Devinter, Philip

Philippe Michel France "Philippe" Devinter (født 11. september 1962 ) er en flamsk politiker. Han er et af de førende medlemmer af den flamske interesse , et højreorienteret flamsk nationalistisk og separatistisk politisk parti. Den flamske interesse er den ideologiske og juridiske efterfølger til den flamske blok , som, uden at være juridisk person, implicit blev dømt og idømt en bøde for racisme i 2004.

Familie

Hans far studerede medicin på universitetet i Leuven under Anden Verdenskrig , da han blev tvunget i skjul på grund af truslen om deportation. Han blev ikke desto mindre arresteret og efter flere måneders fængsling i Brugge blev han deporteret til Tyskland for at arbejde på en ammunitionsfabrik. Efter krigen vendte han tilbage syg og udmattet og var ude af stand til at fortsætte sin forskning.

Dewinters morfar var modstandsmedlem af Den Hvide Brigade i Blankenberge [1] [2] [3] .

Kontrovers og meninger

Den 6. november 1988 besøgte Philip Dewinter Lommel kirkegård, hvor omkring 40.000 Wehrmacht-soldater ligger begravet. Han og resten af ​​hans parti, især nynazisten Bert Erickson, ønskede at vise respekt og sætte blomster på gravene af 38 flamske SS-medlemmer, der havde kæmpet for Nazityskland. Det belgiske politi blokerede dette lille stævne; og kun tyske statsborgere fik lov til at komme ind på kirkegården [4] [5] .

Under en debat i 1992 på universitetet i Antwerpen nævnte Philipp Dewinter visse personer som sine kammerater. De fleste af disse personer var i rækken af ​​nazister, antisemitter og andre fascister, som Bert Eriksson [5] , Staff De Claire eller andre mennesker dømt for forræderi, som Cyril Vershawe eller August Borms [4] .

Philipp Dewinter var en inviteret taler ved et møde mellem tidligere SS-Sint Maartensfondz medarbejdere den 1. december 2001. Samme aften indledte Philipp Devinter sin tale med ordene: " Min ære kaldes 'loyalitet' ", som var de tyske SS -soldaters officielle ed [4] .

I december 2005, under et interview med det amerikanske jødiske ugeblad Jewish Week , blev Dewinter spurgt, "skal jøder stemme på et parti, der støtter fremmedhad ". Dewinter svarede ved at sige: "Fremmedhad er ikke det ord, jeg gerne vil bruge. Hvis der skal være en 'fobi', så lad det være ' islamofobi '" [6] .

Dewinter gav også et interview til den israelske avis Ga-Aretz . Om de flamske nationalisters samarbejde under Anden Verdenskrig sagde han:

Mange flamske nationalister samarbejdede med nazisterne under krigen, fordi de troede - og det er nu klart, at de tog fejl - at dette ville hjælpe dem med at opnå Flanderns selvstændighed. Det er en hel historie. Langt de fleste af dem var ikke nazister. De samarbejdede for at opnå selvstændighed og fordi kirken opfordrede dem til at gå ud og bekæmpe kommunisterne – det samme som Vesteuropa fortsatte med i 50 år. Nu, i 2005, er det nemt at sige: "Samarbejdet var en fejltagelse." Samarbejdet med nazisterne hjalp overhovedet ikke vores land, vi blev simpelthen en vasalstat i Tyskland. Dengang var det logisk, både for kirken og for kommunismen. Men det har intet med nazisme at gøre.

Derudover blev Dewinter, som bemærket af Steven Roth Institute , interviewet af The Political Cesspool , et amerikansk radioprogram, der på et tidspunkt støttede nynazisme , hvid overherredømme og Holocaust-benægtelse [7] .

Med hensyn til partimedlemmers deltagelse ved ceremonien, der markerer årsdagen for Staff De Clairs død, svarede Devinter:

Han er en af ​​partiets historiske ledere. Dette er en del af den flamske nationale bevægelses historie og kan ikke benægtes. Vi er efterkommere af denne bevægelse. Nogle af partimedlemmerne deltager i denne begivenhed, fordi de ønsker at hædre arven fra den flamske bevægelse. Det betyder ikke, at de er enige med nazismen. Slet ikke. Jeg forstår, at det er svært for jøder at forstå. Jeg forstår, at jøderne har et problem med dette. Men jøder skal også forstå, at dette ikke er så let, som det ser ud til. Ikke alle nazistiske kollaboratører ønskede at dræbe jøder i Europa. De fleste medarbejdere havde også andre motiver. Jeg tror, ​​at hvis de levede i dag, ville de fleste af dem skamme sig over, hvad der skete med jøderne. Det eneste, jeg kan gøre i dag, er at sige, at jeg forstår det jødiske folks lidelser og udtrykke min sympati og medfølelse for det, der skete, og forsøge at komme væk fra det. Men det jødiske folk må forstå, at ikke enhver nazistisk kollaboratør nødvendigvis var antisemit [8] .

Debat i Hobocon

Den 29. september 2011 holdt Philippe Dewinter og Sharia4Belgiums talsmand Abu Imran i nærværelse af omkring 300 af deres tilhængere en debat om emnet "Islam i Flandern: ven eller fjende?". I begyndelsen af ​​diskussionen udtalte Imran straks, at en af ​​betingelserne for debatten skulle være, at fornærmelser mod "Profeten, Allah og Koranen" skulle være utilladelige, ellers ville han ikke være ansvarlig for sikkerheden for folk, der udtalte blasfemi. En talsmand for Sharia4Belgium udtalte, at "Belgien skal konverteres til en islamisk stat. Vi har mange dommere, lærere og ledere, der kunne blive kaliffer. Vi er en gruppe unge muslimer, som ønsker at introducere den reneste form for islam. Vi står for det gode og fordømmer alt ondt. Philip Dewinter har ret, dette er begyndelsen på islamiseringen af ​​Antwerpen. Og alle de vantro skal enten tilpasse sig eller gå." Derudover talte han om bevægelsens syn på demokrati: ”Man kan enten være muslim eller demokrat, men man kan ikke være begge dele på samme tid. Jeg er ligeglad med vantro. Min opgave er at behage Allah, ikke de vantro. Loven er ikke skabt af parlamentet og ikke af ministre, loven blev oprettet af Allah. Der kan ikke være en jødisk-kristen eller en islamisk-jøde, og der kan heller ikke være en muslimsk-demokrat. En muslim kan ikke bekende sig til demokrati som en ideologi." Som svar sagde Dewinter, at over hele Europa og Belgien burde sådan noget sludder tolereres, og dette er hovedproblemet. ”Jeg er ikke bange for at lyde intolerant, når jeg siger, at det skal forbydes. Dette er vores store problem og vores svaghed. Hvis Vesten er så dårlig og degenereret, og den arabiske verden er så stor, hvad laver du så her? Gå tilbage og bliv der!" "Hvorfor er der ingen nobelpristagere i islamiske lande? Hvorfor er der så svag en økonomi? Hvorfor så mange sociale problemer? Grunden til alt dette onde er Koranen,” sagde Dewinter [9] [10] .

Tidligere, den 15. juni 2010, sagde Abu Imran:

Vi vil ikke hvile, før Europa bliver en islamisk stat. Og så vil vi begynde marchen til Det Hvide Hus og Vatikanet. Vi vil opfylde vores profets løfte. På en fredelig måde vil vi fortsætte med at rykke frem, indtil Allah giver os sejr [11] .

Noter

1. ↑ Med henblik på at skade billedet af Dewinter i øjnene af en del af hans vælgerskare, gjorde den flamske avis De Morgen (The Morning) kendt Dewinters ret politisk korrekte familieoprindelse. Senere bekræftede Dewinter sin bedstefars modstand og deportationen af ​​hans far, herunder til det flamske jødiske magasin Joods Actueel , til den israelske avis Haaretz og på hans eget websted Arkiveret 13. februar 2012 på Wayback Machine .
2. ↑ I et interview Arkiveret fra originalen den 7. februar 2008. med Etienne Vermeersch imødegåede han denne filosof om dette emne og mindede ham om sin egen far, som havde været medlem af VNV (Flandern National Union) og dermed bundet af dette politiske partis valg om at samarbejde med tyskerne under besættelsen. af Belgien.
3. ↑ Adi Schwartz, En lidet kendt historie i Haaretz (28/08/2005): "Efter at være blevet spurgt, om hans stigende nærhed til jøder og Israel er et taktisk træk, svarer han: "Dette er måske ikke et bevis, men dette vil forklare til dig lidt hvem jeg er Mange tror jeg kommer fra en familie af kollaboratører, men det gør jeg ikke Min far var ung medicinstuderende under krigen Hans studier blev afbrudt under krigen og han skulle tages til tvangsarbejde i Tyskland. Men han flygtede fra tyskerne og formåede at undslippe dem i flere måneder. De fangede ham, smed ham i fængsel og sendte ham til sidst for at udføre tvangsarbejde. Jeg så billeder af ham, da han vendte tilbage fra krigen. Han havde ingenting, og han var syg. Han blev aldrig læge, og hans karriere blev ødelagt. Min bedstefar var også medlem af modstandsbevægelsen. Han kæmpede mod tyskerne som politibetjent."
4. ↑ 1 2 3 Christophe Diercxsens. Den flamske ekstreme højrefløjs dobbeltansigt: Offentlig propaganda VS. Vlaams Belangs virkelige sjæl  (engelsk)  : tidsskrift. — Leuvens katolske universitet, 2007.
5. ↑ 1 2 Jean-Claude Defosse. The Hidden Face of Vlaams Blok [Dokumentar]. Belgien: RTBF. Arkiveret 13. januar 2008 på Wayback Machine
6. ↑ アーカイブされたコピー. Dato for adgang: 19. januar 2008. Arkiveret fra originalen 28. september 2007. (ubestemt)
7. ↑ Antisemitisme og racisme - Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary Arkiveret 24. februar 2009.
8. ↑ filipdewinter.be
9. ↑ I Belgien fandt en debat sted om emnet: "Islam i Flandern: ven eller fjende?" : Kirkevidenskabeligt Center "Ortodokse Encyklopædi" . Dato for adgang: 17. januar 2012. Arkiveret fra originalen 17. juli 2012. (ubestemt)
10. ↑ Ved en diskussion i Belgien udvekslede en fundamentalistisk muslim og en højreorienteret politiker "høfligheder" (utilgængeligt link) . NEWSru (19. oktober 2011). Dato for adgang: 15. februar 2013. Arkiveret fra originalen 15. november 2012. (ubestemt) 
11. ↑ Filip Dewinter "Toespraken" . Hentet 17. januar 2012. Arkiveret fra originalen 5. februar 2012. (ubestemt)

I sociale netværk	Twitter
I bibliografiske kataloger	GND : 12844875X GTA : 93119 VIAF : 55199279 WorldCat VIAF : 55199279