Ærkebiskop Gelasy (?, Suzdal - 4. oktober (14.), 1684 ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Veliky Ustyug og Totemsky .
Født i byen Suzdal .
Fra oktober 1678 - Archimandrite af Khutynsky Varlaamov-klosteret .
Den 12. marts 1682 blev han indviet som ærkebiskop i det nyoprettede Veliky Ustyug bispedømme .
Placeret "på et nyt sted" skulle Gelasius selv sørge for at indrette hoffet og hele biskoppens miljø og forsyne afdelingen med materielle ressourcer. Allerede den 31. marts indsendte han et andragende til zaren om bevilling af "husgodser", hvori han påpegede, at "intet blev givet til huset til den Allerhelligste Theotokos af bønder, agerjord og høslåning, og der var ingen. at tage til husstrukturen og til alle former for tjenester.”
I maj 1682 udstedte Gelasius en ordre om at indrette en bispeplads i katedralkirken, en " ambon " og en tømmerplatform "til at gå fra katedralen til kejserindens hof."
Idet han fortsatte med at bo i Moskva, sendte Gelasius "bedebreve" ud i hele bispedømmet med en ordre om at "bede til Gud" for de tronende zarer Johannes og Peter .
I Ustyug var arbejdet i mellemtiden i fuld gang i den nye bispegård: man byggede palæer, kældre, gudstjenester, "mosede spisehytten og hierarkens celle", "slæbte jord" op på lofterne, anlagde køkkenhaver. Ved klostrene og kirkerne "til helgenens ankomst" herskede kornlagre; der blev lagt særlig vægt på tilberedning af drinks, derefter "bryggede de øl til den hellige biskops ankomst", derefter "satte de honning til biskopperne", derefter "røgede vin", så "sænkede de øllet i kælderen" . Der blev også rekrutteret biskoppens personale, drengebørn , vægtere, gomme, som gav pligt til at "bo i bispehuset med ydmyghed og sagtmodighed og ikke volde skade i bispehuset"; "Ærkebiskoppen af Razryad" var også organiseret, det vil sige hovedbiskoppens kontor.
Den 11. oktober 1682 ankom Gelasius til Veliky Ustyug . Præsteskabet forærede ham billedet af Procopius og John , Ustyug Wonderworkers, og "til ære" forskellige gaver, bestående af frisk fisk, kaviar, æg, 2 sukkerhoveder 7 pund hver, 50 citroner, 1 pund peber, 4 pund Sorochinsky hirse, 2 spoler safran og hvide og sorte tæpper. Gaver blev tilbudt til ære for hans svigersøn Ivan Andreev og nevø Evfimy, som ankom med Vladyka.
I 1682 blev der ifølge hans charter bygget et tempel til ære for Vladimir-ikonet for Guds Moder.
Allerede i begyndelsen foretog Gelasius et overblik over stiftet, rejste "til Dvina" og var især bekymret for at udrydde skismaet, udsendte dekreter for at "rekognoscere fast om skytterne" og "instruere dem til fromhed ifølge den nye bog af Uveta om skismatik." Arbejdet med organiseringen af biskoppens økonomi fortsatte.
Den 15. maj 1683 blev Blagoveshchensky-kirkegården med landsbyer og "med alle mulige former for jord" givet til Ustyug-afdelingen i Ustyug-distriktet . Men Gelasy kom ikke overens med Ustyug-guvernøren, der netop på tidspunktet for oprettelsen af bispedømmet i Ustyug var nydøbt tysk generalløjtnant Afanasy Fedorovich Traurnicht . Traurnichts ortodoksi forekom ærkebiskoppen meget tvivlsom, så meget desto mere fordi voivodskabets korstogspræst indgav et eventyr om, at under den guddommelige sang, sørgede "lagde en pude på bordet og lægger sig på den med brystet og taler i en bog, der ikke er om vores sprog ... han bøjer sig ikke og korser sig ikke”. Voivoden nåede til gengæld at skade biskoppen, da biskoppens hus blev nægtet det tildelte arv. "De, voivoden og kontoristen," klagede Gelasius til zarerne, "foragtede jeres, store suveræner, dekret og brev og, forbandende mig, jeres pilgrimsrejse, for deres egen egoisme og mange bestikkelser ... mange landsbyer blev beordret til at være mørklagt og skrive andre nye bøger er ikke imod førstnævnte.
Gelasius blev kun i stiftet i to år. Ustyuzhans gav i deres andragende i 1684 en meget god anmeldelse af hans hierarkiske aktivitet: "Og da han er i Ustyug, retter han, ærkebiskop Gelasius, efter sin rang og lignelse og bygger alt godt med stor frygt og panderi; fra guddommelig skrift til Guds klostre og kirker har han omsorg og hensyn, reparerer store ting hos arkimandriter og abbeder og retter kirkeordenen og straffer og beroliger alt ondt og udrydder ond skismatisk kætteri; som folk i den skismatiske kapidonisme (tilhængere af den skismatiske ældste Kapiton) begyndte at bekende med både undervisning og bøn og nu lever sammen med os i kristendommen. Det skal dog erindres, at andragerne bad om fæstegods til katedraen og havde en impuls til at overdrive biskoppens fortjenester.
Gelasy døde den 4. oktober 1684 og blev begravet i Ustyug Assumption Cathedral. Efter hans død indgav den sorte diakon Macarius en klage mod præsten Gregory, som behandlede Gelasius af Simeonov, "i sammensatte drikkevarer", det vil sige i bevidst eller utilsigtet forgiftning af ærkebiskoppen. Præst Gregory viste: "hvilken slags sorg var over ham, biskop, om den sorg vil han, præst Gregory, ikke sige, for bag hans ed, biskoppen." En cellebetjent vidnede, at Gelasius "havde en sårskorpe over hele ryggen, lig en person, der er på nogen, og i hans ansigt og på hans hænder, biskoppen, var der ild ... men han ved om de sorger, som er skjult på hemmelige steder hos ham, hierark, var hans anden hierarkiske cellebetjent Olfer Grigoriev. Men Olfer så også kun "han, biskoppen, havde sårskorper i ansigtet og hænderne" og pegede på biskoppens skriftefader, abbed Cyprian, som angiveligt "kendte sin bispelige sorg." Dette afsluttede eftersøgningssagen om Gelasius død.