| Landsby | |
| Gogolev | |
|---|---|
| ukrainsk Gogoliv | |
| 50°31′12″ s. sh. 31°01′45″ in. e. | |
| Land | Ukraine |
| Område | Kiev |
| Areal | Brovarskaya |
| Fællesskab | Velikodymerskaya |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1148 |
| Firkant | 13,08 km² |
| Centerhøjde | 116 m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 3.896 personer ( 2020 [1] ) |
| Massefylde | 367,66 personer/km² |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +380 4594 |
| Postnummer | 07452 |
| bilkode | AI, KI / 10 |
| KOATUU | 3221281601 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Gogolev ( Ukr. Gogoliv ) er en landsby, en del af Velykodymer-bosættelsessamfundet i Brovarsky-distriktet i Kiev-regionen i Ukraine .
Befolkningen ved folketællingen i 2001 var 4.537. Landsbyen dækker et areal på 13,08 km².
Kendt siden 1148. Den hurtige udvikling af byen Gogolev begynder i det 17. århundrede med erhvervelsen af Magdeburg-loven. I det russiske imperiums æra var Gogolev en stor by i Oster-distriktet i Chernigov-provinsen, hvor størstedelen af indbyggerne var registrerede kosakker og registrerede adelige i det russiske imperium.
I det 19. århundrede var byen Gogolev volost-centret for Gogol volost i Oster-distriktet i Chernihiv-provinsen . I landsbyen var der Gudsmoders fødsel og Transfigurationskirken [2] .
Efter begivenhederne 1917-1923. nedgangen i byen begynder, antallet af indbyggere falder, de rejser til Kiev og andre store byer i den ukrainske republik og Sovjetunionen, det bliver til en af landsbyerne nær Kiev.
Efternavne, der har været kendt i landsbyen siden oldtiden: Boryspoltsy (Barishpoltsy), Deineki, Derevtsy, Volokhi, Ivanitsky, Kasyany, Kotlyary, Lupocy adelsmand Pavel Lust 1865-1950, Osmaks, Sobolevskys, Tarany, Khans, Tishkichen og andre .
Oberst Baryshpolets, en repræsentant for en af de gamle klaner af Gogol Hundred, under urolighedernes tid i det russiske kongerige, i spidsen for en afdeling på 200 Dnepr, litauiske Cherkasy-kosakker, i begyndelsen af det 17. århundrede, deltog i ødelæggelsen af landene i det russiske nord.
I 1630 erobrede Hetman Konetspolskys tropper, efter at have krydset fra højre bred af Dnepr, under krigen mellem polakkerne og de ukrainske kosakker (Cherkasy) i Dnepr, kosakbyen Gogolev og fuldstændig massakrerede alle de mennesker, der levede. der.
I midten af det 19. århundrede besøgte den verdensberømte ukrainske digter, forfatter, filosof, tænker og offentlig og politisk figur, en af "den ukrainske nations fædre" Taras Grigoryevich Shevchenko den lokale kosakmester i byen Gogolev.
I 1875 blev Ivan Semyonovich Rusanovich, den fremtidige nye martyrfader John Rusanovich, som blev martyrdød i NKVD i byen Kiev juledag den 7. januar 1939, født i familien til kirkens præst til ære for Guds moders fødsel, far Simeon Rusanovich [3] .
I begyndelsen af det 20. århundrede var blandt donorerne af templet til ære for Jomfruens fødsel en repræsentant for kosakklassen, en lokal kornavler og forretningsmand Vasily Kuzmovich Derevets (1849-1925), oldefar til den berømte Kiev-kosak, filosof og kunstner Fyodor Tetyanich (1942-2007), legenden om Kiev-gadekunst i 1990'erne og 2000'erne af det excentriske Fripulia.
Blandt indbyggerne i landsbyen (byen) Gogolev var der mange repræsentanter for kosakkerne og adelige godser, hvoraf nogle deltog i dannelsen af den ukrainske republik, var modstandere af sovjetmagtens politik på det økonomiske, sociale og kulturelle område , deltog i oprørsaktiviteter i Brovar-regionen, især i 1920'ernes pogromer af repræsentanter for det lokale jødiske samfund, razziaer fra makhnovisterne, undertrykkelse af antisovjetister osv. blev registreret i byen.
I anden halvdel af 1920'erne, under NEP, tog landsbybeboerne aktivt del i samarbejde og privat virksomhed. Mange af dem i 1928-1930'erne. blev fordrevet, nogle blev deporteret uden for landsbyen. Under kollektiviseringen blev der oprettet flere kollektive gårde i landsbyen.
I 1932-1933. hungersnød rasede i landsbyen, som i det meste af den ukrainske republiks territorium. Sammenlignet med de mindre sammenhængende, mindre velstående og mere fjerntliggende fra Kiev og dets velsignelser, led landsbysamfundet mindre, men der var stadig ret mange dødsfald som følge af sult.
I 1937-1939. i landsbyen, såvel som i hele den ukrainske republik, fejede bølger af undertrykkelse, nogle af landsbyboerne blev undertrykt, især den lokale præst, den fremtidige nye martyrfader John Rusanovich.
I 1941 eller 1942 under den tyske besættelse blev Andrey Vasilyevich Derevets (1900-1943) fra familien af fordrevne kosakker, søn af Vasily Kuzmovich Derevets, der var kritisk over for det sovjetiske regime, udnævnt til leder af landsbyen. I lang tid formåede han at forsvare landsbysamfundets interesser og sikkerhed, opretholde relativt fredelige forbindelser både med besættelsesadministrationen og med lokale partisaner fra skovene i Chernihiv-regionen. Samtidig led de omkringliggende landsbyer under tyske straffeoperationer i forbindelse med partisanernes handlinger.
Men i 1943 brød den relative og vaklende våbenhvile sammen. Først, efter endnu en aktion af lokale partisaner, blev en gruppe landsbyboere, formentlig sympatiske over for de sovjetiske myndigheder, eksponentielt henrettet (hængt), hovedsageligt blandt unge Komsomol-medlemmer. Kort efter blev landsbyens leder Andrei Vasilyevich Derevets (1900-1943) dræbt, anklaget for at have samarbejdet med angriberne, sovjetiske borgeres død og for at nægte at samarbejde med partisanernes ledelse sammen med sin kone Tatyana. Under besættelsen blev han ikke bemærket i nogen særlig grusomhed eller forbrydelser mod landsbysamfundets repræsentanter, tværtimod forsøgte han om muligt at bevare dets interesser både over for besættelsesadministrationen og over for partisanerne, hvilket bekræftes i især ved det faktum, at hans efterkommere og slægtninge ikke var særligt forfulgt af andre landsbyboere. blev udsat, tværtimod, fortsatte med at leve fredeligt i landsbyen og de omkringliggende landsbyer i regionen selv efter 1940'erne, og bevarede mindet om ham som en godt menneske og borger, der på tragisk vis døde i 1940'ernes urolige tider.
Efter krigen drev flere kollektive gårde og andre virksomheder i landsbyen. I denne periode deltager indbyggere og virksomheder i landsbyen aktivt i arbejdet i den ukrainske republiks og Sovjetunionens nationale økonomi, især deres arbejde blev værdsat af adskillige diplomer og priser modtaget på forskellige udstillinger af landbrugspræstationer på forskellige niveauer.
Mange landsbyboere var begejstrede for Sovjetunionens sammenbrud og dannelsen af et uafhængigt Ukraine, især det lokale ortodokse samfunds liv begyndte at genoplive, arkiver blev åbnet med lister over de undertrykte og information om de indfødtes skæbne, indbyggere og landsbysamfundets historie i det 17.-20. århundrede, begyndte landsbyen at blive mere og mere involveret i livet i Kyiv-byområdet, forstæderne til Ukraines hovedstad som en integreret del.
Øst for landsbyen, 30 km fra Kiev, er der en flyveplads til helårsdrift af luftfartsudstyr uden sæsonbestemte restriktioner med en landingsbane på 450 m lang og 16 m bred. EuroStar Aviation Technical Club og Pan Air Airlines ligger på flyvepladsen [4] [5] .
Landsbyen Gogolev er det administrative centrum for Gogol landsbyråd.
Lokalrådets adresse: 07400, Kyiv-regionen, Brovarsky-distriktet, s. Gogolev, st. Kiev, 160.
| Bosættelser i Velikodymerskaya-bosættelsessamfundet | |
|---|---|
| Ugt : | |
| Landsbyer : | |