Bernard Oton de Nior

Bernard Othon de Niort, Bernat Oton de Niòrt (okt.) eller Bernard-Othon de Niort (fr.) (cirka 1201-1245) - herre over byen Niort og Montreal. Han var den sidste herre over Laurac, en af ​​de militære ledere, lederne af modstanden i Occitanien under det albigensiske korstog Faydit . Han bekendte sig til katarisme . Han accepterede det qatariske præsteskab.

Bernard Othon var søn af Guillaume de Niort og Esclarmonde de Montréal-Laurac, søster til Aimery de Montréal-Laurac , som døde sammen med sin søster Herode [1] under korsfarernes belejring af Lavour . Således var han barnebarn af Sicard og Blanche de Laurac. Hans brødre var Herodes de Nior og Vicomte de Saute.

Biografi

Født i 1201 blev han i en alder af 5-6 betroet opdragelsen af ​​sin bedstemor Blanche de Laurac, som sammen med sin datter Mabilia udstyrede det Qatarske kloster. Han bekendte sig til katarisme hele sit liv. Han hjalp qatariske gejstlige med at skjule sig for forfølgelsen af ​​den katolske kirke, især organiserede han flugten af ​​Gilabert de Castro .

I 1226-1229 hjalp han med at forsvare slottet Cabarete sammen med sin herre Pierre Roger de Cabaret . Han var gift med sin datter Nova de Cabaret (den fælles søn er Bertrand) [2] , men som følge af et alvorligt sår i hovedet ved slaget ved Verfeui i 1230 [3] indtog han Consolamentum[4] , en katharisk indvielse i de "Perfekte", der sikrer forening med Gud efter døden. Men efter at have overlevet efter at være blevet såret, er han nødt til at skille sig af med sin kone, ifølge de løfter, der blev givet, da han modtog Consolamentum. At aflægge disse løfter var ensbetydende med at blive munk. Senere vil denne kendsgerning blive brugt ved inkvisitionens retssag mod Bernard Otto som bevis på hans "umoral", men kilderne til inkvisitionen kan ikke betragtes som helt objektive. Bernard Otton har opnået stor respekt blandt samfundet i Occitanien. Han er dømt til at blive brændt på bålet som kætter i 1236 i byen Carcassonne [5] , men flygter med hjælp fra sine venner (mange af regionens baroner overtalte inkvisitionen til kun at dømme ham til livsvarigt fængsel for at forhindre et oprør i regionen). Efter flugten fortsætter Bernard Otton sine aktiviteter for at redde de resterende katharer og modstå angriberne.

Under retssagen dukkede fakta op om hans forhold til sin kone, New de Cabaret. Bernard tvang hende til at tage Consolamentum og slog hende endda, så nægtede hun at gøre det. Man skal dog huske på, at Nova, faderen, der var leder af "kætternes rede", og brødrene blev faiditter, var under nøje opsyn af inkvisitionen, som ville have sendt hende på bålet, hvis hun mistænkt sympati for katarismen. Derfor er det meget muligt, at disse fakta var Bernards løgne for at beskytte sin kone. Denne version understøttes også af, at hendes mor Brunissenda på det tidspunkt vandrer i Houtpole-regionen [6] , uden at vove at gå på kompromis med sin datter med sin tilstedeværelse. Brunissenda var venlig med mange Qatar-hyrder. Oplysninger om hende forsvinder efter 1236. Og i 1233 blev Novas bedstemor, Berangeria de Roqueville, brændt på bålet på grund af en fordømmelse.

Bernard døde mellem 1244 og 1258.

I 1259-1260 blev Nior-brødrenes sager genoptaget. Retten rehabiliterer dem delvist, såvel som andre faydites fra tidspunktet for Simon de Montfort V 's kampagne. I retten blev Bernard Otton de Niors interesser repræsenteret af hans søster Esclarmonde de Ginol. Hun opnåede rehabiliteringen af ​​Bernard Otton som en mand, der forsvarede sine lande. På det tidspunkt var han og hans kone ikke længere i live.

Litteratur

  1. Guiraude de Lavaur  (fransk)  // Wikipedia. — 2017-04-28.
  2. Malcolm Barber. De Katharen. De Katharen. - S. 32. - ISBN ISBN 90-430-0948-2 .
  3. Généalogue de la famille de Niort  (fransk) , fayditsdescorbieres  (11. september 2015). Arkiveret fra originalen den 19. august 2017. Hentet 21. maj 2017.
  4. Consolamentum  (engelsk)  // Wikipedia. — 2016-11-22.
  5. Referatet af retssagen mod familien de Niort er i begyndelsen af ​​bind 21 af Doat.
  6. Christopher Harper-Bill, Ruth Harvey. Middelalderens ridderskabs idealer og praksis III: Papirer fra den fjerde. - S. 16 ..

Links