| Anna Nerkagi | |
|---|---|
| Fødselsdato | 15. februar 1951 (71 år) |
| Fødselssted | Polar Ural , Yamalo-Nenets Autonome Okrug |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | forfatter |
| Værkernes sprog | Russisk |
Anna Pavlovna Nerkagi ( 15. februar 1951 , Polar Ural) er en russisk Nenets-forfatter.
Hun blev født i bjergene i Polar Ural ved foden af Sairey-ryggen. Hendes Nenets far sendte flokke i mosdale. I 1970 dimitterede hun fra gymnasiet i landsbyen Aksarka , hvorefter hun kom ind i den geologiske udforskningsafdeling på Tyumen Industrial Institute , to år senere forlod hun universitetet, blev syg af tuberkulose og på grund af sin mors død; vendte tilbage til sin far. I 1975-1976. metodolog i Tyumen regionale kulturafdeling. I 1978 blev hun medlem af Writers' Union of the USSR . Vender tilbage til nomadelivet.
Hun bor og arbejder i sit hjemland Polar Ural , i handelsstationen Laborovaya , i den nordvestlige del af Yamalo-Nenets Autonome Okrug . Oprettet en privat bondegård "Håbets land" i tundraen. Engageret i etnopædagogik, miljøforkyndelse. Hun var engageret i opdragelsen af plejeforældreløse børn indsamlet fra Baydaratskaya-tundraen og lærte dem de traditionelle færdigheder i Nenets-pastoralismen. Sætter opgaven med at genoplive Nenets-kulturen og introducere Nenets til kristendommen. Hver sommer afholdes distriktets ortodokse børnelejr "Håbets land" på gårdens territorium med støtte fra regeringen for Yamalo-Nenets Autonome Okrug.
Skriver på russisk. Nerkagas litterære værk er opdelt i tre perioder, adskilt af en lang pause. Nerkagi reflekterer over sit folks skæbne og menneskehedens skæbne, som skabte den umenneskelige civilisation i det 20. århundrede.
I 1977-1979. romanerne "Aniko fra Nogo-klanen" og "Ilir" udkom. Begge historier blev senere genoptrykt.
Historien " Hvid rensdyrmos " blev udgivet i 1995 (forkortet version) og i 1996 (fuld version). I 1996 udkom historien "Den tavse".
I 2014-2015 4 faglitterære værker af Nerkaga dukkede op. Han er også engageret i helleristningskunst.
Den kritiske reaktion på Nerkagas arbejde er for det meste gratis.
V. Rogachev:
""Aniko" er en historie om at vende tilbage til et lille hjemland. Hendes heltinde afviser ikke urbanisme. <...> Hendes forfædres hukommelse viste sig at være stærkere end destruktive processer, og hun vil bruge sin omhyggeligt sigtede nye viden i tundraen .<...> "Ilir "- en stjernedreng i de nordlige vidder, som vores ensomme sol, tabt i periferien af vores galakse. Historien er en advarsel om social uretfærdighed, at ikke alt er godt blandt de nordlige folk. <...> "Hvid mos" - et langt farvel til folkeepos, søgen efter frelse fra en etisk katastrofe, når fremmedgørelsen af nye generationer fra den århundreder gamle og veletablerede kanon af Nenets liv, dets moralske orden , dræber mennesker med frygtelig acceleration. "Silent"... Dette er ikke en historie for mig. ifølge A. Nerkaga, den 15-årige rejse til Herren, åh, hun var i stand til at modstå slaget, selvom alle de verdens onde kræfter - naturlige og menneskeskabte - pjuskede hendes krop, sjæl, samvittighed.15 års utrolige moralske lidelser, impotens fra umulighed og gribe ind i det store russiske og dets eget folks verden, stoisk tålmodighed på baggrund af misbrug af den skrøbelige og himmelske nordlige ekumene af vores almægtige og hensynsløse olie- og gaskonger, lumpen, Arkharovtsy i falske adidas og i hytterne i " magirusser". Berusede, stoffer, gråd fra børn, der blev revet af organerne for offentlig uddannelse fra deres familier, den overfladiske assimilering af en fremmed civilisations farlige gaver, personlige dramaer knækkede ikke A. Nerkaghi " [1]A. Vashchenko:
"I Aniko var forfatteren, for første gang i russisksproget litteratur, med overraskende kraft i stand til at stille problemet med en "marginal helt", der befandt sig mellem sin egen (udadgående?) kultur og den omgivende civilisation. "Ilira", hvor handlingen er skubbet tilbage til begyndelsen af det 20. århundrede, problemet med at møde kultur med civilisation - på flere niveauer manifesterede spørgsmålet om traditionelle fonde sig i kritiske tider (dannelsen af sovjetmagt).Derefter, efter et væsentligt brud dukkede historien "Hvid rensdyrmos" op, som til en vis grad blev udviklingen af temaet "Aniko" og på samme tid - åndelig kronik fra 1980'erne af det XX århundrede.<...> I 1990'erne , fulgte "Apokalypsen" af Nerkagas sidste historie, et værk født af en personlig krise og katastrofale forhold mellem "civilisation og kultur", hvor formlen ifølge forfatteren dominerer gensidig og universel slutning. Man skal ikke lade sig snyde af ideen om, at det kollektive portræt af "The Gathering" kun er en afspejling af Nenets eller nogle andre mennesker. Nerkaga symbolik - af mere generel karakter: vi taler om menneskehedens skæbne ("Sjælen begyndte at rådne i os")" [2] .N. Dvortsova:
"Anna Nerkagi <...> et hidtil uset fænomen. Eksisterende på grænsen af myte og litteratur, nenetterne og russiske sprog, hedenskab og kristendom, livsskabelse og forfatterskab, er hun absolut integreret - og denne kongelige integritet forårsager lidenskabelig beundring af nogle og voldsom afvisning af andre < ...> Ordsprog, gåder og små sange Nerkagi skriver ned på Nenets og russisk, ledsager dem med noveller, oftere - lignelser: optag ikke den menneskelige sjæl og opmærksomhed som din ejendom, skriv kort så folk forstår dig med det samme,” begyndte jeg at skrive meget korte værker.” Sammen med sine børn skriver hun korte tekster ikke kun på papir, men også på sten, der ligger i tundraen. Disse stenbøger i Baidaratskaya-tundraen kaldes normalt. helleristninger eller tabletter. Som svar på, hvorfor hun skriver på sten, fortæller Nerkagi smilende historien om, hvordan vinden en dag blæste bladene af den bog, hun var ved at skrive, væk. ala: "Stenene vil ikke flyve væk." [3] .V. Ogryzko [4] vurderer skeptisk Nerkagas arbejde .
Oversættelser til ungarsk, engelsk, spansk [5] sprog.
Prismodtager. N. M. Chukmaldin, litterær pris i Ural Federal District. Vinder af den internationale pris "Tro og loyalitet" "for barmhjertig tjeneste til naboer, mange arbejder med at opdrage adopterede børn og dyb hengivenhed til det oprindelige land og dets folk" (St. Andrew the First-Called Foundation). Nomineret af Ural University til Nobelprisen i litteratur.
Ekaterina Golovnya filmede filmen "Nerkagi" (Grand Prix af Radonezh-festivalen, 2012). I 2014 blev historien "The White Moss" filmet af instruktør Vladimir Tumaev. Filmen modtog priser ved den 36. Moscow International Film Festival, ved den 21. Los Angeles Film Festival, filmen blev vist på den russiske filmfestival i Milano [6] .