Ardoti

Ardoti [2] ( georgisk არდოტი ) er en bjergrig landsby-fæstning [3] i det nordlige Georgien , i den historiske region Pirikit Khevsureti [4] . Henviser til Shatil-samfundet (temi, georgisk თემი ) [4] Dusheti kommune i regionen Mtskheta-Mtianeti . Det ligger nær grænsen til Tjetjenien , i den uigennemtrængelige Ardot-kløft, på venstre bred af Andaki (Ardoti) -floden [4] , den højre biflod til Argun -floden , 7 kilometer nordøst for Khakhabo [4] , 8 kilometer syd for Mutso [4] , 14 kilometer fra Anatori , 17 kilometer sydøst for Shatili , 68 kilometer nordøst for Dusheti , 95 kilometer sydvest for Grozny og 97 kilometer nordøst for Tbilisi . Befolkning 3 indbyggere ifølge folketællingen 2014.

Landsbyen ligger som et fæstningsværk højt på en kappe dannet af en lille flod, der løber ud i Andaki til højre [5] , i den nedre alpine del af Kkhomagismta-ryggen i det store Kaukasus [6] [2] , hvilket begrænser Andaki-flodens dal fra vest, og er yderst malerisk med sit høje antikke tårn [4] .

Landsbyen er forbundet ad vej med Shatili.

Historie

Landsbyen Ardoti tilhørte Ardot-samfundet [6] (temi, georgisk თემი ) i Tionet-distriktet i Tiflis-provinsen i det russiske imperium , indtil 1928 - til Dusheti-distriktet , derefter til Shatil-samfundet i Tiflis-distriktet [4 ] .

Ifølge officielle oplysninger i 1873 omfattede Ardot-samfundet landsbyerne Mutso og Khakhabo, der var 34 røg i Ardoti , 447 mennesker boede i Ardot-samfundet, hvoraf 198 var mænd og 249 var kvinder [6] . I nærheden af ​​landsbyen Ardoti var der blysølv og blymalm [4] .

I sommeren 1876 fik Ardoti besøg af direktøren for Tiflis-museet, Gustav Radde [6] .

I sommeren 1927 besøgte Vladimir Gurko-Kryazhin og G. V. Demidov Khevsureti. Vladimir Gurko-Kryazhin skrev i 1928 [7] :

I Ardoti stoppede vi ved den lokale rigmand Niko Murguevs hus, den eneste Khevsur , vi mødte, som kan russisk og endda skrift. Niko er engageret i at udleje sine alpine græsgange.

G. V. Demidov beskrev Ardoti i 1931 [4] som følger:

Huse i to eller tre etager med flade tage er arrangeret i terrasser; således tjener de flade tage på nedenstående huse som gårdhave eller terrasse til husene ovenover. En smal og lav dør fører ind i huset. Takket være små, smalle vinduer, der også fungerer som smuthuller, er interiøret normalt mørkt. I nogle få Khevsuriske huse er vinduerne mindre primitive og har et udseende af en ramme dækket af en tyreblære. Husets vigtigste og uundgåelige tilbehør er en ildsted lavet af sten, over hvilken en sort, tykt røget kedel hænger på en kæde. Omkring ildstedet sænkes jordbundens niveau med en fjerdedel af en arshin i form af en aflang firkant. Fra røgen er vægge og loft dækket af et tykt lag skinnende sod. Kæmpe brugskasser står langs væggene, sække med mel og korn er stablet, ofte et måneskin, sadler, seletøj, sweatshirts er samlet i en bunke. På væggene, ved siden af ​​moderne våben: en riffel, en sabel og en dolk, hænger der ofte gamle bedstefarvåben: ringbrynje, rustning, en hjelm, et rundt skjold, et lige sværd-dashna. Møblerne er normalt repræsenteret af en massiv træseng uden den mindste antydning af sengetøj, et lille bord, bænke og trebenede, tunge skamler. Kvinder sover enten i et nærliggende rum, forhænget med et tykt tæppegardin eller endda på en anden etage.

Tårne og fæstningsmure i Ardoti dannede et sammenhængende arkitektonisk kompleks [7] . Ifølge Yuri Gennadievich Promptov (1908-1961) blev landsbyen bevogtet af to tårne ​​[5] . To klaner boede i landsbyen, hvoraf Zviadauri ( georgisk ზვიადაური ) voksede, besatte omkring 30 dyms ud af 45 og indgik ægteskaber inden for efternavnet [7] .

Ifølge Nikoloz Khizanashvili i Avdoti plejede en ung Kadagi-pige ( georgisk ქადაგი ) at løbe til floden om natten. Uanset hvor streng vinteren var, kastede hun sig ud i floden og der kadags (profeterede hun) og udtalte ordene inspireret af hende af hati ( georgisk ხატი ) [8] .

I centrum af landsbyen ligger ruinerne af en ortodoks kirke fra det 19. århundrede, i 1876 - aktiv og hvidkalket [6] , og i 1927 - faldefærdig [4] . Under landsbyen var der møller, et hedensk tempel og en kirkegård [6] .

I Ardot-samfundet, mere end andre landsbyer i Pirikit Khevsureti, var Kisternes indflydelse på indbyggerne mærkbar [4] .

Befolkning

Befolkning 3 indbyggere ifølge folketællingen 2014.

Noter

1. 2014. _ _ საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური (ნოემბერი 2014). Hentet 26. ივლისი 2016. Arkiveret fra originalen den 11. november 2020. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 Kortblad K-38-XVI. Målestok: 1:200.000. Angiv udstedelsesdato/områdets tilstand .
3. ↑ Rapport om en bjergvandring af 1. kategori af kompleksitet, lavet fra 14. juli til 22. juli 2018 af en gruppe turister STK "Vestra" i Moskva i Khevsureti (Østlige Kaukasus, Georgien) / Leder af vandreturen Krotov Alexander Kuzmich. - M. , 2018.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Demidov, G. I højlandet i Kaukasus: Georgiens bjergområder: Fra fot. i teksten / Forord: N. Geinike. - M . : Stat. pædagogisk-lærer. forlag, 1931. - 110 s.
5. ↑ 1 2 Promptov, Yu. Besøger folket i kløfterne . - M . : Sovjetisk forfatter, 1939. - S. 81. - 116 s.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rudde, Gustav Ivanovich . Khevsuria og Khevsurs: (Monografoplevelse): Beskrivelse af rejsen, forpligtet. i sommeren 1876 af læge Gustav Radde, dir. Cav. Museum og offentligt bibliotek i Tiflis: Fra 13 borde, kort. og mange figner. i teksten  // Noter fra den kaukasiske afdeling af det kejserlige russiske geografiske samfund / Pr. med ham. Ed. udg. FOR EKSEMPEL. Weidenbaum. - Tiflis: type. Ch. eks. Vicekonge af Kaukasus, 1881. - T. 11 , no. 2 .
7. ↑ 1 2 3 Gurko-Kryazhin V. A. Khevsury  // New East: journal of the Scientific Association of Orientalists at the Central Executive Committee of the USSR. - M. , 1928. - T. 20-21 . - S. 266 .
8. ↑ Eristov, R. Uddrag fra G. Urbnelis etnografiske essays. Om Khevsurerne  // Noter fra den kaukasiske afdeling af det kejserlige russiske geografiske samfund. - Tiflis, 1890. - T. 14 , Nr. 1 . - S. 154 .