Aerius

Aerius eller Aerius ( oldgræsk Ἀέριος ; lat.  Aerius ; IV århundrede ) - presbyter , grundlægger og leder af luftsekten . Aerius blev født i begyndelsen af ​​det 4. århundrede på bredden af ​​Pontus og førte i begyndelsen sammen med sin ven Eustathius livet som en asket; var præsbyter og vicevært for det fattige hospital ( andre græsk πτωχο-τροφεῖον ) eller et hospital for vandrere, krøblinge og svagelige i Sebastia . Aerius og Eustathius var begge arianere . Eustathius blev i 355 biskop af Sebastia , hvorefter, som Epiphanius af Cypern rapporterer i Panarion , Aerius var meget utilfreds med dette. Fra dag til dag blev stridigheder og fjendskab mangedoblet mellem ham og Eustathius. Aerius begyndte at udtale uvenlige ord mod Eustathius og begyndte at bagtale biskoppen. Eustathius kaldte Aerius til sig, og ved hjælp af hengivenhed, formaninger, trusler, misbrug, råd forsøgte han at ændre Aerius' synspunkter og stemninger, men intet skete. Til sidst forlod Aerius de fattige og trak sig tilbage. Da Aerius ville finde en grund mod Eustathius, som mod en fjende, bagtalte Aerius Eustatius over for alle, idet han sagde om biskoppen, at Eustathius ikke længere var den samme, som han var før, men var blevet tilbøjelig til at erhverve sig: til at samle penge og alle slags ejendom. . Eustathius, da han havde Sebastian-kirkens skattekammer i sine hænder, kunne ikke handle anderledes, og Aerius' ord virkede plausible.

Til sidst skilte Aerius sig fra Eustathius, holdt en prædiken mod de fremherskende synspunkter og skikke i kirken og skabte sin egen sekt, senere kaldet aerians . Tilhængerne af Aerius var et ret stort antal mennesker af begge køn. Aeria trak sig tilbage med dem fra kirken, marker, landsbyer og byer. Aerius lærte, at præsbytere på ingen måde adskiller sig fra biskopper. Nyheder om Aerius' lære lider af uenighed. Efter at have optrådt som en fjende af kirkelovgivningen søgte han åbenbart at realisere kirkens frihed i livet; men han forstod denne frihed i en fantastisk asketisk forstand. Han prædikede for sine tilhængere et liv i modgang og afkald på ejendom. Samtidig afviste han de faster, som kirken havde etableret onsdag, fredag ​​og festdage , påskefesten, som en forvanskning af Kristus, som alene er den "sande påske", lærte, at der ikke var behov for at ofre for de døde. Aerius lærte frygtløst at bruge alle former for kødspisning og retter. Hvis nogen af ​​hans tilhængere vil faste, siger han, lad ham ikke faste på de fastsatte dage, men når han vil, for du, siger han, er ikke under loven. Til sidst stod han op for præsternes (præsternes) ligestilling med biskopperne. Hvornår Aerius døde er ukendt, men Aerian-sekten i Augustins æra havde omkring 428 flere tilhængere. Aerians samledes på de åbne marker, i skovene og i bjergene, men forfølgelsen ødelagde hende gradvist.

Links

• Aerians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Aerians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Aerius // Orthodox Theological Encyclopedia (1900-1911) v. 1. A - Archelaus, spalte. 356-357
• Johannes af Damaskus . "Omtrent hundrede kætterier i korthed" 75. Aerians.
• PG 94. "Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξανϽτο κοντο κοντόν. 724
• Augustinus. "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus". LIII
• Epiphanius af Cypern . Panarion Against Aerius, det femoghalvtredsindstyvende og femoghalvfjerdsende kætteri
• PG 42 (kapitel 75)
• Epiphanius af Cypern . Frembringelser, del 5.  - M., 1882. - T. 50. - 405 s. - (De hellige fædres skabelser i russisk oversættelse). Kætteri 74-80 s. 34

Ordbøger og encyklopædier	Katolsk (1997—...)