Akhmetzyanov, Rashit Khanifovich

Rashit Khanifovich Akhmetzyanov
tat. Rashit Khanif uly Akhmattҗanov
Fødselsdato 14. april 1941( 1941-04-14 )
Fødselssted Tatarsky Kandyz , Bavlinsky District , Tatar ASSR , Russian SFSR , USSR
Dødsdato 5. januar 1995 (53 år)( 1995-01-05 )
Et dødssted Kazan , Republikken Tatarstan , Den Russiske Føderation
Borgerskab  USSR → Rusland
 
Beskæftigelse digter
År med kreativitet 1959 - 1995
Genre poesi
Værkernes sprog tatarisk
Debut "Khyyallarim uzem belan" ("Altid med en drøm", 1965)
Præmier G. Iskhaki-prisen ( 1993)
Priser Æret kunstarbejder i Tatar ASSR
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rashit Khanifovich Akhmetzyanov ( Tat. Rashit Khanif uly Akhmatҗanov ; 14. april 1941 , Tatarsky Kandyz , Bavlinsky - distriktet , Tatar ASSR , RSFSR , USSR  - 5. januar 1995 , Kazan , Den Russiske Føderation , Tatarstan ) - Den Russiske Føderation , Den Russiske Føderation og Tatarstan . Æret kunstarbejder i TSSR (1991).

Fra en stor familie. Efter eksamen fra gymnasiet og byggeskolen arbejdede han som murer, samtidig begyndte han at prøve sig i litteratur. Efter at have tjent i den sovjetiske hær gik han ind på fakultetet for det tatariske sprog og litteratur ved Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanov-Lenin , hvorfra han dimitterede i 1969. Senere arbejdede han som inspektør for TASSR's kulturministerium , litterær ansat i aviserne " Yash Leninchy " og " Tatarstan Yashlare ", magasinet " Kazan Utlary ". Han har været udgivet siden slutningen af ​​1950'erne og er forfatter til ti digtsamlinger, som var højt værdsat af både nutidige digtere og litteraturkritik. I 1990'erne deltog han i den tatariske nationale bevægelse, især i en politisk sultestrejke på Kazan Frihedspladsen for Tatarstans uafhængighed , som han talte om i sin sidste digtsamling. Han døde pludseligt i 1995 i en alder af 53 år.

Biografi

Rashit Khanifovich Akhmetzyanov blev født den 14. april 1941 i landsbyen Tatarsky Kandyz , Bavlinsky-distriktet i den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik [1] [2] . Han var det femte barn i familien af ​​kollektive landmænd Mukhametkhanif og Bibisazhida Akhmetzyanov. Sammen rejste de 11 sønner og døtre, blandt andet fra hendes mands første ægteskab [3] [4] [5] . Bror - Ildus (født 1950), teaterskuespiller [6] [7] .

Han voksede op i den store patriotiske krigs sultne år [8] [9] [10] . Efter at have dimitteret fra en syv-årig landsbyskole og 10. klasse i Kryazhly gymnasiet , studerede han i 1957-1958 på en byggeskole i Bugulma , hvorefter han arbejdede som murer i byggeorganisationerne i Almetyevsk og en række olie -bærende områder [3] [2] . I weekenden deltog han i møder i Almetyevsk litterære forening og dimitterede også fra aftenskolen [11] . I 1961-1964 tjente han i den sovjetiske hær i tre år [3] [12] . Efter at have vendt tilbage fra hæren gik han ind på fakultetet for det tatariske sprog og litteratur Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanov-Lenin , hvorfra han dimitterede i 1969 [3] [1] . I 1969-1974 arbejdede han som inspektør for TASSR's kulturministerium , derefter arbejdede han som litterær medarbejder ved aviserne " Yash Leninchy " og " Tatarstan yashlare ", og i 1980 flyttede han til redaktionen for magasinet " Kazan utlary " [3] [2] .

Han begyndte at trykke i slutningen af ​​1950'erne [1] [2] . I 1959-1961 tiltrak han betydelig interesse fra det litterære samfund med sine digte publiceret i tidsskrifterne " Azat Khatyn " og " Adabiyatys råd " [3] [2] . Sådanne digtere som H. Tufan , S. Hakim , G. Khuzhi bemærkede det naturlige talent, originaliteten af ​​poetisk tænkning og vitaliteten i Akhmetzyanovs digte [13] [2] . Så Hakim, med hvis velsignelse Akhmetzyanov trådte ind i litteraturen generelt [8] , skrev, at han "retfærdiggjorde vores forventninger", "løftede sine oplevelser og sin erfaring gennem poetiske billeder til højderne af sand poesi" [14] . Ifølge kritikere er Akhmetzyanovs digte kendetegnet ved subtil lyrik, billeders lysstyrke, gennemtrængende poetiske intonationer og medborgerskab [15] [1] .

Medlem af Union of Writers of the USSR ( Tatarstan ) siden 1970 [3] [16] . Forfatteren til ti digtsamlinger - "Khyyallarim uzem belan" ("Altid med en drøm", 1965), "Adymnar" ("Vejen", 1969), "Ak Kanatlar" ("White Wings", 1972), " Source of Life" ("Homer chishmәse", 1976), "Almaly җәy" ("Apple Summer", 1979), "Җan yaktysy" ("Sjælens lys", 1980), "Kavyshyr kөn" ("Meeting Day" , 1985), "Yөrәk bәyrәme" ("Feast of the Heart", 1988), "Monlanu" ("Sadness", 1991), "Achlyk Maidany" ("Hunger Strike Square", 1993) [15] [1] [ 16] . En række populære sange blev skrevet til hans digte, især af sådanne komponister som M. Shamsutdinova , I. Yakupov , G. Saifullin , R. Gataullin , F. Murtazin , I. Khabibullin [1] [17] [10] .

I 1990'erne var han medlem af den tatariske nationale bevægelse, især i 1991, på Frihedspladsen i centrum af Kazan , holdt han sammen med sin bror og andre aktivister en 13-dages politisk sultestrejke for at bekæmpe for Tatarstans uafhængighed [18] [19] [20] [21] [22] . Samme år blev han tildelt ærestitlen " Honored Art Worker of the Tatar SSR " [1] [16] , og i 1993 for bøgerne "Yorak bairame" og "Monlanu", samt for hans enorme sociale og politiske aktivitet, blev han vinderen af ​​den litterære pris opkaldt efter G Iskhaki [23] .

Rashit Khanifovich Akhmetzyanov døde pludseligt den 5. januar 1995 i Kazan i en alder af 53 [1] [24] . Han efterlod sin kone Louise, datteren Leila (læge) og sønnen Aydar (advokat) [25] . Han blev begravet nær G. Tukay på Novo-Tatar-kirkegården (Iske Yul-gyden, venstre side, sektion 17) [26] [27] . På graven er der et monument med et basrelief af digteren og linjer i hans digte om tatarerne [28] .

Essay om kreativitet

Akhmetzyanovs arbejde er konventionelt opdelt af kritikere i tre stadier - 1960-1970'erne (første), 1970-1980'erne (anden) og 1980-1995'erne (tredje) [29] . Den første periode er præget af socio-kulturelle spørgsmål udtrykt i værker om arbejdernes liv, med nogle ideologiske inklusion, især referencer til socialisme og Lenin [8] [30] . Den første digtsamling "Khyyallarim uzem belan" ("Altid med en drøm"), udgivet i 1965, blev godt modtaget af læsere og litteraturkritikere som "succes med at afspejle produktionstemaet og skildre en arbejdende mand i poesi" [3] [8] . Billederne af murere [29] skiller sig særligt ud, og en vis indflydelse af nationale erfaringer i refleksionen af ​​virkeligheden er også mærkbar [2] . På grund af manglen på kreativ frihed berørte Akhmetzyanov på det tidspunkt i sine værker ikke direkte emnet for det tatariske folk og politik generelt, hvilket afspejlede problemerne af national, filosofisk og sociokulturel karakter gennem allegorier, allegorier og metaforer. som er svære for den moderne læser at forstå [13] [30] . Ifølge kritikere kom logikken i begivenhederne beskrevet i digtet, såvel som logikken i Akhmetzyanovs poetiske beskrivelse og selvudfoldelse, ofte i konflikt, blandt andet på grund af hans "øgede følelsesmæssige og ulydighed mod principperne i det sovjetiske samfund" [ 31] .

Den anden fase er præget af udviklingen af ​​socio-kulturelle spørgsmål på eksemplet med interpersonelle relationer, relationer mellem individet og samfundet, udtrykt i billederne af rehabiliterede figurer af tatarisk kultur på baggrund af nationen ( G. Iskhaki , M. Jalil , A. Alish , osv.), motiver af civilkurage, militær barndom, uselvisk arbejde bagtil, prisen for fred og de ofre, der blev gjort under krigen [32] . Den næste samling "Ak Kanatlar" ("White Wings"), udgivet i 1972, er dedikeret til en moderne ung mands tanker og oplevelser, fortæller om hans holdning til arbejde og forpligtelser over for samfundet [1] . Akhmetzyanovs lyriske helt er kendetegnet ved moralsk renhed og karakters integritet [2] , han er selvbiografisk [13] , fri for hverdagsproblemer og stræber efter indre skønhed [32] og tror også på sit folks fremtid [1] . En væsentlig plads i denne periodes poesi indtager temaet kærlighed og romantiske oplevelser [32] , hvor Akhmetzyanov sammen med sin samtidige R. Gatash af kritikere ses som efterfølgeren til G. Kandaly [ 33] . Samtidig, på grund af manglen på muligheder for kreativ selvrealisering, optræder pessimistiske noter i Akhmetzyanovs værker [32] , han begynder at udtrykke sit kritiske syn på livet og gentænker den historiske fortid [13] , kærlighedstekster får også en pessimistisk ånd med udseendet af det uheldige tema kærlighed [32] .

Originaliteten og innovationen i Akhmetzyanovs poesi blev kombineret med hans dygtige brug af tatariske folklore og folkemytologiske motiver i hans digte, takket være hvilke traditionelle billeder fik en ny lyd [3] [34] . Resultatet af at forbedre Akhmetzyanovs poetik og kreative søgninger var udgivelsen i 1980 af samlingen "Җan yaktysy" ("sjælens lys") [3] [2] . Som et tegn på udvidelsen af ​​det litterære sortiment indeholdt denne samling hans første digt "Isanner mony" ("De levendes sang"), hvor digteren rejste spørgsmål som krig og kærlighed, hukommelse og tid, fortid og nutid af sin fødeby, afspejlet af hans egne poetiske former i kombination med fabelagtige teknikker [3] [13] . De følgende digte, såsom "Bish tash" ("Fem sten", 1987) og "Auchylar kibetendeә" ("I jagtbutikken", 1988), er kendetegnet ved filosofisk publicisme, og ifølge kritikere er tanken, at " kun de, der kæmper for nationens interesser, kan være et godt menneske”, og ”meningen med livet ligger i at tjene nationen, folket” [35] [36] .

Den tredje, sidste fase er præget af den fulde afsløring af Akhmetzyanovs talent [29] , hans værker fra den tid er, som kritikere påpeger, kendetegnet ved "harmonien mellem mening og form, proportionaliteten af ​​tanker og følelser, proportionaliteten af fornuft og følelser, intuition og logik" [37] . Udviklingen af ​​mentalitet gav anledning i Akhmetzyanovs digte både til temaet om digterens personlige forhold og hans forhold til sit værk, til samfundet, til staten [32] . I slutningen af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne, i en periode med politiske forandringer og socialt opsving blandt tatarerne, var Akhmetzyanov en af ​​de første blandt digtere, der åbent udtrykte tatarernes og den tatariske intelligentsias stemninger og forhåbninger [38] [29] . Forståelse af problemerne i 1990'erne og situationen for det tatariske folk, ønsket om at vurdere de begivenheder, der finder sted i landet og deres egne aktive sociale aktiviteter førte til offentliggørelsen i 1993 af samlingen "Achlyk Maidany" ("Hunger Strike Square" ") [16] [36] . Digtet af samme navn i denne samling, som beskriver Akhmetzyanovs 14-dages sultestrejke og hans personlige indtryk af kampen for Tatarstans suverænitet, udtrykker tydeligst det tatariske folks ønske om frihed og uafhængighed, følelser for deres modersmåls og hele nationens skæbne [16] [39] . Akhmetzyanovs værk, præget af nationalpsykologiens temaer og frihedselskende menneskers ånd, blev af tiden selv fremført i spidsen for kampen, og fik ham en særlig popularitet og mister stadig ikke sin relevans [1] [40] .

Priser

Hukommelse

En gade i landsbyen Tatarsky Kandyz blev opkaldt efter Akhmetzyanov , og en mindeplade blev installeret på det hus, hvor han blev født [5] . Udstillingen om Akhmetzyanov er placeret i det lokalhistoriske museum i Bavlinsky-distriktet [43] [44] . I 2021 blev 80-året for Akhmetzyanovs fødsel [45] [46] fejret , i forbindelse med hvilken en bog med erindringer om digteren blev udgivet [47] .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Valiev, 2002 , s. 244.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dautov, Rahmani, 2009 , s. 122.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Dautov og Nurullina, 1986 , s. 612.
  4. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 173, 280.
  5. ↑ 1 2 Tatarisk-Kandyz landbebyggelse. Om forliget . Administration af Bavlinsky kommunale distrikt . Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 2. juni 2021.
  6. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 150.
  7. ↑ Akhmetzyanov Ildus Khanifovich . Tatarisk teater opkaldt efter Galiasgar Kamal . Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 2. juni 2021.
  8. ↑ 1 2 3 4 Gazizova, 2008 , s. 214.
  9. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 172.
  10. ↑ 1 2 Marina Karpova. Akhmetzyanov Rashit Khanifovich . Virtuelt museum for den store patriotiske krig i Republikken Tatarstan (18. april 2018). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  11. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 237.
  12. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 170, 248.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Gazizova, 2008 , s. 215.
  14. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 62.
  15. ↑ 1 2 Khasanov, 1998 , s. 51.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dautov, Rahmani, 2009 , s. 123.
  17. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 353.
  18. ↑ Yakupova, 2000 , s. 80.
  19. ↑ Galiullin, 2016 , s. 308.
  20. ↑ Sasha Dolgov. Kazanda 1991 elgy achlyk iska alyndy . Azatlyk Radiosy (18. maj 2011). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 2. juni 2021.
  21. ↑ Politisk sultestrejke i Kazan. 14-27 maj 1991 . Idel. Realiteter (4. maj 2021). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 2. juni 2021.
  22. ↑ Fәүziya Bairamova . Tatarstan saklap. Sayasi achlykka - 30 måltider . Azatlyk Radiosy (4. maj 2021). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  23. ↑ Rashit Akhmetzyanov . Center for tatarisk litteratur . Hentet 1. august 2021. Arkiveret 2. juni 2021.
  24. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 170-171.
  25. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 144, 253.
  26. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 172, 214.
  27. ↑ Nogmanov, 2021 , s. 54.
  28. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 188.
  29. ↑ 1 2 3 4 Khanova, 2014 , s. 53.
  30. ↑ 1 2 Khanova, 2014 , s. 53-54.
  31. ↑ Gazizova, 2008 , s. 217.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 Khanova, 2014 , s. 54.
  33. ↑ Gazizova, 2008 , s. 216.
  34. ↑ Gazizova, 2008 , s. 216-217.
  35. ↑ Dautov, Rahmani, 2009 , s. 122-123.
  36. ↑ 1 2 Khanova, 2014 , s. 55.
  37. ↑ Gazizova, 2008 , s. 217-218.
  38. ↑ Gazizova, 2008 , s. 213.
  39. ↑ Khanova, 2014 , s. 55-56.
  40. ↑ Gazizova, 2008 , s. 218.
  41. ↑ Fayzullina, 2011 , s. 25.
  42. ↑ Gayaz Iskhaky eremendage-pris . Foreningen af ​​forfattere i Republikken Tatarstan . Hentet: 1. august 2021.
  43. ↑ Fayzerakhmanova, Fayzerakhmanov, 2020 , s. 188, 351.
  44. ↑ Museum of Local Lore i Bavlinsky Municipal District . Museum.ru . Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  45. ↑ Shagyr Rashit Әkhmatҗanovnyn tuuyna 80 spiste . Tidsskrift "Bezneң Miras" (14. april 2021). Hentet: 1. august 2021.
  46. ↑ Nasim Akmal. Ul kalamen mandy bagyrenә… . Journal "Kazan utlary" (26. marts 2021). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.
  47. ↑ Albert Sabir. "Rukhiyat" Rashit akhmatҗanov turynda kitap chygargan . Magasinet "Magarif" (11. april 2021). Hentet 1. august 2021. Arkiveret fra originalen 1. august 2021.

Litteratur

Links