| George Zadonsky | |
|---|---|
| Georgy Alekseevich Mashurin | |
| Stik fra 1837 | |
| Navn ved fødslen | Georgy Alekseevich Mashurin |
| Religion | Kristendom |
| Flyde | Ortodoksi |
| Fødselsdato | 1789 |
| Fødselssted | Vologda |
| Dødsdato | 25. maj 1836 |
| Et dødssted | Zadonsk |
| Land | |
Georgy Zadonsky (i verden Georgy Alekseevich Mashurin ; 1789, Vologda - 25. maj 1836, Zadonsk) - en eneboer fra Zadonsk Fødsel af Guds Moder Kloster , fra Vologda adelige. Han deltog i den patriotiske krig i 1812. Da han meldte sig ind som novice i et kloster , gik han i afsondrethed i 17 år. I tonsuren, som blev udført hemmeligt, fik han navnet Stratonik (græsk Στρατονίκος), som på græsk betyder "Sejrrig kriger".
Georgy Mashurin blev født i 1789 i byen Vologda ; fra adelen , søn af fuldmægtigen i Vologda Statskammer. Allerede før sin fødsel mistede han sin far, som ved en fejl blev dræbt på Pyatnitsky-broen. Georges forældre var uuddannede og meget religiøse mennesker. Et par måneder før Georges fødsel så hans mor sin skriftefader, som døde, som fortalte hende: "Gud vil give dig en søn, George. Ce til dig og billedet af den hellige store martyr og sejrrige George . Med sin søns fødsel helligede hun sig helt til at opdrage ham og sin datter Nadezhda. På trods af sin ungdom (hun var omkring tyve år) og skønhed bukkede hun ikke under for sine slægtninges overtalelse til at gifte sig igen: " Du ser ," sagde hun, " at Guds forsyn var glad for at tage en mand fra mig og give mig en søn, ikke jeg vil modstå den Almægtiges beslutsomhed og vil ikke lede efter en anden trøster i stedet for hans hellige beskyttelse . Hun byggede uden for byen, nær Tatarbjergene, et hus nær kirken, hvor hun flyttede med sine børn. Den opdragelse, som Georges mor gjorde så flittigt, bestod hovedsageligt i at gå i kirke, forklare uforståelige steder i evangeliet og andre bøger. Selv i barndommen var George kendetegnet ved sagtmodighed, var stille og lydig [1] .
I 1807, da George var 18 år gammel, trådte han i militærtjeneste i Lubensky 8. Husarregiment som kadet [2] . Nogen tid senere døde hans mor. Med forfremmelsen til rang af kornet blev Georgy overført til Kazan 9. Dragoon Regiment . Hans kammeraters urolige og muntre liv havde ingen indflydelse på Georges vaner og synspunkter. I sin fritid bad han og " dykkede i forskning om midlerne til at redde sjælen "; efter at have modtaget rang som løjtnant , fik George " ikke kun ikke lyst til at erhverve rækker ", men endnu flere begyndte at bevæge sig væk fra sine kammerater og tænke på at forlade militærtjenesten. Hans yndlingsbeskæftigelse var at læse de hellige bøger, besøge bedehuse, kirkegårde og templer [1] .
Den 7. september 1818, under Small Compline, ankom George til Zadonsk-klostret i Lipetsk- og Zadonsk-bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , efter at være kommet der ind som novice efter udnævnelse af biskop Epiphanius af Voronezh . Klostersituationen havde en endnu stærkere virkning på George. Efter nogen tid brød streng faste og konstant åndelig sorg hans allerede skrøbelige helbred; han blev syg og kunne ikke komme i kirke i seks måneder. Da han følte sig lettet, lukkede han sig inde i en trang celle , det værste af alt i klostret. På dette tidspunkt udløb året for hans optagelse i klostret. Afsondret i en fugtig og kold celle vækkede George forskellige rygter: nogle sagde, at han lukkede sig inde af dovenskab, uden at ville udføre klosterarbejde, andre at han undgik broderlig lydighed. De cellebetjente, der var tildelt ham for at slippe af med nye pligter, tænkte på forskellige strabadser for at tvinge ham til at forlade afsondretheden og besøgte ham ikke i flere dage, men han så ikke ud til at bemærke en sådan holdning fra cellen. -betjente, han udtalte ikke et eneste bebrejdende ord til dem og fortsatte med at bede næsten døgnet rundt. Men hverken afholdenhed i mad eller al slags arbejde og afsondrethed kunne tilfredsstille George, han gravede en dyb hule for sig selv under gulvet i cellen og brugte hele dagen på at flygte fra klostrets travlhed, tilbragte der i bøn, gik ud til cellen om natten og fortsatte med at bede. Han tillod ikke nogen at komme ind i hans celle, og hvis der skulle noget til, satte han en seddel på et lille vindue, der var skåret igennem døren. Han tilbragte fem år i denne celle, indtil han udmattede sig selv med alskens trængsler så meget, at han lignede en levende død mand og af svaghed næsten ikke kunne tale [1] .
Efter ordre fra rektor måtte han skifte cellen, som var umulig at bebo, til en anden, hvor den var så rummelig, at han gav halvdelen (cellen var delt i to dele) til cellebetjentene, som havde allerede ændret deres syn på George. Her fortsatte han med at "dræbe kødet" med forskellige afsavn, men fra det tidspunkt blev der bemærket noget nyt i hans liv: nogle gange begyndte eneboeren at tillade sig selv at gå ind til åndelige samtaler. Den største fest for ham var sangen af en akatist foran Vladimir-ikonet for Guds Moder , som nogle gange blev bragt til hans celle. Naturligvis blev sådan en livsstil som eneboer kendt i nabolandsbyer og klostre, og samtidig blev han tillagt forskellige mirakler, såsom helbredelse fra sygdom, gætte tankerne om folk, der besøgte ham, osv. Snart blev George kendt i hele distriktet som en person, hvorpå "Guds nåde kom ned", og det vakte til gengæld manges ønske om at tale med eneboeren. Og da han var tilbageholdende med at tillade sig at komme ind i sin celle, henvendte de sig meget ofte skriftligt til ham, og han anså det for sin pligt at besvare alle sådanne henvendelser [1] .
I anden halvdel af januar 1836 blev George syg med en alvorlig forkølelse. Hans styrke var hurtigt aftagende; smerten og stikkene i brystet var ulidelige. Snart fik disse lidelser følgeskab af nye: alvorlig kvælning, hævelse af benene, så alvorlige, at det var næsten umuligt at gå. Men han vilde ikke lette sin Lidelse og bukkede ikke under for Munkenes Overtalelse til at lægge sig; han fortsatte med at udføre sine pligter og sank af og til ned i en stol i udmattelse. I begyndelsen af april fik han besøg af en ny ulykke: han var døv. Døvheden fortsatte indtil 23. april. På denne dag fik George besøg af Kazan-ærkebiskop Filaret, til hvem G. informerede " om hans mirakuløse udfrielse fra sygdomme på sin engels dag ." Men på den tredje dag forværredes hans sygdom igen. Dette forhindrede ham ikke, så det ud til, i at udføre det nødvendige arbejde og bønner. Den 24. maj bemærkede cellepasserne eneboerens ekstreme svaghed; men trods dette tilbragte han flere timer med dem i samtale og trak sig derefter tilbage til sin celle for at bede. Da de gik videre til den tidlige messe, så cellepasserne George knæle foran ikonet, den samme stilling, der ikke ændrede sig, og ved slutningen af messen virkede mærkelig for dem, henvendte de sig til ham og opdagede dermed eneboeren Georges død. Så den 25. maj 1836, i en alder af 47, døde han efter at have tilbragt 17 år i afsondretheden af Zadonsky Bogoroditsky-klosteret. Ifølge hans biograf blev han hemmeligt tonsureret med navnet Stratonikos [1] .
Efter Georges død samlede munken fra Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage, Porfiry Grigorov, sine breve, noter og andre dokumenter og udgav dem i Moskva i 1839 (" Breve i Bose fra den hvilende eneboer i Zadonsky Bogoroditsky-klosteret i George, med tilføjelse af korte nyheder om hans liv ”). Senere blev samlingen af Georges breve fyldt op med nye og gennemgik flere udgaver. De indeholder sjælbevarende svar på breve skrevet til ham. Den indeholder også bønner komponeret af George selv, ord og lære samt uddrag fra hans egne noter og åndelige vers. Hans "Letters to MP Kolycheva" (Moskva, 1847) blev også udgivet [1] .