Aimhaa brødre (Emukhvari)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. maj 2018; checks kræver 9 redigeringer .

Emkhaa-brødrene ( Emukhvari ) (i den oprindelige abkhasiske version: Aishtsa Aimkhaa , Emkhaa ) er efterkommere af de suveræne abkhasiske fyrster, som skabte en af ​​de mest aktive og ihærdige anti-sovjetiske "bander" i Abkhasien i 1920 . På hendes konto var dusinvis af dræbte partiarbejdere, landdistriktsaktivister, ansatte i GPU og politiet. Det særlige ved "banden" er dens usædvanlige grusomhed (hun afsluttede de sårede, ødelagde vidnerne), såvel som fraværet af tilfælde af røveri og røveri med henblik på profit. I munden på det abkhasiske folk lød navnet på denne "bande" som "Emkhi".

Aimhaa-brødrenes kampsti

Aimkhaa- brødrene var oprindeligt fra landsbyen Chkhärҭal , Samyrzagan (Samurzakan) -distriktet , i det sydlige Abkhasien. Der var oprindeligt syv Aimhaa-brødre. Men kun navnene på følgende brødre er kendt med sikkerhed:

Det er nødvendigt at indikere den sande grund, der fik de unge brødre, som var traditionelle abkhasiere, til at gå ind i abreks . En sådan årsag var konflikten, der fandt sted ved et bryllup i Abkhasien, da en af ​​de berusede gæster, ved navn Pachulia, bevidst fornærmede brødrenes mor, som kom fra en familie af abkhasiske adelsmænd (Abkh. aamsҭa) Lakrba [2] . Under skænderiet blev Pachulia [3] dræbt af den yngre bror til Gayda (Rus. Guda). Derefter traf den ældste af brødrene - Khyikhә (russisk Khvihvi) - en vanskelig beslutning, der erklærede sig rede til at overgive sig til myndighederne og tog al skylden på sig selv. De efterfølgende begivenheder tog dog en helt anden drejning.

Bogstaveligt talt et par dage efter det skæbnesvangre bryllup kom lederen af ​​NKVD i Gal-distriktet, Varlaam Ketsba, ledsaget af sine politifolk, til deres far Omar Aimkhaa. Og der var en eskorte mere: en slægtning til Omar - Razhden Aimkhaa fra landsbyen Uakәym , Gal (Gal) distriktet (historiske Samurzakan ). Efter at have spist middag i Omars hus bad politiet prinsen om at tage til Gal for at få en fredelig løsning på konflikten, hvor hans børn var involveret. Men på vejen blev prins Omar Aimkhaa forræderisk dræbt i ryggen af ​​Varlaam Ketsba. Det modbydelige mord på deres far tvang brødrene til endelig at beslutte at gå i abrek og erklære krig mod alle dem, der var ansvarlige for Omars død.

Således begyndte brødrenes langvarige krig med den sovjetiske regering i hele Abkhasien. Razhden Aimkhaa viste misundelsesværdig hurtighed ved at ændre sit efternavn til Parpalia og gemme sig i det østlige Georgien. Andre medskyldige i forbrydelsen var mindre heldige ... Ifølge Boris Sokolov var " Aimkhaa-brødrenes popularitet så stor blandt folket, at den tillod dem at finde ly og tilflugt overalt i Abkhasien. Og dette fortsatte i syv år .” De bedste KGB-kadrer blev sendt fra Moskva for at likvidere "banden". Og efter mere end syv år blev Aimhaa-brødrene "drevet ind i et hjørne". Brødrene afviste tilbuddet om at overgive sig. Den daværende leder af Abkhasien , Nestor Lakoba , som var en ven af ​​denne familie, kaldte brødrenes handlinger "en meningsløs kamp for Aimkhaa-brødrene for imaginær retfærdighed."

Nikolai Aimhaa i kampen for sandheden

I midten af ​​1950'erne, i Moskva, udgav Military Publishing House en militær eventyrhistorie af KGB-oberst Boris Sokolov, den blev kaldt "The Abkhaz Story" eller "Vi ses igen, oberst Krebs!". B. I. Sokolov, der var deltager i alle ovennævnte begivenheder i Abkhasien, blev alvorligt såret i 1934 af Aimkhaa-brødrene. Dette værk fortæller om sovjetiske tjekisters kamp med udenlandske efterretningstjenester, især med den britiske efterretningstjeneste. Og hvad der er mest bemærkelsesværdigt: rollen som engelske agenter spilles af prinserne - Aimhaa-brødrene, hvoraf den ældste Khvihvi ikke engang var 29 år gammel.

I 1975 opsøgte Sukhumi-kirurgen Nikolai Aimkhaa (Emukhvari), mens han var i Moskva, Boris Sokolov og stillede ham spørgsmålet: "Hvad fik dig til at fordreje historien om Aimkhaa-brødrene på en sådan måde?" Hvortil Boris Sokolov svarede: "Andelen af ​​fiktion (fiktion) i dette værk er stor, men årsagen til dette var ordren fra KGB's militære forlag og USSR's forsvarsministerium, siden den personlige konflikt af Aimkhaa-brødrene voksede til en uforsonlig kamp med sovjetmagten i Abkhasien. Og et stort antal ansatte i NKVD og OGPU var involveret i denne kamp, ​​både fra Tbilisi og fra Moskva. Mange af dem faldt i hænderne på deres brødre. Men vigtigst af alt var Aimkhaa-brødrenes popularitet så stor blandt folket, at det tillod dem at finde ly og tilflugt overalt i Abkhasien. Og dette fortsatte i syv år. Alt dette skræmte myndighederne. Selv efter likvideringen af ​​brødrene i mange år tordnede et godt rygte om dem i hele Abkhasien. Og så blev det besluttet at afsløre auraen af ​​"folkets hævnere" fra brødrene og gøre dem til agenter for fremmed efterretning. Og det kan gøres gennem et litterært actionpræget eventyrværk med politiske overtoner. Hvad blev gjort af Sokolov.

Aimhaa-brødrene i filmproduktion

Billedet af Aimkhaa-brødrene blev brugt i den historisk-revolutionære film fra 1982 "The Bell of the Holy Forge" (skrevet af Shalodi Adzhindzhal) om begivenhederne i de første revolutionære år i Abkhasien (1918-1922), da den sovjetiske regering styrkede sin position i Kaukasus.

Noter

  1. Navnet "Guda" er udbredt blandt abkhasierne og tjerkasserne. Det ædle efternavn til Dnepr-kosakkerne-Cherkas kommer angiveligt fra ham: Gudovich.
  2. En anden transskription af dette abkhasiske efternavn: Lakerbay.
  3. En anden transskription af dette abkhasiske efternavn: Pachulia.

Litteratur