Nurymbek (Nurumbek) Dzhandildinovich Dzhandildin | ||
---|---|---|
Fødselsdato | 20. august 1918 | |
Fødselssted | Semipalatinsk-regionen | |
Dødsdato | 30. maj 1990 (71 år) | |
Et dødssted | Alma-Ata , Kazakh SSR , USSR | |
Land | USSR | |
Videnskabelig sfære | social filosofi | |
Arbejdsplads |
Kasakhisk Pædagogisk Institut opkaldt efter Abai Kasakhisk Pædagogisk Institut for Fremmedsprog Alma-Ata Institute of Railway Engineers |
|
Alma Mater |
Kasakhisk Pædagogisk Institut Højere Partiskole under Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti |
|
Akademisk grad | doktor i filosofisk videnskab | |
Akademisk titel | Professor , korresponderende medlem af Akademiet for Videnskaber i den kasakhiske SSR | |
Kendt som | specialist i problemer med nationale relationer i USSR, udvikling af national kultur og socialpsykologi | |
Priser og præmier |
|
Nurymbek (Nurumbek) Dzhandildinovich Dzhandildin (1918-1990) - sovjetisk filosof, specialist i problemerne med nationale relationer i USSR, udviklingen af national kultur og socialpsykologi . [1] [2] Doktor i filosofiske videnskaber, professor, korresponderende medlem af videnskabsakademiet i KazSSR
Født den 20. august 1918 i Semipalatinsk-regionen . Den kommer fra underslægten shanshar af slægten Karakesek af Argyn-stammen [ 3] .
I 1941 dimitterede han med udmærkelse fra Det Historiske Fakultet ved Kasakhisk Pædagogisk Institut opkaldt efter Abai [1] [2] . Samme år var han i den røde hær.
I 1941-1943. - Leder af partikabinettet, afdelingen for Kuva-distriktsudvalget for kommunistpartiet (b) i Kasakhstan (Karaganda-regionen). I 1943-1944. arbejdet som sekretær for Karagandas regionale udvalg i Komsomol for propaganda og agitation [1] .
I 1946 dimitterede han fra Higher Party School under Centralkomiteen for Bolsjevikkernes All-Union Kommunistiske Parti [1] [2] .
I 1949 afsluttede han postgraduate studier ved Akademiet for Samfundsvidenskab under Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti og forsvarede med succes sin afhandling for graden af kandidat for filosofiske videnskaber [1] [2] .
I 1949 - 1951 - leder af afdelingen for den republikanske partiskole [2] , på samme tid - seniorforsker, leder af Filosofisektoren af Videnskabsakademiet i den kasakhiske SSR.
I 1951-1953. - Leder af Institut for Videnskab og Universiteter i Kommunistpartiets Centralkomité (b) - Kasakhstans Kommunistiske Parti. I 1953 - 1955 - leder af afdelingen for videnskab og kultur i Centralkomiteen for Kasakhstans kommunistiske parti [1] [2] .
I 1955-1956. - Leder af sektoren for filosofi og jura ved Akademiet for Videnskaber i den kasakhiske SSR.
I 1956 - 1957 (til januar) - Direktør for Institut for Partihistorie under Centralkomiteen for Kasakhstans Kommunistiske Parti [2] [4] .
Fra 12. januar 1957 til 11. juni 1965 - sekretær for centralkomitéen for Kasakhstans kommunistiske parti for ideologi [2] [5] .
I 1961 åbnede han I Congress of Women of Kasakhstan. [5]
I 1965 forsvarede han sin afhandling for graden Doctor of Philosophy [2] .
I 1965 - 1967 - og. om. Akademiker-sekretær for præsidiet for Videnskabsakademiet i den kasakhiske SSR.
I 1967 blev han tildelt den akademiske titel professor
I 1967-1976 - rektor for det kasakhiske pædagogiske institut for fremmedsprog .
I 1970 blev han valgt til et tilsvarende medlem af Videnskabsakademiet i den kasakhiske SSR.
I 1976 - 1990 - Leder af Institut for Filosofi ved Alma-Ata Institute of Railway Engineers [2] .
Han døde den 30. maj 1990 i Alma-Ata.
Journalisten og forfatteren B. G. Samsonov minder om, at Dzhandildin stillede op for chefredaktøren for avisen Leninskaya Smena V. I. Larin :
Jeg er klar over det,” sagde centralkomiteens sekretær sagte, tog dokumentet fra mig, kørte det over, lagde det på bordet. - Vi vil rette Kazpravda, du kan ikke gå for langt, du gik overbord i kritik, men det er ikke en grund til at slå og anklage for ideologisk afvigelse. [6]
, da " berømte digtere blev fornærmet over den alt for didaktiske og hårde tale fra" Lensmena "og" bankede "på hendes redaktør i" vores partis centralkomité " ". [6]
Tidligere dissident Karishal Asanov udtrykte i et interview med Radio Azattyk den opfattelse, at hans udvisning fra det kasakhiske statspædagogiske institut opkaldt efter Abai skyldtes de ungarske begivenheder i 1956 :
Ved en filosofilektion spurgte jeg professor Nurumbek Dzhangildin, hvorfor ungarerne ikke kan løse det interne problem på egen hånd, hvorfor blev der sendt kampvogne dertil? Og hvorfor døde min klassekammerat Kudaibergen Berdykulov, som er uddannet fra Ulyanovsk Tank School, i et slag på gaden i Budapest? Professoren begyndte, i stedet for roligt at forklare situationen, at ryste og råbte, at jeg var en politisk analfabet person. Han dunkede i bordet og sagde med vrede, at hvis det ikke var for den sovjetiske regering, så ville alle de tosser, der sad her, være græssende kvæg. På grund af så simpelt et spørgsmål blev jeg straks bortvist fra instituttet. Jeg kunne ikke engang klage nogen steder, og ingen ville lytte til mig. [7]
og tilføjede det også
Denne professor Nurumbek Dzhangildin blev bogstaveligt talt en måned senere valgt til sekretær for Centralkomiteen for Kasakhstans Kommunistiske Parti for Ideologi. Jeg tænkte så, hvordan sådan en nærsindet person, der ikke ved, hvordan man diskuterer selv med en studerende, kan hæves så højt? Sandt nok, efter at have modnet, da jeg lærte republikkens ledere bedre at kende, holdt jeg op med at blive overrasket. [7]
Doktor i sociologiske videnskaber, professor K. Gabdullina og kandidat for historiske videnskaber, lektor N. Piven i artiklen “N. Dzhandildin er en mand, en videnskabsmand" bemærk, at årene med dannelsen af Dzhandildins personlighed kom på et vanskeligt, vanskeligt og kontroversielt tidspunkt. [en]
Doctor of Philosophical Sciences, professor ved Kazakh University of International Relations and World Languages. Abylaikhan S. Zh. Kenzhebaev skrev det
Dzhandildins livsvej var ikke altid glat, ligesom hans indfødte " Sary-Arka ". På trods af ydre velvære med personlige data, halte konfliktsituationer ikke bag ham hverken på arbejdet eller udenfor det, atmosfæren af spænding og overbelastning forlod ikke. [en]
Kandidat for pædagogiske videnskaber, doktor i filosofiske videnskaber, professor og leder af afdelingen for filosofi, Kokshetau State University. Sh. Ualikhanov R. N. Koshenova (Imanzhusupova) talte om Dzhandildin som følger:
Han var et eksempel på en professionel kasakhisk filosof. Han var kendetegnet ved en konstant orientering mod normen, som er iboende i organiserede individer. Han skabte sit eget univers, som åbner mulighed for, at han kan forstå og fortolke, forbinde og organisere, strømline, syntetisere sin menneskelige erfaring og også opnå sin individualitet gennem fortrolighed med det menneskelige kosmos. […] Dzhandildin måtte udføre den vanskelige opgave at genoprette sit gode navn og flytte til de tidligere arbejdssteder for L. Bekmakhanov, K. Satpaev , T. Tazhibaev og andre tidligere dømt og anklaget for borgerlig nationalisme. N. Dzhandildins store fortjeneste var de første forsøg på at vende tilbage til folket navnene og værkerne af Al-Farabi , digter-filosoffen Shakarim , digteren Magzhan Zhumabaev og andre, afskediget fra posten som sekretær for centralkomiteen for Kasakhstans kommunistiske parti. [en]
Immanuel Kants ord fra " Kritikken af den praktiske fornuft " er hugget på Dzhandildins gravsten : " To ting fylder altid sjælen med ny og stærkere overraskelse og ærbødighed, jo oftere og længere vi tænker på dem: dette er stjerneklarheden himlen over mig og den moralske lov i mig ". [en]