Anatoly Mikhailovich Vishevsky (eng. Anatoly Vishevsky , født 21. juni 1954, Chernivtsi, Ukraine) er en amerikansk russist, forfatter, forfatter til romanen The Fragile Fantasies of Oberbossierer Lois (2018, Meridian Czernowitz).
Født i 1954 i byen Chernivtsi. I 1976 dimitterede han fra den engelske afdeling ved Chernivtsi University, underviste i engelsk. I 1979 emigrerede han til USA. Han var en postgraduate studerende ved Institut for slaviske sprog ved University of Kansas. I 1985 forsvarede han sin doktorafhandling i russisk litteratur, undervist ved Middlebury College, University of Washington. Siden 1994 har han været professor i den russiske afdeling ved Grinel College, Iowa. Forfatter til monografiske undersøgelser af ironi i sovjetisk intellektuel popkultur og den postsovjetiske detektivgenre i 1990'erne [1] , samt artikler om russisk litteratur og kultur i det 19. og 20. århundrede og historien om det tidlige Meissen-porcelæn [2] . Udgivet i akademiske publikationer i Østrig, Storbritannien, Ungarn, Holland, Canada, Polen, USA, Frankrig samt i Rusland (Literaturnaya Gazeta, Critical Mass, Emergency Reserve, og andre).
I 1970'erne udgav han i samarbejde med Boris Briker en kort "ironisk prosa" i USSR - i Literary Gazette, magasinerne Yunost, Theatre, Student Meridian, Soviet Screen og efter emigration - i magasinet "Continent". I 1983 udgav Bricker og Vishevsky prosasamlingen Dog Business (udgivet af The Third Wave). Medforfatterne er i øjeblikket ved at udarbejde en bog om det jiddische sprog og folk, der ikke længere taler det [3] . I 2018 udgav Anatoly Vishevsky romanen The Fragile Fantasies of Oberbossierer Lois af Meridian Czernowitz. I 2020 udgav Popcorn Books den anden, reviderede udgave af romanen i Rusland. Bor i Prag, Berlin og Grinel.
“ I romanen Oberbossierer Lois skrøbelige fantasier er det centrale motiv menneskelivets skrøbelighed – alt fra en porcelænsfigur til en stærk soldatekrop. Langsomt, fortryllende og smerteligt langsomt liv i det attende århundrede i centrum af Europa. Porcelænsfabrik og hofliv i Ludwigsburg. Dufter - fra den delikate duft af en blomst til stanken af spildevand og pus - i datidens tunge tusmørke, billedhuggerens kreative subtilitet og - et signal-hej fra "Moby Dick": romanens deuteragonist er en etbenet biseksuel Andreas - en engel, forfører og helgen for hovedperson-mesteren og hans kokkekoner. En lægeven, der bruger Lois' rektalrygning til hæmorider. Her er faktisk alle romanens helte. Bifigurer - fra Casanova til hertugen af Württemberg Karl Eugene - ser ud til at være malet af en kunstner på et porcelænsfad. For at vænne sig til æraen og bedre forstå sine fremtidige helte, købte forfatteren ud over de bevarede genstande til samlingen fragmenter af porcelænsfigurer, kopper og underkopper på eBay. Brudstykker af et skibsvrag, der flyder ud af den historiske dis, giver os mulighed for bedre at forstå både det og vores tid . ( Gasan Huseynov ) [4] .
“ Denne roman er en potentiel europæisk bestseller, hvis forfatter mesterligt og professionelt, uden snit og låse, fortæller historien om den gamle mester i porcelænsretten, som er bukket under for den unge sælger af appelsiner. Prank? Godville? Højt der gerne, men atmosfæren, numsen, flere detaljer om inter'iers, priser og lyde, ordforråd og traditioner hos heltens medarbejdere i en time af oplysning - alt i romanen er skrevet med stor viden, takt og psykologisk perekonlivistyu . (Igor Bondar-Tereshchenko) [5]
“ I romanen er meningsløshedens linje stærkere end modstandslinjen mod magten: Mesterens mærkelige kærlighed til den orange købmand, kulminerende med sejren for en anden “naturlig størrelse”, denne uforskammede fjols, der også til sidst blussede op med en uimodståelig lidenskab for den allerede viljesvage og dødssyge mester. Du kan ikke undslippe naturen, og den dæmoniske demiurg selv vil vise sig at være et legetøj af blind naturlig vilje ... ”(Alexander Markov) [6]
“ Menneskene i historien er som frugter: Sælgeren Andreas vil, som om han var omkommet i krigens ild, genopstå ikke kun i ovnen på en porcelænsfabrik, men også i Oberbossiererens hjem. De slåede figurer vil symbolsk minde titelfiguren om dem, der faldt i massakren i Tournai. Og Jean-Jacques selv, bliver han ikke formbart ler i hænderne på en oplyst udskejelse? » (Konstantin Lvov) [7]