Dag for forening af islamiske uddannelsesinstitutioner og universiteter i Iran ( persisk روز وحدت حوزه و دانشگاه ) er en mindeværdig dato, der symboliserer foreningen af religiøs og sekulær uddannelse i Iran . Det fejres den 18. december (28 Azar ifølge den iranske kalender ).
Hovedgrundlæggeren af ideen om at kombinere religiøs og sekulær uddannelse er den iranske religiøse figur og politiske aktivist Mohammad Mofateh.
Som initiativtager til universitetsseminarbevægelsen deltog han samtidig i undervisning i filosofi på universitetet og et seminar i Qom . Mens han underviste på University of Teheran , fortsatte han også med at undervise i jura og filosofiprincipper i Qom. Dens formål var at introducere islam til almindelige universitetsstuderende og akademiske emner til seminarstuderende [1] .
Sammen med Ayatollah Beheshti og Ayatollah Khamenei skabte Mohammad Mofateh den islamiske sammenslutning af studerende og lærere for at nå sit mål. Den 18. december 1979 (Azar 28, 1357 ifølge den iranske kalender) blev Mohamad Mofattah dræbt af fire mordere, medlemmer af oppositionens militærgruppe Furqan, lige foran indgangen til bygningen til Teherans Teologiske Fakultet. . Dagen for hans død blev kaldt dagen for samlingen af seminarer og universiteter.
Irans åndelige leder, Imam Khamenei, mener, at uden foreningen af de to institutioner, ville den islamiske revolution i 1979 ikke have været fuldstændig [2] .
I november 2016 offentliggjorde informationswebstedet for Irans øverste leder, Imam Khamenei, et dokument i anledning af årsdagen for mindedagen for foreningen af islamiske uddannelsesinstitutioner og universiteter i Iran. Ifølge dette dokument er foreningen af de to institutioner: - Samspillet mellem videnskab og religion i islam; - konvergens mellem universiteter og religiøse institutioner; - konvergens mellem de to institutioners ledelse, system, organisation og andre karakteristika; - når hver institution har sin plads [3] .
Sammenslutningen af de to institutioner indebærer ikke: - omdannelse af alle institutioner til religiøse; - at følge reglerne og ejendommelighederne for religiøse uddannelsesinstitutioner i sekulære videregående uddannelsesinstitutioner; - 100 % ændring af adfærd på universiteter til den type adfærd, der er iboende i religiøse uddannelsesinstitutioner.
Hvilke religiøse uddannelsesinstitutioner bør overtage fra universiteterne: - uddannelse af forskellige uddannelsesområder; - fokus på virkeligheden; - bredde af synspunkter; - brug af moderniserede metoder; - brug af nye videnskabelige tilgange; - prognoser under hensyntagen til planlægning og programmer.
Hvad skal universiteterne lære af religiøse uddannelsesinstitutioner: - bevidsthed om en pligtfølelse i undervisningen; - flid i arbejdet fra lærernes side; - tilstedeværelsen af oprigtighed, offer, spiritualitet og fromhed; - respekt for traditioner; - brug af traditionelle videnskabelige tilgange - interaktion mellem mennesker og arrangører.
