| Gulnara Abduvasitovna Bakieva | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1958 |
| Fødselssted | Med. Yrys, Suzak-distriktet (Jalal-Abad-regionen) |
| Dødsdato | 2003 |
| Videnskabelig sfære | social filosofi |
| Arbejdsplads | Kirgisisk Økonomisk Universitet opkaldt efter M. Ryskulbekov |
| Alma Mater | Kyrgyz State University opkaldt efter 50-årsdagen for USSR |
| Akademisk grad | doktor i filosofisk videnskab |
| Akademisk titel | Professor |
| videnskabelig rådgiver | A. O. Boronoev |
Bakieva Gulnara Abduvasitovna (1958, landsbyen Yrys, Suzak-distriktet (Jalal-Abad-regionen) - 2003) - sovjetisk og kirgisisk videnskabsmand, doktor i filosofi, professor, grundlægger af afdelingen for filosofi og samfundsvidenskab og humaniora ved det kirgisiske økonomiske universitet opkaldt efter M. Ryskulbekov .
G. A. Bakieva blev født i 1958 i landsbyen Yrys, Suzak-regionen (Jalal-Abad-regionen) [1] . Hun studerede ved det kirgisiske statsuniversitet opkaldt efter 50-årsdagen for dannelsen af USSR [2] . I 1985 forsvarede hun i Leningrad sin afhandling for graden af kandidat for filosofiske videnskaber om emnet "Socialistisk national selvbevidsthed som et socialt fænomen" [3] . Hun underviste ved Institut for Filosofi og Humanitære Discipliner ved Kirgisiske Kvinders Pædagogiske Institut . Hun var leder af Institut for Filosofi og Samfundsvidenskab ved Dastan Teknologiske Universitet. I 1997 blev hun den første leder og grundlægger af Institut for Filosofi og Samfundsvidenskab og Humaniora ved Kyrgyz Economic University opkaldt efter M. Ryskulbekov [4] [5] .
I 2000 udgav G. A. Bakieva monografien "Social Memory and Modernity", som viste "betydningen af problemet med politisk, national og kulturel identitet i en bred socio-politisk kontekst" [6] . I 2001 forsvarede hun sin afhandling for graden som Doktor i Filosofi om emnet "Philosophical Analysis of the Phenomenon of Social Memory". Forsvaret fandt sted ved St. Petersburg State University [7] [8] . A. O. Boronoev [8] var værkets videnskabelige konsulent . A. Ch. Kakeev bemærkede, at ved at udforske den videnskabelige og filosofiske status af social hukommelse og afsløre dens essens, struktur og funktioner, betragtede G. A. Bakiyeva i sin doktorafhandling en person "som grundlæggeren af social hukommelse, som er til stede i fortiden, nutid og fremtid” [7] .
G. A. Bakieva døde i 2003 som følge af en sygdom [4] [5] .
I 2004 blev den republikanske videnskabelige og praktiske konference "Social Memory: Essence, Place and Role in Society" afholdt, dedikeret til minde om doktor i filosofi, professor Bakiev Gulnara Abduvasitovna [4] [9] .
I 2007 blev Gulnara Bakiyevas monografi Social Memory and Modernity oversat til engelsk og udgivet i USA under titlen Social memory and contemporaneity . Udgivelsesinitiativet tilhører Council for Research in Values and Philosophy ved Catholic University of America . Forordet til den engelske udgave er skrevet af professor John P. Hogan, rådets ledende forsker. Han bemærkede, at Bakiyevas arbejde er af stor betydning i den moderne verden, og emnet social hukommelse og problemerne med dets bevarelse spiller en vigtig rolle i den filosofiske og kulturelle arv. I denne forbindelse begyndte Rådet at distribuere bogen "til alle filosofiske centre og universiteter i mange lande i verden" [10] [11] . Bakiyevas bog Social memory and contemporaneity er nævnt i forskellige forfatteres værker [12] . Forskere henvender sig til hendes monografi, når de udforsker for eksempel konfliktsituationer i Romerrigets historie under Tiberius' tid [13] , eller når de studerer traditionerne for filosofisk metafor i afroamerikansk litteratur [14] . Hendes bog er nyttig i et værk, der analyserer spørgsmålene om posthumanisme på eksemplet med latinamerikansk science fiction fra 1960-1999 [15] . Bakiyevas ideer om social hukommelse, skitseret i hendes monografi, bruges i studiet af Javas kulturelle arv [16] .
T. A. Bakchiev bemærker, at Bakieva for første gang i Manas-studiernes historie "betragter Manas-eposet som et mnemonisk sind og en kulturel kode for kirgiserne" [17] .
A. Ch. Kakeev , der minder om G. A. Bakiyevas arbejde, dedikeret til den filosofiske analyse af fænomenet social hukommelse, kalder det "betydeligt". Han bemærker, at Bakiyeva "var en af de to filosoffer i republikken, der studerede dette problem" [7] :
Fortjener støtte og videreudvikling af forfatterens tanker om funktionerne i mekanismen for transmission af social hukommelse, dikotomien af "tradition" og "modernitet", såvel som forholdet mellem det kirgisiske samfunds sociale hukommelse og modernisering.
Ved Institut for Filosofi og Samfundsvidenskab og Humaniora ved Kirgisisk Økonomisk Universitet opkaldt efter M. Ryskulbekov blev der oprettet et metodisk kabinet opkaldt efter G. A. Bakiyeva [4] .
Skole nr. 24 (Jalal-Abad-regionen, Suzak-distriktet) bærer navnet Gulnara Abduvasitovna Bakieva [18] .