| Gabriel Marinakis | |
|---|---|
| Γαβριήλ Μαρινάκης | |
| Abbed Gabriel Marinakis. Grækenlands Nationalhistoriske Museum | |
| Kirke | kretensisk ortodokse kirke |
| Fødsel |
1826 Margarites Rethymni , Osmanniske Kreta |
| Død |
9. november 1866 Arcadi |
Gabriel Marinakis ( græsk Γαβριήλ Μαρινάκης , 1826 , Rethymni, Osmanniske Kreta - 9. november 1866 , Arkadi ) - abbed for klosteret Arkadi , politiker, deltager i den 18 kretensiske opstand66 . Ved sin heroiske død forbandt han sit navn med begivenheden, som siden 1866 i græsk historieskrivning og litteratur er blevet kaldt Arkadis Holocaust [1] [2] [3] .
Gabriel Marinakis blev født i landsbyen Margarites, Rethymni omkring 1826 [4] . I 1856 blev han valgt til abbed i Arkadi-klosteret. Han viste mange initiativer i udviklingen af klostret, i forvaltningen af klosterejendomme, i oprettelsen af en klostermatrikel . Han gav flere personlige gaver til klostret, herunder 69 oliventræer [5] .
Med begyndelsen af den kretensiske opstand i 1866 tog hegumen Gabriel en energisk del i de revolutionære begivenheder. Den 1. oktober 1866 , som repræsentant for Rethymnis revolutionære komité, deltog han i oprørernes generalforsamling i Fre, Chania. Forsamlingen appellerede til "stormagternes" konsuler på Kreta og bad dem om ikke at tillade de osmanniske styrkers massakre på kvinder og børn [6] . I slutningen af samme måned deltog han i et militærråd, som fandt sted i klosteret Arkadi.
Oberst Panos Koroneos , der ankom fra det græske kongerige , talte ved militærrådet . Koroneos var en deltager i Krimkrigen og kæmpede på den russiske hærs side som en del af den frivillige græske legion .
Koroneos vurderede situationen på stedet og kom til den konklusion, at det med de tilgængelige kræfter ikke var muligt at forsvare klostret, og at klostret burde forlades.
Gabriel var sammen med andre munke og den kretensiske kommandant George Daskalakis uenige i Koroneos' forslag. Samtidig afviste de Koroneos forslag om at ødelægge staldene og møllen, hvilket kunne gøre det lettere for tyrkerne i den forventede belejring. Historikere er enige om, at Koroneos' forslag var korrekt, og Gabriels manglende overholdelse af det var en fejltagelse [7] . Koroneos rejste og efterlod 40 frivillige fra det græske kongerige i klostret under kommando af løjtnant Ioannis Dimacopoulos .
Den 6. november var klostret omgivet af 15 tusinde tyrkere, albanere, egyptere og lokale muslimer. Uden for klostrets hegn var 950 ortodokse grækere, hvoraf omkring 300 var bevæbnede. Resten var børn og ubevæbnede kvinder og gamle mænd [8] .
Tyrkerne gik til angreb efter 2 dage. Abbeden inspirerede klosterets forsvarere og deltog selv i slaget. De sidste forsvarere af klostret holdt ud til den 9. november, hvorefter, som den engelske historiker D. Dakin skriver, "de sprængte krudtmagasinerne i luften, ligesom forsvarerne af Messolongion gjorde 40 år tidligere" [9] , idet de accepterede en heroisk. død og at sende snesevis af presserende tyrkere til den næste verden [10] .
De fleste forskere antager, at Gabriel blev dræbt på den sidste dag af belejringen. Nogle af dem mener, at han begik selvmord for ikke at blive fanget af tyrkerne [11] .
Tyrkerne misbrugte abbed Gabriels lig og halshuggede liget og viste hans hoved i forskellige regioner på Kreta. Det hovedløse lig blev begravet i gården til klosterkirken [12] [13] [14] .