| ortodokse kirke | |
| Himmelfartskirken | |
|---|---|
| 55°52′57″ s. sh. 40°43′52″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Vladimir-regionen , Sudogodsky-distriktet , landsbyen Dubyonki |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Vladimirskaya |
| dekanat | Sudogodskoye |
| Arkitektonisk stil | russisk klassicisme |
| Konstruktion | 1819 - 1822 år |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 331510343760005 ( EGROKN ). Vare nr. 3301670000 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ascension Church er en ortodoks kirke i landsbyen Dubenki , Sudogodsky-distriktet , Vladimir-regionen . Tilhører bispedømmet Vladimir i den russisk-ortodokse kirke . Der er en fungerende kirkegård ved siden af templet.
Templet er knyttet til martyrdronningen Alexandras tempel i landsbyen Muromtsevo [1] .
Den lokale befolkning forbinder kirkens fundament med det engang mirakuløse udseende af martyrens ikon Paraskeva Pyatnitsa , som ifølge historier dukkede op nær Dubenka-floden på grenene af en århundreder gammel eg . Beboere i nabolandsbyerne Morugino og Lobanovo flyttede det til deres sted, men næste nat viste ikonet sig angiveligt at være det samme sted. Og så var det på stedet for ikonets udseende, at det blev besluttet at opføre et tempel til ære for den hellige martyr Paraskeva. Traditionen siger ikke, hvornår kirken blev bygget, men i de patriarkalske bøger for 1628 er det allerede nævnt: "kirken for Kristi hellige store martyrer Paraskovya, kaldet fredag, i Listvitsky volost på Dubki ...". Permanente poster i de patriarkalske bøger registrerer eksistensen af kirken i Dubyonki gennem hele det 17. århundrede [2] . I de samme bøger bemærkes det, at der i 1710 blev udstedt en antimension for indvielsen af kirken i navnet på den hellige martyr Paraskeva i landsbyen Dubenki. Af denne optegnelse følger det, at en ny kirke blev bygget i Dubyonki. Det var også af træ [3] .
Landsbyen Dubyonki eller Dubyonki-Pyatnitsa eller selve fredagen blev dannet af bønner , der slog sig ned på kirkens jord tilbage i det 17. århundrede. I 1719 var der 4 bønnegårde, og ifølge revisionen af 1744 var der allerede 69 af dem. Ved udvælgelsen af kirkegods i 1764, som et resultat af sekulariseringsreformen , dannede bobylerne den statsejede landsby Dubenki [4] .
I 1819-1822 blev der i stedet for en trækirke bygget en stenkirke. Dens varme del blev indviet i 1820. Der var to troner i den - i navnet på St. Nicholas Wonderworkeren og martyren Paraskeva. Ikonostaser fra trækirken blev overført til dem. Templets hovedalter blev indviet til ære for Kristi fødsel i 1823, mens ikonostasen blev købt i Elias-kirken i byen Vladimir [3] .
I 1837 blev et stenklokketårn rejst ved templet . I 1843 blev refektoriets del af templet udvidet, og ikonostaserne blev udskiftet. Samtidig blev kapellet i St. Nicholas Wonderworkerens navn indviet på ny og navngivet til minde om den store martyr George den Sejrrige [3] .
I 1863 blev en ny ikonostase [4] bygget i den kolde del af templet, og tronen blev genindviet i Herrens Himmelfarts navn [3] .
I kirken var og blev der især æret af indbyggerne i Dubenok og de omkringliggende landsbyer ikonet for den hellige martyr Paraskeva, ifølge legenden, dukkede op på et egetræ. Alterevangeliet trykt i 1644 [3] blev også opbevaret . Der var også en trækalk med billedet af Frelseren, Guds Moder og profeten Johannes Døberen. I slutningen af det 19. århundrede blev det ført til Vladimir, til den gamle opbevaring af broderskabet til den hellige adelige prins Alexander Nevskij [5] .
Pyatnitsky-kirkens sogn bestod af landsbyen Dubenki og landsbyerne Sorokino , Sipunovo , Medvedtsevo , Kudryavtsevo , Pavlikovo , Morugino , Potapovskaya , Naumovskaya [6] , Klavdino , Lobanovo og Fedorovka [4] . I alle disse landsbyer var der ifølge verdenserklæringerne fra 1897 411 husstande, og i dem 1098 mænd og 1176 kvinder. I 1891 blev en sogneskole åbnet i Dubyonki [5] ; i 1898 havde den 32 elever [7] .
Efter revolutionen blev alle gejstlige i Kristi Himmelfartskirken arresteret: i 1929 - Mikhail Ivanovich Davydovsky, derefter John Dvoeglazov og Grigory Sergeevich Pokrovsky [4] . Men kirkerådet blandt de troende blev dog ved templet [8] .
I 1934 havde kirkerådet på grund af beslaglæggelsen af kirkeskuret og nedtagningen af stenkirkegårdshegnet uoverensstemmelser med de lokale myndigheder. Sognebørn skrev klager til Ivanovo Regional Executive Committee, som pålagde Præsidiet for Sudogodsk Regional Executive Committee at undersøge sagen. Præsidiet besluttede: ”at betragte laden som en kollektiv gård, at udelukke fra inventaret af trossamfundets ejendom. Hvad angår kirkegårdshegnet, blev sidstnævnte brugt som et sammenfaldent et til en skole, den ødelagte del vil snart blive erstattet med en træ…”. Det vides ikke, om de lokale myndigheder har opfyldt deres løfte. Det vides ikke, hvornår kirken endelig blev lukket, men det skete før Den Store Fædrelandskrig [8] . Templet var lukket. Nøglerne til templet var på et tidspunkt i toppen af templet [4] .
Efter krigen blev der indrettet et kornmagasin i templet og derefter en maskin- og traktorstation. I 1958 blev klokketårnet ødelagt. I bogen "Sudogodskoe-dekanatet: sognenes og templernes historie", ifølge oldtimernes ord, er der givet en legende, at da korset blev fjernet fra templet, faldt det og gik i jorden til en sådan dybde, at de kunne ikke grave det ud [5] .
Den 18. oktober 1995, ved beslutning fra den lovgivende forsamling i Vladimir-regionen, blev tempelbygningen sat under statslig beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter i Vladimir-regionen [9] .
Den 11. oktober 2004 instruerede ærkebiskop Evlogy (Smirnov) af Vladimir og Suzdal rektor for den hellige kejserinde Alexandras kirke i Muromtsevo, præst Oleg Tolkachev, om at tage sig af den døende himmelfartskirke i landsbyen Dubyonki. Ifølge præst Oleg [10] :
Indtrykkene fra det første besøg i templet var dystre. Det ødelagte og beskidte tempel gjorde landsbyen og det omkringliggende område dystert og kedeligt, der var en form for dødsfølelse rundt omkring, med evangeliets ord - " ødelæggelsens vederstyggelighed ." <...> Vinterdelen af templet er næsten fuldstændig ødelagt, klokketårnet er helt væk, træer og buske vokser både i templet og langs templets vægge, røn- og birketræer rejser sig på resterne af murene . Overlevede så at sige alterdelen af sommertemplet og hovedhvælvingen i den centrale del af templet med resterne af kuplen. Der var et indgravet bord i alteret, der var et glas på det, bænke var gravet ind i nærheden af bordet, der var en gammel sofa i nærheden, en knust seng lå rundt omkring, vodkaflasker, øldåser og rester af snacks var spredt rundt. Evangeliet kommer straks til at tænke på, hvor Herren, der afslører menneskers synder, siger, "at I har forvandlet Guds tempel til en tyvehule."
Omkring templet er der en kirkegård, og der er ikke kun gamle forladte grave, men også nye, velrensede, velplejede, bortset fra at affaldet fra gravene, tørre blomster, rustne og gamle kranse og andet affald blev smidt ikke i skraldespanden, men til templets vægge.
Den 24. juli 2005 blev den første bønnegudstjeneste udført. Efter gudstjenesten blev der holdt et møde med en stor forsamling af mennesker - omkring 40 personer, endda fra de omkringliggende landsbyer. Vi besluttede at begynde at rense: fælde træer, tage affaldet ud, tilstoppe dør og vinduesåbninger med brædder. Rengøringen fandt sted den 28. juli, på initiativ af præst Oleg Tolkachev, ankom sognebørn fra dronning Alexandras tempel med bus fra landsbyen Muromtsevo, som besluttede at hjælpe indbyggerne i Dubyonok i deres bestræbelser. Træer blev fældet, affald inde i templet blev fjernet [10] . Den 30. juli besøgte ærkebiskop Evlogy, ledsaget af seks præster fra Sudogodsk-dekanatet, kirken og læste bønner i kirken for første gang siden 1930'erne. Omkring fyrre lægfolk [11] kom til templet .
I varmt vejr begyndte bønner og panikhidas at blive udført to eller tre gange om måneden [5] .
I 2013 blev mursten klargjort for at genoprette alterets ødelagte murværk, jern til taget, isolering, brædder, stilladser blev installeret, de nødvendige byggematerialer blev indkøbt, rengøring af overfladen af alterets stentag begyndte [12] .
Den 11. september 2017 blev en forgyldt kuppel med et guldfarvet metalkors installeret på templet. På det tidspunkt var alteret praktisk talt restaureret, birketræer og anden vegetation, der var vokset vildt på taget, var fjernet, affald var fjernet, og området omkring templet var blevet ryddet [13] .