| Gabdulla Galiev | |
|---|---|
| عبد الله على اوغلى, Bashk. Ғabdulla Ғәli uly , Tat. Gabdulla Gali uly | |
| Fødselsdato | 1710 |
| Fødselssted | Med. Karyshbash af den sibiriske vej ( Ufimsky Uyezd ) |
| Dødsdato | 24. Juni 1762 |
| Et dødssted | Shlisselburg fæstning , Shlisselburg |
Batyrsha (1710 - 24. juni 1762); rigtige navn - Gabdulla Galiev [1] , bashk. Ғabdulla Ғәli uly , Tat. Gabdulla Gali uly ) - ideolog og leder af Bashkir-oprøret (1755-1756) [2] [3] . Publicist , mulla .
Født i landsbyen Karyshevo på den sibiriske vej, nu Baltachevsky-distriktet i Republikken Bashkortostan , i en Mishar-familie [4] . The Great Soviet Encyclopedia hævder, at Batyrsha Aliyev var en Bashkir - mullah .
“Batyrsha, Bashkir mullah, hovedsynderen i Bashkir-oprøret i 1755 ; hans historie i Secret Office om årsagerne til oprøret. V,826,827,970,971,972."
- Indeks til Ruslands historie fra oldtiden af Serghy Mikhailovich Solovyov. Sankt Petersborg. Trykkeri af partnerskabet "Public Benefit" Bolshaya Podyacheskaya, 39. 1911. S. 35 [5] .Han studerede ved madrasahen i landsbyerne Taisuganovo , Ufa-distriktet og Tashkich, Kazan-distriktet . I 1744-1745 var han lærer i landsbyen Ilsha, Gaininsky volost , Osinskaya-vejen , i 1746-1749 arbejdede han som lærer og mulla i landsbyen Muslim , Iset-provinsen . Fra 1749 arbejdede han som mulla i Karyshbash. Udmærket ved dyb viden om sharia . Han var ofte involveret af myndighederne for at løse arvesager i volostene på Osinskaya-vejen . I 1754 blev han valgt til akhun (muslimernes leder) af den sibiriske vej , men indtog ikke denne stilling. I 1754-1755 besøgte han Orenburg og en række volosts af de sibiriske og Osinskaya veje.
I foråret 1755 henvendte han sig til muslimerne i regionen med en omfattende appel ("Takhrizname"), hvori han afslørede tsarismens kolonipolitik i Bashkortostan, modsatte sig regeringens begrænsning af muslimske ritualer, forbuddet mod frihed og pligt. gratis saltudvinding for lokalbefolkningen, restriktioner på lokalt selvstyre, for høje skatter og afgifter. Efter at have skitseret et vanskeligt billede af russernes undertrykkelse af muslimer, går Batyrsha videre til militær-politiske problemer og opfordrer muslimer til at samles over for de vantro og gribe til våben og rejse sig til en hellig krig for tro og frihed [ 6] . Begyndelsen af opstanden var planlagt til den 3. juli 1755. Appellen var programmet for Bashkir-opstanden 1755-1756 .
Men under opstanden blev Batyrsha besejret af en muslimsk afdeling, der var loyal over for regeringen. Batyrsha selv blev taget til fange den 8. august 1756 i landsbyen Azyakovo , Osinskaya-vejen (nu landsbyen Buraevsky-distriktet i Republikken Bashkortostan ) af Suleiman Devaev og overgivet til de tsaristiske myndigheder [7] [8] [9] [ 10] . Han ledede undertrykkelsen af talerne fra Bashkir- opstanden 1755-1756 Neplyuev I.I. , Batyrsha lænket, under hård bevogtning, blev ført til Moskva , derefter til St. Petersborg . Mens han sad i fængsel og afventede dommen, kompilerede han det berømte brev - "Tahrizname", adresseret til kejserinde Elizabeth Petrovna . Et uddrag af et brev i oversættelse:
"Hvis vi er under løftet af én padishah, og hvis denne padishah er fast og konstant i sit løfte, så er vi, i henhold til vores sharias og vores hellige bogs forskrift, forpligtet til at ofre vores hoveder og liv. Hvis padishah ikke i øjeblikket sikrer de forpligtelser, der påtages for at beskytte sine undersåtter mod chikane, hvis pligterne konstant ændrer sig og nye pålægges, så er muslimer forpligtet til at tilslutte sig og hjælpe deres medreligionister og forsøge at hæve troen på vejen foreskrevet af sharia.
- Batyrshas brev til kejserinde Elizaveta Petrovna. Ufa 1993.-S. 94. [11]I december 1758 blev Batyrsha dømt til vipper, næsebor revet ud og hårdt arbejde for livet.
Efter langvarig tortur og forhør blev Batyrsha sendt til fæstningen Shlisselburg for livsvarigt fængsel. I foråret 1757 bad Batyrsha om "en åndelig persons kristne lov". Den 24. marts var der møde med sakristanen og præsten i Peter og Paul-katedralen I. Lepitsky og en samtale fandt sted om den kristne tro. A. Turchaninov var til stede som tolk. Batyrsha bad om tid til at sætte sig ind i kristenretten gennem en præst, da han ikke havde nogen information om kristenretten før. Batyrsha forsøgte endnu en gang at bruge dette møde med en ortodoks præst for at insistere på et møde med kejserinden. Han sagde, at han ønskede at formidle "selv om ulidelige klagepunkter, nemlig om tvangsdåb fra den muhammedanske tro ind i den kristne lov." I slutningen af mødet bad mullaen præsten om at gå til ham, og når han er overbevist om, at den kristne lov er mere korrekt end den muhamedanske, vil han forlade den muhamedanske tro og dø i den ortodokse tro [12] .
Han led i fem års fængsel, men ønskede ikke at ende sit liv i slaveri. I juli 1762 greb han en økse i sine lænkede hænder, glemt i sin celle af vagterne og skyndte sig mod vagterne. I kampen dræbte Batyrsha to vagter, sårede to dødeligt og døde selv.
"Nr. 135. 21. juli 1762. - Rapport fra kommandanten for Shlisselsburg-fæstningen, oberstløjtnant I. Berednikov til senatet om Mulla Batyrshas død. Rapport til det regerende senat fra oberstløjtnant for Schlutelburg-kommandanten Ivan Berednik.
Ved den dømte Batyrshe indeholdt i Shlyutelbur-fæstningen, var regimenterne af Skt. Petersborg-garnisonen på vagt med de instruktioner, der var givet for den vagt, nemlig Nevskij-korporal Danila Nikitin, soldaterne Maxim Khamutov, Gregory Epifanov, St. Petersborg Andrey Lazarev; som den dømte, med på fødderne en skede med nittejern og på hænderne ved hånden, sår jeg den 21. juli ved midnat i den første time, idet jeg angriber dem, for det første på korporalen og den sovende soldat, fra hvem og førstnævnte på uret faldt soldaten Epifanov i søvn ved et tændt stearinlys, som han allerede undskyldte for, at han virkelig sov. Denne dømte, der tog øksen bragt til kasernen af soldaten Khomutov og (som heller ikke var noget værktøj, der kunne skade en person, ifølge instruktionerne givet til den vagt, var forbudt at have i fængselskasernen. Desuden var de beordrede også at holde øje med denne dømte, så han ikke lavede en lækage under vagten, han påførte ikke sig selv og vagten nogen skade med sådanne våben), en efter en huggede han hovedet af korporal Nikitin med det økse i to, ved soldaterne - ved Khamutovs hoved skar han venstre side og højre tinding blev brækket, ved Lazarevs mave blev gennemboret to steder, men han greb den i hovedet på venstre side af kroppen; hos Epifanov, som var på vagt, huggede han hovedet af to steder, hvorfra korporal Nikitin, soldaten Khomutov døde samme dato, og Lazarev og Epifanov bruger en læge. Den samme dømte Batyrsha døde selv uden sår og tæsk. Af denne grund præsenterer jeg meget ydmygt for det regerende senat: på hvilke steder at begrave den nævnte dømte Batyrsha, og med soldaten Epifan for at falde i søvn, være på vagt, ved bedring, hvad der vil blive beordret til at gøre, hvad jeg skal forventer hende og. i. dekret.
Oberstløjtnant Ivan Berednikov. 24 juli 1762. Schlutelburch."
— GAFKE. Fond - ex. Statsarkiv Res. VII. Sag 1756, L? 1781, del V, ll, 131-135. [13].