920 |
| Årsager til ødelæggelse | jordskælv |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Dir-Aziz (hebraisk: דֵיר עָזִיז, arabisk دير عزيز, der betyder kloster [1] i Aziz) er et kompleks af historiske bygninger, der dateres tilbage til den byzantinske , abbasidiske og mamlukske perioder [2] , inklusive en ødelagt synagoge, resterne af gamle vandværker og et moderne betonbassin til en vandkilde, ruinerne af stenhuse fra en gammel bebyggelse.
Dir Aziz ligger omkring 2 km sydøst for moshav Kanaf [3] og ligger i en afstand af 6,5 km fra den østlige bred af Kinneret-søen. Synagogen blev bygget midt på skråningen, på den vestlige bred af Kanaf-floden. På toppen af bakken over synagogen er resterne af bolig- og erhvervsbygninger af sten. Ned af skråningen fra synagogen er der en kildekilde med rester af gamle stenoplande, en moderne pumpestation, et betonbassin, et sted at slappe af med bænke og campingpladser i en smuk grøn oase.
Den første beretning om synagogen blev skrevet af Lawrence Oliphant , som besøgte regionen i 1885 og beskrev bygningens østfacade [4] , som var museumsbelagt og stod tre meter højt. Udgravninger ved Dir Aziz blev først genoptaget efter Seksdageskrigen, men israelske opdagelsesrejsende, der ankom der, så ikke længere facaden, som tilsyneladende kollapsede under et stort jordskælv i 1920. Under de første udgravningsrunder, som blev udført i 1979 af arkæologen Zvi Maoz [2] , blev det fastslået, at synagogen blev grundlagt i begyndelsen af det sjette århundrede. En ret præcis datering af bygningen blev fundet ud fra analysen af 532 mønter fundet ved udgravningerne, som blev præget i perioden fra 425 til 518 e.Kr. e. vidnede om, at bebyggelsen var fra den tidligere hellenistiske periode - muligvis fra Makkabæernes tid , hvor Alexander Jannay erobrede Golan i 81 f.Kr. e. Og en endnu mere gammel oprindelse af stedet bekræftes af resterne fra det 11. århundrede f.Kr. e. gravene i synagogen opdaget under fundamentet, hvilket bekræfter bebyggelsen af Dir Aziz' område gennem de sidste tre tusinde år. [5]
Synagogen er meget tydeligt synlig på bjergsiden. Når vi passerer gennem en lille brolagt gård, til den østlige indgang til synagogen, befinder vi os i en bedesal, delt af to rækker af fire søjler af sort basalt på piedestaler med hængslede elementer. Den nordlige mur er fastholdende og holder bakkens jord tilbage. På den vestlige side er der to døråbninger, den ene til et tidligere spisekammer, der kunne opbevare Torah-rullerne. Der er bevaret tretrins stenbænke, som er placeret på alle væggenes indersider undtagen syd.
Et karakteristisk træk ved synagogen i Dir Aziz er placeringen af synagogens ark langs den sydlige (lange) mur. Et sådant arrangement er typisk for synagoger i den sydlige del af Hebron-højlandet, især for Susiyaog Eshtamoa. [4] . I andre synagoger i Golanhøjderne støder arken op til den vestlige (korte) mur, som gør det muligt for de troende at positionere sig mod Jerusalem under bøn, som krævet af Talmud.
Den arkitektoniske lighed mellem Dir Aziz og synagogerne i det sydlige Hebron-højland, samt et fragment af en bue med inskriptionen på græsk "Aziz", der faldt sammen med navnet på den jødiske bosættelse Kfar Aziz, gjorde det muligt for gravemaskinen Ben David at komme til den antagelse, at årsagen til bygningens unikke træk er befolkningens migration fra en region til en anden [4] . Der er dog en anden forklaring på indskriften. Aziz er et almindeligt semitisk navn. Det er muligt, at grundlæggerne af synagogen indgraverede navnet på den sponsor, der hjalp dem med at bygge den. Der er også mulighed for, at inskriptionen oprindeligt var en del af en hedensk bygning. Synagogen tjente samfundet, en bosættelse, der dækkede et område på omkring 30 dunam under den byzantinske æra. [fire]
Dir Aziz Synagoge
Ruinerne ligger på den nu forladte syriske landsbys territorium [6] . Schumacher [7] beskrev bebyggelsen som "en lille vinterlandsby nær Wadi Dir Aziz, bestående af ti hytter".
Der er beviser for tilstedeværelsen af gamle bygninger i den jødiske landsby [8] i området for synagogen [5] [9] . Efter ødelæggelse, muligvis som følge af et jordskælv, blev bebyggelsen genopbygget i slutningen af den byzantinske periode. Senere dukkede Mamluk-boliger op i den osmanniske periode, som også blev bygget ved siden af synagogen, og i det nittende og tyvende århundrede boede der beduiner på dette sted, som derefter blev erstattet af syriske bønder.
Dir Aziz bosættelse
Oldtidskilden var indrammet af stenhvælvinger med et trug og et trug til opsamling af kildevand. Drænstrukturerne blev ødelagt, ligesom synagogen, under jordskælvet. Udgravninger i et trug under gulvniveau i det eneolitiske lag har afdækket adskillige keramikfragmenter fra midten af det sjette århundrede e.Kr., herunder skåle, krukker og stykker af keramiske gulvfliser. [10] . [3] På stedet for oplandsstenskonstruktionerne blev der bygget en moderne pumpestation og et betonbassin med sit eget navn Ein Dir Aziz [11] (Ein Dir עזיז).