Baraev, Vladimir Vladimirovich

Vladimir Vladimirovich Baraev ( 5. februar 1933 , Molka -landsbyen , Ust-Udinsky-distriktet , East Sibirian Territory , RSFSR , USSR - 13. januar 2018 , Moskva , Rusland ) - Sovjetisk og russisk filosof , forfatter , journalist . Prisvinder af avisen Literaturnaya Rossiya [1] og Moscow Union of Journalists [2] [3] priser .

Biografi

Han boede i Verkhnyaya Berezovka ( Ulan-Ude ) og landsbyen Ilyinka , Pribaikalsky-distriktet . Han studerede på gymnasiet nr. 1 i byen Ulan-Ude.

Efter at have afsluttet sin eksamen fra det filosofiske fakultet ved Moscow State University vendte han tilbage til Buryatia . Han arbejdede i avisen "Youth of Buryatia", magasinet " Baikal ". I 1959-1961 studerede han på ph.d.-skolen ved Moscow State University. Han arbejdede som en særlig korrespondent i avisen "Young Virgin Land" ( Tselinograd ), i magasinerne " Journalist ", "Politisk selvuddannelse", "kommunist", "buddhisme", på USSR State Television and Radio Broadcasting Company . Han var assistent for stedfortræderen for statsdumaen i Den Russiske Føderation Sergey Bosholov [4] .

Professionel aktivitet

Vladimir Baraev er forfatter til bøgerne "Høje tanker er ejendom" (om Decembrist Mikhail Bestuzhev), "Træ: Decembrists og Kandinsky-familien", "Messengers of Tengri", "Alma Mater" (om Moscow State University) , "Skibe kommer og går" (om jomfruelige lande), "Djengis Khans budbringer" (om den historiske fortid for folkene i Transbaikalia og Mongoliet), "Uliger om barndommen", talrige artikler om religion, kunst, historie; kompilator af genealogierne af Bestuzhevs , Kandinskys , Sabashnikovs , Baraevs.

I 2008 blev Vladimir Baraevs bog "Djengis Khans budbringer" inkluderet på den lange liste over prisen " Big bog " [5] .

Yderligere information

Vladimir Baraev er en flerfoldig mester i Buryatia, Moscow State University, Virgin Territory i diskoskastning. Efterkommer af shamaner.

Min far sagde, at vores familie kom fra Mongoliet. På grund af noget fjendskab og forfølgelse flygtede fem brødre ned ad Selenga, bosatte sig nær Gusinoye-søen, men efter en af ​​dems død krydsede de Baikal og slog sig ned på Angara. Kort før sin død fortalte min far mig, at hans bedstefar var shaman. Det var denne omstændighed, der bragte ham mange komplikationer i hans liv. Efter at have erfaret, at den shamanistiske titel var nedarvet, indså jeg, at mine forfædre kunne være flygtet fra Mongoliet på grund af lamaernes forfølgelse. Men hvilken indsats kostede denne sejr lamaerne, fordi der var meget attraktivt og endda nyttigt i shamanernes ritualer, som også videregav deres forfædres åndelige rigdom - traditioner, legender, epos, opskrifter på traditionel medicin, jagt og fisketeknikker

Noter

1. ↑ Journalist fra Buryatia - prismodtager i det litterære Rusland . Hentet 28. juli 2014. Arkiveret fra originalen 28. juli 2014. (ubestemt)
2. ↑ Tenjin Gyatsos hårde veje . Dato for adgang: 6. januar 2011. Arkiveret fra originalen 9. august 2014. (ubestemt)
3. ↑ Konference "Traditionens anti-krisepotentiale" . Dato for adgang: 6. januar 2011. Arkiveret fra originalen 28. juli 2014. (ubestemt)
4. ↑ "Tal højere, Shamil Basayev" . Hentet 28. juli 2014. Arkiveret fra originalen 28. juli 2014. (ubestemt)
5. ↑ "The Messenger of Genghis Khan" var på den lange liste af Big Book Prize . Hentet 28. juli 2014. Arkiveret fra originalen 28. juli 2014. (ubestemt)
6. ↑ Dungeon-maleri . Hentet 14. januar 2018. Arkiveret fra originalen 14. januar 2018. (ubestemt)