| Baizhanov Musa | |
|---|---|
| Fødselsdato | 18. oktober 1835 |
| Fødselssted | Det russiske imperium nu Bayanaul-distriktet , Pavlodar Oblast , Kasakhstan |
| Dødsdato | 31. juli 1929 (93 år) |
| Et dødssted | Bayanaul-distriktet |
| Videnskabelig sfære | musik |
| Kendt som | sanger , akyn |
Zhayau Musa Baizhanuly (18. oktober 1835 - 31. juli 1929) - Kasakhisk akyn , folkekomponist, sanger.
Født i 1835 nær Zhasybai-søen i Bayanaul-distriktet i Pavlodar-regionen i Kasakhstan . Faderens navn var Baizhan, og moderens navn var Nagzhan, faderen til Zhayau Musa Baizhan var en fattig mand. Det kommer fra underslægten Aydabol af Suyindyk-klanen af Argyn-stammen i Mellem-Zhuz . Drengen oplevede tidligt strabadserne på børnehjemmet, efterladt i barndommen uden en mor. Efter sin første kones død tog Baizhan en skandaløs og gnaven pige ved navn Balzhan ind i sin tokal. Som konstant, ved det mindste fejltrin, slog og skældte ud på lille Musa. Da de så og vidste alt dette, deltog den ældre bror til Mullah Taizhans far og hans kone Satbala, som ikke havde deres egne børn, i Musas skæbne, og de gav ham deres uddannelse så vidt muligt. Fra en alder af 7 blev Musa givet til en mullas lære , fra hvem han lærte det grundlæggende i arabisk læsefærdighed. I barndommen stiftede Musa bekendtskab med kunsten af sangere og kuishi, der besøgte hans fødeby, med forskellige kunstnere fra folkemusikskolen. Selv sang og spillede han også dombra . Så begyndte Musa at spille og synge dombraen.
I 1851, efter at have ankommet til Petropavlovsk , studerede han russisk på egen hånd. Ud over dombra og kobyz mestrede han violin og syrnay . Han deltog i koncerter med sangere og forskellige orkestre, hvilket i høj grad bidrog til dannelsen af hans musikalske og æstetiske synspunkter.
Musa var ven med den første kasakhiske videnskabsmand, rejsende Sh . Sh . søn opkaldt efter en af Leo Tolstojs helte - alt dette vidner om, hvor dybt digteren følte sin tidsånd, modernitetens ånde, hvilken fuldblods det kreative liv han levede.
I 1854 studerede Zhayau Musa på en russisk skole i byen Omsk . I byens bibliotek stiftede han bekendtskab med aviser, magasiner udgivet i St. Petersborg, Moskva, Kazan, Orenburg, Akmolinsk. På siderne i disse publikationer mødte jeg sammen med officielt materiale, der implementerede den zaristiske regerings politik, artikler, hvis forfattere søgte at skildre et panorama af fænomener fra en demokratisk position.
Det mangefacetterede og ideologiske indhold i Zhayau Musas sange og digte, i hvis værk kritiske iagttagelser, gaklia, satire, landskabsskitser er blandet med billedet af et tungt kvindeparti, frihedselskende forhåbninger, utilfredshedsmotiver, hvilket betyder, at kærligheden og civile tekster, eksempler på zhoktau , fabler.
Det første store værk "Kyzdarai" ("Åh, piger") Musa skabte i Omsk. Værket af Zhayau Musa, en komponist og sanger, udviklede sig i tæt forbindelse med datidens traditionelle kunst. Værker af sådanne nutidige akyns og zhyrshy som Toksanbay, Zhanak , Tubek, Kotesh, Zhanabay og andre tjente som modeller, baseret på hvilke digteren skyndte sig at søge efter nye udtryksmidler .
Da han vendte tilbage fra Omsk til sit fødeland, deltog Musa aktivt i det offentlige liv. På det tidspunkt komponerede han sangen "Aksisa" ("Hvid chintz"), hvor et billede af social ulighed, den herskende elites vilkårlighed og protest mod uretfærdighed blev genskabt. Melodien af denne sang formidler fuldt ud komponisten, måden, kreative stil af Zhayau Musa.
Med de kongelige straffeafdelinger rejste Zhayau Musa til Polen, Litauen, og deltog sammen med Shokan Valikhanov i general Chernyaevs kampagner mod Kokand Khanate . Chokeret over de terrorhandlinger, Chernyaev udførte over folket, vendte Zhayau Musa tilbage til sit hjemland. Men igen udsat for forfølgelse fortsatte digteren med at kæmpe og skabte vrede, anklagende sange og digte. I et forsøg på at fortælle sandheden om folkets hårde liv, den håbløse eksistens af bundne mennesker, magthavernes despotisme, tog han til Petersborg . Han fandt dog ikke sympati, men fik ikke lov til at modtage embedsmænd; da han vendte hjem, rejste han rundt og besøgte dets fjerneste afkroge. I nogen tid boede han i Kazan . Zhayau Musas arbejde var betydeligt påvirket af musik skabt af forskellige folk, hørt i forskellige byer, som introducerede danserytmer og marchformer i hans værker . I sine sange brugte han dristigt ikke kun intonationerne af kasakhisk folkemusik, men også intonationerne af russiske bonde- og bysange.
"Ak sisa", "Hau-lau", "Tolgau", "Cry of a Cry", "Cry of a prisoner", "Suyunyk", "Sholpan", "Gaukhar kyz"
"Sursha kyz", "Sholpan", "Salem kyzdar", "Gaukhar kyz".
"Bayanaul", "Sommerdag", "Sommerbind", "Ulytau", "Saryn".
"Kulbay", "Girls of Kazan".