Guaimi

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. februar 2020; checks kræver 3 redigeringer .

Guaimi (selvnavn - ngabe) - et indisk folk fra Chibcha -gruppen , der bor i Panama på territoriet af Ngobe-Bugle comarca (provinserne Chiriqui, Bocas del Toro og Veraguas), og også - delvist - i Costa Rica [ 1] . Panama er det største oprindelige folk i landet. De taler Guaimi-sproget .

Nummer

Guaimi er opdelt i to store etniske grupper: den vestlige, bestående af Move- og Movere-stammerne og taler Ngebere-sproget, og den østlige, som er dannet af Sabanero-stammerne (Sabaneroerne, der bor i den østlige del af Chiriquien er praktisk taget assimileret af Movere), Murire og Bokota, der taler Buglere-sproget. Den vestlige gruppe er mere talrig: ifølge estimater for 2006 har den omkring 77 tusinde mennesker, mens den østlige gruppe, hvis repræsentanter hovedsageligt bor i Veraguas, ikke er mere end 39 tusinde mennesker. I Costa Rica bor der cirka 7,2 tusinde Guaimi i provinsen Puntarenas, primært på Osa-halvøen, hvor deres Alto Laguna-reservat er placeret. Deres tilstedeværelse i dette land er resultatet af migration fra Panama, der fandt sted i midten af ​​det 20. århundrede; Nybyggerne fik først costaricansk statsborgerskab i 1990, og generelt er deres levevilkår fortsat meget dårlige [2] .

Historie

Det antages, at Guaimi stammer fra den antikke kultur Cocle og, før begyndelsen af ​​den spanske kolonisering i det 16. århundrede, beboede et betydeligt område i det moderne Panama, men praktisk talt ikke levede i den bjergrige region, som er området for deres moderne bosættelse [3] . Da erobrerne ankom, var deres levevis et slaveejende samfund med store (op til 1000 indbyggere) bosættelser styret af ledere og udviklet kunsthåndværk (polykrom keramik, guldsmykker). Den mest berømte leder i det tidlige 16. århundrede var Urraca (d. 1531), som påførte spanierne adskillige nederlag og i 1522 indgik en fredsaftale med dem. Guaimi modstod den spanske kolonisering indtil begyndelsen af ​​det 19. århundrede (og i de bjergrige områder i Chiriqui indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede og modsatte sig dermed de colombianske og derefter uafhængige panamanske myndigheder), selvom de i det 17.-18. århundrede for det meste var bosatte sig i bosættelser - reduktioner, i spidsen for hver af dem var en leder. Fra det 19. århundrede og frem til 1930'erne havde folket en enkelt ceremoniel leder, hvis magt næsten udelukkende var nominel. Ved midten af ​​det 20. århundrede blev Guaimi opdelt i grupper ledet af korregidorer udpeget af myndighederne. I 1970'erne skabte kristne missionærer et manuskript til Guaimi-sproget baseret på det latinske alfabet, og i 1979 blev Guaimi-kongressen grundlagt. I 1997 opnåede Guaimi oprettelsen af ​​de panamanske myndigheder for dem af et autonomt reservat, Ngobe Bugle [4] . I maj 2012 deltog mange Guaimi aktivt i protester mod opførelsen af ​​et vandkraftværk nær deres reservat [5] .

Økonomi og kultur

De vigtigste erhverv er fiskeri, jagt (som begyndte at miste sin betydning i det 19. århundrede), kvægavl, der dukkede op i det 19. århundrede (svin, høns og kvæg opdrættes med henblik på salg), samt slash-and-burn manuel landbrug : majs, græskar, bønner, bønner dyrkes, sød kartoffel, kassava, frugttræer, tobak; bananer og ris blev introduceret i det 17. århundrede, og kaffe og taro i det 19. århundrede. I bjergområder, hvor den traditionelle Guaimi-kultur er bedre bevaret, dyrkes ferskenpalme og xanthosoma. Brygning af frugterne fra ferskenpalmen, tørring og saltning af fisk og kød er almindeligt.

Den traditionelle herredragt består af et tapa-lændeklæde og en chakira-pynt lavet af malede skaller, sten eller perler; kvinder bærer lange skjorter med korte ærmer og lyse mønsterkanter ved kraven (nagua). Traditionelt håndværk omfatter fremstilling af armbånd, perler og halskæder, vævning af poser (kra) [6] af echmea-fibre. I tidligere århundreder, hvor Guaimi levede i samfund bestående af flere familier, var den traditionelle fælles bolig et stort hus med et konisk tag og et jordkar på det; moderne rektangulære huse, designet oftest til en familie, med rammevægge med åbne moler og jordgulve (selvom nogle gange boliger også er arrangeret på pæle); det gennemsnitlige antal af sådanne huse i en bygd er seks til otte. Indtil videre er udveksling og virolocale ægteskaber, samt levirat, polygyni og forbud mod kontakter mellem yngre og ældre svigerforældre udbredt.

Af de overlevende traditionelle helligdage kendes det mandlige ritual af balseria, hvor der bruges horn lavet af skaller, ølfestivalen i chicheriya, indledningen af ​​piger og drenge (urote; sidstnævnte er nu sjældne). Nogle af de moderne guaimi bekender sig til kristendommen, selv om den gamle hedenske religion (med myter traditionelle for indianerne i regionen om oprindelsen af ​​mennesker fra plantefrø, guderne, der placerer lys på himlen, verdensild bevogtet af en tudse, og så videre ) fortsætter også, og siden 1961 har under indflydelse af lokale Sukiya-shamaner spredt den hemmelige lære om mama-chi, som er præget af messianismens træk.

En betydelig del af Guaimi-mændene sendes til arbejde på store bananfarme og andre landbrugsvirksomheder i eller nær byer hver sæson. Individuelle repræsentanter for folket tager til store bygder for permanent ophold, herunder for videregående uddannelse.

Noter

  1. ↑ Reserva Indigena Guaymi San Vito . Hentet 19. juni 2017. Arkiveret fra originalen 23. juni 2017.
  2. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 19. juni 2017. Arkiveret fra originalen 9. marts 2016. 
  3. ↑ Ngawbe: Tradition og forandring blandt den vestlige Guaymí i Panama . Young, Philip D. University of Illinois Press. Urbana. 1971. Side 38-42.
  4. ↑ Panama-Regeringen i Torrijos og nationalgarden . Mongabay.com. Hentet 27. januar 2014. Arkiveret fra originalen 10. oktober 2013.
  5. ↑ Panama: De fordømtes landsby | Erhverv og økonomi | Al Jazeera . Dato for adgang: 19. juni 2017. Arkiveret fra originalen 2. juli 2017.
  6. ↑ Kra / chacara poser Arkiveret 22. juli 2015 på Wayback Machine University of Wisconsin Digital Collections
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger