| Kirkegård | ||
| Astana | ||
|---|---|---|
| 42°52′53″ N. sh. 89°31′37″ Ø e. | ||
| Land | ||
| Beliggenhed | Turpan | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Astana Cemetery ( kinesisk: 阿斯塔那古墓) er en gammel kirkegård i den autonome region Xinjiang Uygur i Kina . Det ligger 37 km sydøst for Turpan og 6 km fra den antikke by Gaochang . Kirkegården tjente hovedsageligt til begravelse af efterkommere af kinesiske bosættere i Gaochang fra det 4. århundrede til første halvdel af det 8. århundrede [1] . Komplekset dækker 10 km² og indeholder mere end 1000 grave. På grund af det tørre miljø er mange vigtige artefakter i gravene velbevarede, herunder naturlige mumier .
Gravene består af skrånende gange, der fører 4 eller 5 m ned til en stenindgang, cirka en meter bred og over en meter høj. Derefter fører et trin til et murstenskammer, firkantet eller aflangt, to til fire meter bredt, tre til fire meter langt og op til to meter højt. Nogle grave omfatter et eller to smalle forkamre, som har nicher på hver side til skytsdyr. Disse figurer har forskellige dyretræk, og nogle har menneskeansigter. I deres overflod ligner de lerstatuerne af Guardian Kings , der også findes ved indgangene til buddhistiske templer.
Liget eller ligene af de døde var pakket ind i tekstiler. En oval-formet sølv øjenmaske og et ovalt stykke silke dækkede ansigtet. Nogle gange blev der brugt mønter i stedet for disse masker. Oprindelsen af skikken med at placere en mønt i de dødes mund er uklar: Stein så paralleller til den græske skik med at give de døde et gebyr for sin levering til de dødes verden (se Charon obol ), men kinesiske lærde hævder at den samme skik er blevet observeret i kinesiske begravelser siden det første årtusinde f.Kr. [2] . Der er mønter af byzantinsk mønt, lokal kopi af byzantinsk mønt, lokal kopi af kinesisk mønt og kinesiske mønter.
Til at begynde med blev ligene anbragt i trækister støttet op med papirbunker, og ved siden af dem blev der anbragt småting til personlig brug, modeller af tøj af papir og silke, såsom sko og hatte. Andre ofre blev anbragt i træ- eller lerkar ved siden af kistehovedet på en træsokkel. Mange af karrene havde et karakteristisk mønster af hvide prikker og røde linjer. Madrester, tørrede, men identificerbare, blev fundet i nogle af de uberørte grave og omfattede vindruer, blommer, pærer, kødstykker og hvede. Flere grave indeholdt velbevarede kager, herunder en syltetøjstærte.
Ifølge kinesisk overbevisning ligner efterlivet meget det liv, de efterlod, og derfor blev de døde begravet med de ting og penge, de havde brug for. Men for dette var det nok at begrave modellerne og ikke de originale genstande. Disse omfatter menneskelige figurer, dyr, tøj, smykker og musikinstrumenter. De var opført i den skriftlige inventar også placeret i graven. Mange af gravene indeholdt også epitafietavler for de døde og et gravklæde med de kinesiske mytologiske tegn Fu Xi og Nu Wa [3] .
Forskellige figurer fra Tang-dynastiet og kinesiske silkemalerier kan findes på kirkegården [3] [4] . En ny pavillon er blevet bygget uden for kirkegården, hvis midtpunkt er en stor statue af Fu Xi og Nuwa.
I begyndelsen af det første årtusinde var dette område besat af Cheshi, som svor troskab til det Han-kinesiske hof. Ifølge kinesiske historiske skrifter var Shi ji og Hanshu , de oprindelige indbyggere øst for Tien Shan før begyndelsen af det første årtusinde e.Kr., Jushi-folket, hvis repræsentanter "boede i filttelte og konstant bevægede sig på jagt efter vand og græs til afgræsning, og havde et godt landbrugskendskab. De kinesiske herskere delte deres territorium i 60 f.Kr. e. og placerede en garnison og en militærkoloni der. Indtil 450 e.Kr. var hovedbyen Jiaohe , vest for det nuværende Turfan. Fra tid til anden mistede kineserne kontrollen over Xiongnu og trak sig også tilbage, da deres kontrol i det centrale Kina blev brudt. I begyndelsen af det 4. århundrede blev der etableret en alternativ kommando i Gaochang , øst for det moderne Turfan, og dette område faldt også under kinesisk kontrol.
Stedet blev besøgt af mange arkæologiske ekspeditioner sendt af forskellige imperier til denne centralasiatiske region i Kina i de første to årtier af det 20. århundrede, herunder de japanske ekspeditioner af Kozuya Otani i 1902, tyske ekspeditioner ledet af Albert Grünwedel (november 1902 - marts 1903) og Albert von Lekokom (1904-1907, 1913-1914) og den russiske ekspedition af Sergei Oldenburg i 1909-1910. Arkæolog Aurel Stein rejste også til Astana i 1907 og vendte derefter tilbage for et længere ophold i december 1914.
Siden 1959 har kinesiske arkæologer udført mere end ti udgravninger på kirkegårdene i Astana og Gaochang, hvilket resulterede i opdagelsen af 456 grave, hvoraf 205 indeholdt fragmenter af manuskripter. De fleste af disse fragmenter var oprindeligt en del af gravgoder (papirsko, papirhatte, papirbælter, papirkister) lavet af kasserede dokumenter. Der blev fundet to tusinde dokumenter, der giver en idé om datidens menneskers liv [5] .
Det russiske forskningsmateriale blev oprindeligt deponeret på det asiatiske museum i St. Petersborg . Senere blev manuskripterne overført til Skt. Petersborg-afdelingen af Institut for Orientalske Studier ved Det Russiske Videnskabsakademi. De japanske samlinger blev ført til Kyoto , men blev hurtigt spredt efter Ōtani trak sig som abbed i Nishi Honganji i 1914. I modsætning til andre ekspeditioner blev forskning udført af japanske munke privat finansieret af Otani, så fundene opbevares ikke i offentlige samlinger. Selvom ekspeditionens første materialer i 1926 var i Imperial Gift Museum i Kyoto, var disse genstande i 1944 i hænderne på den private samler Teizo Kimura. Den japanske regering blev tvunget til at købe dem tilbage efter krigen, og sammen med nogle andre genstande købt fra andre blev samlingen deponeret i den østlige del af Tokyos nationalmuseum , hvor den stadig er bevaret i dag. De fleste af Otanis materialer fra den anden og tredje ekspedition blev opbevaret i hans hus og blev solgt sammen med huset i 1916. Køberen, Fuzanosuke Kuhara, var en ven af Terauchi Masatake , Koreas generalguvernør (annekteret af Japan i 1910). Han præsenterede samlingen til en ven, som opbevarede den i guvernørens generalmuseum, som senere blev til det nationale centralmuseum i Seoul (nu Koreas nationalmuseum ). Tyske samlinger er i Berlin på Statsbiblioteket (manuskripter) og på Museum of Asian Art. Steins samlinger fra Astana er i British Library , British Museum , Victoria and Albert Museum og National Museum, New Delhi .
Mange tusinde artefakter fundet af kinesiske arkæologer siden 1958 blev ført til Urumqi-museet [5] . Genstande fra gravene fundet under forskellige udgravninger er blevet præsenteret på flere udstillinger [6] [7] .